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标题: 不要纵欲 [打印本页]

作者: 思无邪 时间: 2009-2-14 11:28 标题: 不要纵欲

韩春旭

对于“性”，无论男女老少，现在已不再是羞涩的难以启齿，或者说是邪恶堕落的话题。
　　其实，作为“性”本身，它并非就是肮脏之事。人体的生殖器官就有三个功能:一是用来排泄，一个用来繁殖，还有一个用来“性”享乐。
　　我想，这是上帝造万物，给予所有万物共享的生命仁慈。在这一点上，万物都是平等的被赐予者，而且可以按自己生命知觉方式选择享乐的真正的自由者。比如:植物、动物，甚至是星系都有着自己特殊的繁殖和“性”享乐的选择方式，同样，万物中的人也有着自己特殊的繁殖和“性”享乐的选择方式。
　　但这里，的确有一个这样的区别，那就是不同的生物体会处于不同的生命知觉中，这仍是上帝给予万物共享的生命仁慈。有些生物就满足于吃、睡、交配比如憨乐的猪。这生物是可爱的，因为它本就生活在自我认知的阶段中，而这一阶段对于猪来说，它已处于生命中真正完美的阶段。因为猪的躯体和灵魂决定了它不可能再去创造动听的音乐、艺术的绘画、智慧的思想，以至神秘的宗教信仰。但是对于人来说，如果只将自己的生命知觉安放在吃、睡、交配，这一阶段，并将生命获得某种成功的全部能量激情，都近乎放在“性”享乐的极致上，有了钱，有了权，就包二奶、三奶、四奶，与男人与女人攀比性伴侣，甚至希望自己同性和多性共享乐。这样的人，以为自己获得了人生最圆满的享乐，其实，上帝在那里，只能疼爱地观望着这个愚蠢、盲从的不能超越的可怜兮兮的顽童。
　　什么是黑暗，黑暗的意思就是停滞不动，就是没有光亮。曾有一个古老的传说:传说有一个国王以自己拥有了许多身体，他希望用这种方式耗尽他对性享乐的占有欲，但最终他放弃了这一努力。因为他最终知道，强烈的性欲永远不会通过满足而得到满足，它只会越烧越旺，如同火上浇油。
　　记得法国作家马塞尔·普鲁斯特在写到xing 爱时说，它包含了“一种持久的痛苦的紧张，它可以被快乐所消除，但它在任何时候都会使人像先前未得到欲求之物一样，感到异常痛苦。”我想，大作家话的背后，就是说性欲快乐鲜明**真，但由于能量有限，它只能持续较短的时候，由于这种短暂的性欲满足会立即引发再一次的欲望，因此，性欲的快乐时刻会终止进一步的焦虑中，即使是满足本身，其背后也似乎总是挥之不去的阴影。
　　“性”可能是肉体感官最大的快乐，但一定也是最大的枷锁。因为，人之所以为人，人之所以为万物之灵，就在于上帝给予人生命一个极大的恩惠。那就是，在你生殖器官和排泄器官生命能量之上，你还有着重要的人所应有的生命灵性能量。而这一生命能量，是人生命“复活”的真实意义，也是人之所以为人生命的全部意义和追寻。
　　当一个人的生命阶段从吃、睡、交配提升到生命灵性的觉醒中，他就不再是一个迷途的羔羊，他会善待自己身体的能量，他会将身与心的能量用于更高的目的。在灵性生命不断地觉醒与成长中，他看到了周围许许多多的快乐与光明。
　　其实人享乐的空间有多大啊！空气、阳光、植物、山水、石头、思想、神……那是怎样一个个精微而又实在的躯体与灵体有形而又无形的存在啊！你只要具有了一种灵性的能力，你就可以尽性尽情地与他们交流、欣赏、相连、相爱、快乐。这一切都是真正充满勃勃生机而又永恒奉爱的生命互补、互换，逍遥共震和合一。
　　此时，你会惊讶地说:“性欲的快乐，就像鬼火一样‘迷惑’人，但它在人生中多像雨后牛蹄注的那汪水，就是那么一点点小水汪的快乐。我终于从这小水汪的快乐中跳出来，我多么有福啊！我的身心再也不会停驻在较低的中枢中去了，那是身心真正需要的生命螺旋的上升。”
　　近些年，纵欲给许多人带来的自身、家庭、社会zai 难性的悲剧，已成为众多人生命校正的课本。不要纵欲，其实也是一种理想的生活方式，它要求我们具有人自我约束的能力。性腺每时每刻都在分泌精液，但精液应该是用于提高人的智力、体力和精神的能量。一位成熟的禁欲者，都会具有某些非凡的品质，他的言谈、思想和行为都能体现出弥漫全身的一种特有的旺盛的生命力。他的事业、家庭乃至个人一定都充满着光明、喜乐和平安。
　　人生需要学会成长的东西太多。我眼前总有这样一幅风景:我们都共在一个生命的山脚下，每一个人都有着自由的选择，你可以停留在这里，但只要你肯于攀登，每登上一个台阶，就会看到生命不同的风景。
　　上帝造人，就是人的生命已经有了更高的风景。
　　要善待自己具有的人的生命哟！
　　在此，我还想对一些“性”学专家、作家、艺术家们说，当你自身真就是一个“性”实践者的时候，你千万别像八爪鱼一样，再去缠绕众多本是纯洁而透明的灵性生命。尤其是一些成长中的孩子们，让他们懂得超越性欲是非常重要的。仁慈一点吧！给他们一个有着更多成长的生命风景的空间吧。

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