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标题: 净空法师最精华开示--如何落实多元文化 [打印本页]

作者: 思过黑鹰    时间: 2009-2-4 10:38     标题: 净空法师最精华开示--如何落实多元文化

如何落实多元文化


科学技术的发达,拉近人与人之间的距离,接触层面广了,生活空间大了,因此与不同文化、族类、宗教信仰、生活习惯的人们生活在一起,如何才能和睦相处,这就要认真落实佛陀教育。

学习佛陀教育绝不只是一种精神享受,若如此认为,学佛只能得到一半的利益,甚至一半还不到。佛陀教育是整体的、全面的,包括物质生活与精神生活。所以,必须将佛陀教学落实在生活、工作、处事待人接物中,使我们整个生活就是大乘佛法,就是《大方广佛华严经》。此次细讲《华严经》,目的也在于此。希望诸位用心体会、学习,才能真正帮助人们都能过真实幸福美满的生活。幸福美满不仅是这一世,而是生生世世永远幸福美满,这才是佛陀教育的目的。

落实的原则、方法,就是「四悉檀」、「四摄法」,《华严经》乃至所有大乘经教,几乎无一句、无一字离开此原则。所以,以四悉檀、四摄法,就能将整个佛陀教育落实,使一切众生如同在华藏世界、极乐世界那样和睦、快乐。方法、原则有了,手段是教育。佛知道这个道理,而且佛应用得如此圆满,使我们佩服得五体投地。因此,我们只要能认真实行,这个时代一定承平,人民一定幸福,国家一定富强;若疏忽这一点,则社会动乱,国家衰微,人民痛苦;这就是《礼记》所云:「建国君民,教学为先」。

我在澳洲参加两个会议:昆士兰的「多元文化论坛」,和雪梨的「世界宗教和平组织会议」。他们的理念都值得讚歎、佩服,但是仍无法落实。昆士兰的「多元文化论坛」,从九六年开始邀请我参加,我亲自参加过四次,而且每个月我都派代表参加。可是至今仍在原地踏步,进展非常缓慢。直到主持论坛的尤里先生告诉我,他与格丽菲斯大学合作,成立一个「多元文化活动中心」。现在澳洲政府、教育界都非常重视这件事,我也全心全力赞助、推动。

我第一次接受邀请参加「世界宗教和平组织会议」,这个组织是世界性的,已成立多年,有三十多个宗教团体参加,他们共同的理念就是希求社会安定、世界和平。有不少宗教家提出,传播教义时,不要批评、攻击其他宗教,这是多元文化落实的一个起点,但这样做还不够。若只是半年开会一次,聚在一起交谈,则永远不能落实。

他们对我很重视,会议只有两小时,每个宗教团体的发言大概五分钟,而他们给我三十分钟。我告诉大家:「佛教是教育,不是宗教。」佛教是教育,ji 督教也是教育;佛教是释迦牟尼佛的教育,ji 督教是上帝的教育,天主教是神的教育,yi si  lan教是阿拉的教育。唯有突破宗教框架,走上教育的途径,才能落实多元文化,帮助苦难众生,进入幸福美满的生活。

任何宗教都希望人民生活幸福。「神爱世人」,这个世人是不分族群、宗教的,这才是博爱。其实,佛告诉我们,虚空法界是一个整体,若明白此理,今天生活在地球上的人类,是一个共同的生命体。佛家讲「平等真法界」,佛教第一,ji 督教也第一,天主教也第一,各个宗教都第一,才能和睦相处,如果有高下就不平等,必须要知道这个道理。

我们自己的身体就是多元文化的共同体,眼是一个族群,耳是一个族群,鼻是一个族群,个个都第一;眼见第一,耳听第一,鼻嗅第一,都是第一,没有第二,所以身体才健康。若说眼第一,眼不要耳,这个人就生病了。身体是整个宇宙的一个浓缩模型,宇宙的複杂与我们身体的複杂是相等的。身体是小宇宙,外面是大宇宙,小宇宙与大宇宙没有两样。

《华严经》告诉我们,「同中有异,异中有同」。同是共同一个生命体,如身体是同;眼能见不能听,耳能听不能见,这是异。「同不碍异,异不碍同」,这显示出多元文化的融合,彼此没有冲突、矛盾,确实做到和睦共处,互相尊敬,互相敬爱,互助合作,共存共荣,这就是《大方广佛华严经》。《华严经》就是说明宇宙人生的真相,这不是佛的意思,当然更不是我的意思。佛说法四十九年,所讲的全是事实真相,绝没有掺杂一句自己的意思在其中,这就是「无说而说,说而无说」。

如果把这些原理与事实真相参透,你就能肯定,虚空法界一切众生就是一念自性,一念自性就是我们自己。佛有三身:「法身、报身、应身」,我们也有三身。法身是体,报身、应身是作用,有体、有用。虚空法界一切众生是自己,虚空法界一切众生是法身,你能认知这个事实,对于宇宙人生的真相就彻底通达明瞭,这个智慧就是报身,报身是自受用。然后我们这个身体,才会真正无条件为一切众生服务,这是应化身,应化身是他受用。现前这个身是为一切众生服务,没有任何条件,所谓「无缘大慈,同体大悲」。无缘,就是无条件;为善人服务无条件,为恶人服务也无条件,佛菩萨度人天无条件,度饿鬼、畜生、地狱也无条件,心地永远清淨、平等、正觉、慈悲,这就是报身。《华严经》所说的圆满报身、清淨法身、千百亿化身,就是说我们为大众服务,只有真正认知才能落实。因此,要让全民认知,除了教育之外,没有更好的方法。

我在大会上建议,要加强组织,设立基金会筹募基金,并办一所多元文化大学,各个宗教的领袖、传教师,就是大学的老师。没有组织,不能推动教育,有完整的组织,会议的决定才有机构来执行、推动,有组织、有钱、有人才就一定会成功。我相信全世界各个阶层的领导人,都需要接受这个教育。

这个教育所教的就是三件事:人与人的关係,人与自然环境的关係,人与天地鬼神的关係。关係都处理好了,在此世间行道就一帆风顺,正如《华严经》讲的「理事无碍,事事无碍」。所以,不从教育着手,永远不能推展,理想变成了妄想,最后不能实现。

要挽救世间的劫难,化解自然灾害,就要推动全民教育。人心向善,环境就变好了,佛法讲「依报随着正报转」,这是有科学理论做依据。

「世界和平组织」终极的目标,要有一个卫星传播公司,二十四小时将我们共同的理念、教学,利用科学技术,传送到全世界每个家庭。这是世界全民教学,推动整个世界的社会安定,世界和平,化解歧视、误会、争执,如此理想才能落实。这是我们在此一世纪中,弘扬佛法主要的理念,我们讲经说法都是围绕这个理念,佛法就活了,所谓「活学活用」。换言之,全世界任何一个宗教,他们的理论、经典、修行方式,都应当要活学活用,普遍的利益一切众生。

我们很幸运能参与这项工作,这是济世度人的工作,参与这个工作者,在佛法就称为「佛菩萨」。释迦牟尼佛就是多元文化社会教育的义务工作者,知道释迦牟尼佛是这样的人,我们对他的敬仰之心就油然而生起,就很乐意向他学习,也很乐意参与这项工作。我们与释迦牟尼佛的地位是平等的,大乘佛法永远建立在平等的基础上。我们推动清淨、平等,平是和平,等是等同;从事、推动这项教育工作,我们这一生就过得有意义、有价值。

然而要与世间一切族群和合,首先家要和,中国人常讲「家和万事兴」,先从一家和睦做起。所以,一定要懂四悉檀、四摄法,这是佛陀善巧方便到了极处。把四悉檀、四摄法落实,家就和了。你治理一家公司行号,这家公司行号就和了;若治理一个国家,国家也和了;我们教育全世界的人民,世界人民就和睦了。如此,佛陀教育就落实了。





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