我的布施，我的愿

来源：马来西亚亦法法师博客http://www.jmitra.info/yifablog/

缅甸有位少女，家境非常贫穷。少女家住野外郊区，从小到大，不曾受过教育。每天，少女随父下田，耕作贫地；收获稀少，生活刻苦艰难。

离少女家远处，有间寺庙。每天清晨，相似随风，传来法音。贫苦的少女，很是响往寺庙静修，安抚内心的茫然；但生活逼迫，始终没有因缘机会。

有天早晨，忽然有位托钵僧人，出现少女屋前。像她这样贫困的家境，是从来没有出家人来过托钵乞食。因此少女心生大欢喜，很想做供养，手脚也跟著乱了起来。很不幸，也很凄凉，少女找遍全家，没找到任何可布施的东西。心很酸，很难过。

眼看僧人就要离去。泪水即将流出的少女，忽然心光一闪，“被窝下不是有藏著一粒石榴吗。”

满心欢喜的少女，奔走出去。僧人也停下脚步，打开钵盖，接受少女的供养。泪光闪闪，满心感动的少女，双手供出石榴。很虔诚，也很正念的，把石榴放进僧人的钵里。做了布施的少女，当下发愿 ：

（1） 愿我来生，不再贫穷。
（2） 愿我来生，不再生於乡区。
（3） 愿我来生，能受高等教育。
（4） 愿我来生，有因缘到寺庙静坐，好让我能了解生命的意义。

布施前欢喜、布施过程欢喜、布施之后也欢喜。一个很殊胜，有力，且圆满的善业，深置少女的业流里。

. . . . . . . . . .

时间过得很快 . . .

少女也老了、病了。
即将呼出最后一口气的少女 . . . .

善业成熟，业相^*现前. . . . . .
. . . 见僧人的袈裟、僧人的钵、手中的石榴 . . .

死亡心中断了她这一期生命. . .
少女往生了。

. . . . . . . .

往生人道的少女，现在已经成年了。
在偶然的机缘下，她来到寺庙静坐。

透过善知识的引导，少女很快在禅修有了进展。
依著十二因缘甚深内观，她审查过去生的业缘果报。

过去生的我 . . . . .

. . . 是女性. . .非常贫穷. . .居住野外郊区 . . .
. . . 布施僧人一粒石榴，发了四个愿 . . . .
. . . 临终时候，布施僧人的善业成熟 . . . .


. . . . . . . . . . . .

.    .   .  . . . .

如今，我的四个愿都得到圆满。

且听听我已得到的愿 ：

（1） 愿我来生，不再贫穷。
      ～我乃独生女，父母很富有。第一个愿圆满。

（2） 愿我来生，不再生於乡区。
      ～我生於缅甸首都仰光。第二个愿圆满。

（3） 愿我来生，能受高等教育。
      ～我毕业于仰光大学。第三个愿圆满。

（4） 愿我来生，有因缘到寺庙静坐，好让我能了解生命的意义。
      ～第四个愿也圆满。这是为何我能说出我过去生的事。



　愿少女早日跳出生死苦海。


.                                                                                  .


业相^* = 临终时，造业时所识知的东西，会再次呈现出来，如当时正在造作一般。业相表示该业即将成熟。


注明 ：本为一位修行人的真实故事。（文章有做文字装饰）