清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 净空法师最精华开示--如何消灾免难 [打印本页]

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-1-28 04:00 标题: 净空法师最精华开示--如何消灾免难

如何消灾免难

天主教会有一份预言，说一九九九年世界会有大zai 难，劝导教友们要读经，要认真懺悔，希望能躲避这个劫难。并说zai 难会不会实现，「端在人心」，若人心能向善，zai 难可以化解，可以延后。这个说法非常合乎道理。

李炳南老居士往生前一天跟同学们说：「世界乱了，诸佛菩萨、神仙来都救不了，唯一的生路，就是念佛求生净土。」所以，zai 难一天天迫近，我们已没有多餘的时间，应当放下万缘，一心念佛。

天主教劝人求升天堂，他们说没有极乐世界，只有天堂和地狱。大宇宙复杂的情况，天人也无法看到全貌。而我们明瞭，确有极乐世界、华藏世界和诸佛国土。如何知道有？「唯心所现，唯识所变」，明白这个道理，就会相信。

其实十法界依正庄严都没有，佛法讲「三心不可得」、「诸法无所有」；讲有，是幻有、假有，经上讲「妙有」。所以，天堂、地狱都是妙有，此界、他方也是妙有，极乐世界也不例外。用现在科学家的话来讲，这只是不同的时空维次而已，所谓三度空间、四度空间、五度空间。科学家已经证实有十一度空间的存在，但从理论上讲是无限度空间。

稍稍涉猎佛法的人，就能肯定有无限度空间的存在。你不能突破这些时空，就不能了解真实的状况。无限度不同时空维次，就是无量无边的世界，佛说是「从心想生」。《华严经》上讲「唯心所现，唯识所变」，就是从心想生。无量无边的眾生，有无量无边的妄想、分别、执著，所以将一真法界变成无量无边不同的空间，变成无量无边不同的境界，道理就在此地。

佛说空间是可以突破的，只要离开妄想、分别、执著就突破了。六道是从妄想、分别、执著变现出来的，若将执著捨弃，只有妄想、分别，六道轮迴就没有了，就是四圣法界。假如连分别也捨弃，四圣法界（声闻、缘觉、菩萨、佛）也没有了，就是没有十法界。没有十法界，就是一真法界。由此可知，十法界是从分别、执著变现出来的，离开分别、执著，十法界就没有了。这跟作梦一样，梦醒了，梦中境界就没有了。所谓修行证果，证果就是证得一真法界，契入一真法界。西方极乐世界是属於一真法界。由此可知，我们还有分别、执著，决定见不到一真法界。

我们在《华严经》上看到，一真法界还有四十一个等级，有十住、十行、十迴向、十地，到等觉菩萨，都是法身大士。有这些等级，是因為妄想没有清除。妄想是微细的无明，所谓「破一品无明，证一分法身」，四十一品无明就是四十一品妄想。这四十一品无明都断尽了，妄想都没有了，就证得大圆满，这是圆教佛果，这才到究竟位。

这些道理，天主教的人没听过，非常可惜。佛法在世出世间无比的殊胜，可惜宣扬的人太少。佛法的弘扬不容易，因為自己一定要先契入，自己不契入，如何能说得出来？如何能理解？要想理解，必须要修学，通过修学才能契入；然后才能说得出来，才能帮助别人。

ji 督耶穌说，今日世人忘恩负义，不知恩德；ji 督耶穌、圣母玛莉亚是真正热爱世人，而世人不仅背叛他们，还要侮辱、毁谤他们，造作无量无边的罪业。这些事情，在今天社会上太普遍了。儿女受父母养育之恩，不知道报恩，还遗弃父母。我们访问yi si lan教的安老院，院裡的这些老人都是被儿女遗弃，无家可归。所以，现今儿女背叛父母，学生背叛老师，不知恩义，造下无量无边的罪业，这才感受世界毁灭的果报。

所以预言裡说，这个zai 难是我们自己招来的，不是上帝发怒来惩罚我们，上帝很不愿意见到这种事发生，但是不能避免，这是造作罪业必须要接受惩罚。这个话说得合情合理。

这些年来，我苦口婆心劝导大家，若三天不劝，大家就忘得乾乾净净。这正是《地藏经》上讲的「阎浮提眾生，刚强难化」，我们深深体会到了。可是诸佛菩萨為我们做榜样、做模范，眾生再刚强难化，也不能捨弃，所谓「佛氏门中，不捨一人」，这才是真正的大慈大悲。

《华严经》告诉我们，自己真修就能影响别人，让别人看到我们修行的样子受感动，生起惭愧心，自然会向你学习，这样就能带给社会安定，世界和平。佛说自行化他是要靠自己真正修行，自己不真修没有用处。纵然会说，说得再好，zai 难降临还是逃不过，该怎麼生死，还是怎麼生死，依旧出不了轮迴，也不能往生。

我们一定要以真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心，老实念这句佛号。这句佛号一定要与「清净平等觉」相应，就是「一念相应一念佛，念念相应念念佛」；若不相应，这个佛号就没有功德。如何才相应？在生活上一定要做到「看破、放下、自在、随缘」。看破是真正明瞭宇宙人生的真相；放下是放下一切妄想、分别、执著。

禪宗六祖惠能大师说：「若真修道人，不见世间过。」只知道修自己，自己努力断恶修善。《无量寿经》讲修善三个纲领：「善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。」我们要时时刻刻记住，要做到才行。佛家一大藏教经典，世尊四十九年所说，就是这三句话。我们必须确实做到，才能救自己，救眾生。

我们真修，心就平了。现在科学家讲思想波，世间人的思想很复杂，尤其邪恶的思想是大波大浪，起伏很大；我们念佛人是「清净平等觉」，这种思想波是平稳的。新加坡居士林的念佛堂，得诸佛如来加持，有佛菩萨跟我们一起念佛，所以这个念佛堂无比殊胜。念佛堂磁场非常好，磁场是安定的、平静的，从这裡发射出去的思想波，可以平衡世间人邪恶的思想。以我们平静的思想波，去衝击世间大波大浪的邪思，这个波浪就会减弱，这就是化解邪恶、化解zai 难的原理。

我们自己在家裡念佛，对社会、对世间也有贡献。因為我们念佛发出去的是清净平等觉的思想波，可以缓和世间人邪恶的思想波。果真懂得这个道理，就会相信我们心平气和念佛，对世界和平、社会安定真有帮助。

真正发心念佛就是自度度他，真正发心念佛就是救世间的劫难，不要以為自己没有这个能力。诸位同修能真正觉悟，真正放下是非人我、贪瞋痴慢，奉行世尊教导的三福、六和、三学、六度，就有能力安定社会，维护世界和平。

只要我们真心诚意，佛菩萨处处应现，感应道交。特别是在世间有大zai 难时，我们要帮助一切苦难的眾生。念佛不仅是為自己，更要為一切苦难眾生。我们一定要做，不做就没有慈悲心。希望我们共同努力，自度度他。

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