△净土杂咏

修途十万一毫端。何谓西方路渺漫。佛境不从心外见。真容多在定中观。(古溪禅师)

西方故国早回还。人命无常呼吸间。有限光阴当爱惜。今生蹉过出头难。(一元禅师)

千劫升沈事可嗟。须弥散骨乱如麻。于今始觉知惭愧。泪眼晨昏只忆家。(莲侣居士)

最怕临终神识迷。舌根坚硬气难提。若非平日心专一。那得资粮助往西。(西一居士)

静观深时落日斜。了知极乐路非赊。十年浪子无归处。一念回光便是家。(兰台居士)

辗转因缘十二支。尘沙劫数了何时。空王路下劝稽首。双泪潜流不自知。(乐园居士)

(注：空王即指阿弥陀佛)

称一弘名哭一声。声声哭向大慈尊。此回若不归家去。六道何时得脱身。(恋西大师)

说著无常事事轻。饥餐渴饮懒经营。一心不退思安养。万善同归忆永明。(楚石老人)

说著莲邦两泪垂。阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍。不念弥陀更念谁。(梦东大师)

念念弥陀休背觉。心心极乐欲还乡。何时得受清虚体。寿极河沙不可量。(省庵大师)

六时叩问黄金父。赤子飘零几日归。话到轮回无尽处。相看不觉泪沾衣。(中峰国师)

暂居此地非吾土。遥忆西方是我家。极桨人民无量寿。不将日月计年华。(实贤大师)

船上西来望故乡。宝华池上晚风凉。飘零不耐归心切。一片轻旛挂夕阳。(明本禅师)

夜长易得还乡梦。岁暮难忘作客情。十万亿程安养国。寸心耿耿挂长庚。(恩齐老人)

深宵倚槛窥残月。薄暮推窗望夕阳。客路伶竮久漂泊。苦求佛力早还乡。(寸香斋主)

生死轮回望摄提。心酸彻腑痛沉迷。回家不待莲花放。先送神归落日西。(昱山法师)

人生百岁七旬稀。往事回观尽觉非。每哭同流何处去。闲抛净土不思归。(梵琦禅师)

日夜思归未得归。天涯客子梦魂飞。觉来何处雁声过。望断故乡书信稀。(楚石老人)

白露秋分凉透窗。客途游子忆莲邦。慈尊何日垂金臂。一片归心梦不忘。(昱山法师)

六道轮回佛悲怜。特开方便念佛门。都摄六根净念继。命终生西是真言。(无名居士)

娑婆八苦实堪悲。修行念佛求出离。愿我命终生极乐。喜能带业往生西。(无名居士)

论饬终念佛助生之重要

人生大事。莫过于生死。念佛助生。关系至巨。盖一息不来。便属后世。一念差错。便堕轮回。故临终正念。为念佛人往生极乐最要关头。夫人临命终时。四大分张。众苦毕集。若非三昧久证。诚恐不易得之。况眷属不明利害。往往以世情而破坏彼之正念。此饬终念佛助生之应早为提倡也。助念云者。即助往生之谓也。盖以行人当此时节。得人开导而辅助之。则欣厌早为提倡也。助念云者。即往生之谓也。盖以行人当此时节。得人开导而辅助之。则欣厌心生。贪爱情息。耳闻佛名。心缘佛境。自可与佛感应道。蒙佛接引。往生西方。譬如怯弱之人。欲登高山。前有牵者。后有推者。左右有扶掖将护者。自不至半途而废耳。即使平素不闻佛法之人。临终蒙善佑识开导。令生信心。又为助念佛号。令彼随大众音声。或出声念。或心中默念。果能如法助念。无一破坏正念。亦可往生。以佛力不可思议。法力不可思议。心力不可思议。故得此殊胜利益也。须知饬终念佛助人往生。关系最大。我今为他人助念。则他日人亦为我助念可得互助之益。彼人因我助念故。得生西方。日以此善因缘故。彼人当从西方侍佛来迎。助我得力。善莫大焉。普愿大众同知此义。同依此行。同生极乐。同见弥陀。如是切祷也已。