清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 出家（41－50） [打印本页]

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:47 标题: 出家（41－50）

四一、海关受阻

「持戒波罗蜜」，持戒就是守法、守礼，我们一切如法，决不做犯法的事情。有些人非常热心弘法利生，却违背法律，鑽法律漏洞，这是绝对不可以的。佛弟子要为世间人做好榜样、好典型，我们要是做犯法的事情，如何能教人不犯法？持戒就是守法、守规矩，如果此地的法令规章，限制弘法利生，我们还是要遵从，然后慢慢的等待时节因缘之成熟。

马来西亚的同修们找了我很多次，我记得曾经有一次在进入马来西亚时，在海关被拦住了，他们叫我回去。听说那个时期，马来西亚跟新加坡闹得很不愉快，所以我们从新加坡进不了马来西亚。因此，一定要守法，等待时节因缘，给大众一个很好的观感，绝不破坏地方秩序，不破坏地方规矩。

（节录自「马来西亚欢送晚宴开示」21-88）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:49

四二、出家／求佛菩萨

我年轻的时候没有福报，既贫又贱，贫是没有财富，贱是没有地位，而且还短命。我二十六岁遇到佛法，明白了佛法的道理之后，将从前的那些老毛病彻底改过自新。我学佛第一本看的书是《了凡四训》，我看了几十遍，非常受感动！袁了凡先生早年的毛病，我全都有，而且我的福报还没有他大，这怎麽得了！这是给我很大的一个警惕，所以，读了《了凡四训》之后，深深反省，认真学习佛法，这才真正得救了。

出家弘法利生这条路，是章嘉大师替我决定的。

我说：「到哪裡去出家？」

大师说：「不要去找法师，不要去找道场。」

我说：「那我到哪裡剃度？」

大师说：「你要是找法师，这个法师不答应，你不就生烦恼了。」

我说：「是！那怎麽办？」

大师说：「求佛菩萨，求感应。」这个方法妙不可言！

大师说：「佛氏门中，有求必应。真诚心去求，就有感应。」

于是我就在佛菩萨面前祝愿，果然过了几年，感应现前了。法师来请我出家，大概一个半月当中，他派人来请我九次，我看他的心很诚，于是就答应他了。老师教我的方法应验了。我受戒也是在佛菩萨面前求的，到有时节因缘时，有人来劝请，所以，我的一生是被动而不做主动。诚心诚意去求，确实「佛氏门中，有求必应」。我们一定要真诚心求，决定不是为自己，而是为正法久住世间，为弘法利生帮助别人，肯定有感应。

（节录自「六和六度」21-99）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:50

四三、佛法之可贵处

我们在惠能大师传记中读到，大师不认识字，没有念过书，没有读过经，也没有听过人讲经，可是他于世出世间一切法无不通达。譬如他未学过《法华经》，但法达禅师念《法华经》给他听，念到第二品「方便品」，他就叫法达禅师不要再念了，他完全明白了。《法华经》有二十八品，他听了两品，后面不必再读。然后他为法达禅师讲解《法华经》大意，法达禅师开悟了。

这就证明了，除非你未见性，要是见性了，世出世间一切法无不通达。佛法之可贵处，佛法之真实处，就在此地。佛教学并非要传授我们知识，而是要启发我们真实智慧，启发我们明心见性之法，这才可贵！所以，我们称佛为「天人师」。

（节录自《华严经》12-17-0022）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:51

四四、不要被名利欺骗

印光大师言：「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。」莲池大师年轻时，参访遍融老和尚，他正是做到这一点，他十分诚敬，三步一拜拜到老和尚面前，求老和尚开示。老和尚说：「你不要被名利欺骗了。」当时在场的人听了都哈哈大笑，以为老和尚有什麽宝贵的开示，结果不就是一句老生常谈，并无新鲜之意。

这一句话大家听了几十遍、几百遍，当作耳边风，不起作用；但莲池大师听了如雷贯耳，发挥了不可思议之效用。他告诉别人：「老和尚真正慈悲，不给我谈玄说妙，给我说了一句老实话。」莲池大师一生的成就，就得力于这一次的开示，他远离名闻利养，老实修行，真得受用！现在有几人老实？这是我们应当学习的榜样。

（节录自《无量寿经》02-34-017）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:51

四五、人生苦短

人生实在苦短！我从香港回来后，想一想第一次到香港是一九七七年。第一次，我在那裡住了四个月，宣讲《愣严经》，当时邀请我的是圣怀法师、谢道莲居士，而圣怀法师现在人还在，谢居士已经往生了。许多当时在一起共修的同修们，一大半都不在了，人生就像一场梦一样。过去他们居住在上等高贵的住宅区，我都去过，但现在大楼仍在，主人已经换了，使我们深深感触到无常！自己也一年比一年衰老了。我初到台湾的时候，同学差不多将近两百多人，现在剩下来的不到五十人，人到这种情形，感触就深了！

（节录自《太上感应篇》19-12-019）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:52

四六、团结

一九八三年，沉家桢居士邀请我去美国纽约讲经，有一天我们在一起吃饭，同桌有几位美国人，他们开玩笑的跟我讲：「现在西方人对中国人的看法，跟过去不一样了。」我就洗耳恭听，哪裡不一样了。

他说：「从前西方人都以为中国人是野蛮人，没有开化的，现在我们晓得，全世界的人一个一个比，中国人最聪明，中国人第一。」他讲得的确是不错。

后来他说：「两个两个比，犹太人第一；三个三个比，日本人第一。」这个意思就是说，中国人虽然是世界上最聪明的人，但是不团结。

他最后问我：「为什麽你们中国人不团结？」

我顺口答覆他，我说：「这是上帝的安排。」

他们是ji 督教徒，听我说这是上帝的安排，很惊讶！他说：「为什麽这是上帝安排的？」

我说：「中国人要是团结了，你们还有饭吃吗？」大家听了一笑了之！

（节录自《华严经》12-17-0310）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:53

四七、修无师

具有真实智慧之人，与世智辩聪的人不相同，真智慧是与性德相应，其成就如师子幢一样，令见闻者自然生景仰之心。譬如倓虚法师在《念佛论》中讲到的，哈尔滨极乐寺的修无师念佛往生。倓老是哈尔滨极乐寺的住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒做为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的老师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜庄严的法会，需要很多人帮忙，修无师也是从外面来的，发心到戒坛修福，帮助大众。

当时的当家师是定西法师，定西法师就问修无师︰「你能做什麽？」

修无师说︰「我愿意在传戒期间照顾病患。」传戒当中，戒子伤风感冒，或是身体有不适时，都必须要有人照顾。他发心做这个工作，这非常重要，也是修福的好机会。

修无师不认识字，未出家前是做泥水匠的，虽发心出家，也不懂得经教，所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬，如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做，从未推卸过，尤其别人不愿意干的苦活，他也去做，这是他的德。

定西法师就把这个工作派给他，可是过了没几天，他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有修养的人，因为你是外面来的法师，你愿意来就来，愿意走就走，不以为怪。

定西法师就有点沉不住气，就责备他：「你这个人未免太没有恆心，传戒才两个月，你要帮忙就帮到底，来了没几天，怎麽就退心想走了？」

修无师说：「我不是到别的地方去，我要到极乐世界去。」

这两位法师一听愣住了，「你要往生？」

修无师说：「是的！」并请求老和尚给他准备一、两百斤柴火，以便火化之用，老和尚一听，这是大事情。

定西法师说︰「大概多久？」

他讲：「大概十天。」

到第二天，修无师又来说︰「禀告老法师，我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念，送我一程？」当然，戒期当中听说有人要往生，又不生病，活着往生，要人助念，哪个不欢喜！

念佛送他的人要求说：「修无师，从前听说往生的人，临走之前，都要作几首偈子、作几首诗，留给后人做纪念，你今天要往生了，也不能例外。」

修无师说︰「我是个苦恼的人，不认识字，也不会作诗作偈，但是我有一句老实话可以告诉你们，『能说不能行，不是真智慧』。」

大家助念不到一刻钟，他告诉大家：「佛来接引我了。」他就走了，瑞相希有，火化后还有舍利子。谛闲老法师对他非常讚歎！

《念佛论》是倓虚老法师讲解的，由大光法师记录。我们看到深受感动，这不就是法幢高树吗？所以，佛法要真修！

（节录自《华严经》12-17-0018）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:54

四八、佛无定相

我在怡保参观一处缅甸佛寺，裡面差不多有二十几尊释迦牟尼佛的塑像，而每一尊塑像的面孔不一样。我们看到第一尊像印度人，第二尊像尼泊尔人，后面还有中国人、日本人、韩国人的面孔，每一尊佛像都不一样。这说明释迦牟尼佛在何处示现，就示现与当地人同样的面孔，这有亲切感！所以，佛没有一定的相貌，示现在何处，就与当地人的生活习惯完全相同，如此教化才能契机契理。

（节录自「一切众生皆成佛」21-94）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:54

四九、生活愈简单愈好

我上学念书时，住在学校裡面，就是带着一个铺盖、一个包袱。包袱裡面只有几件换洗衣服，几本自己念的书。我的母亲给我准备的一床被子，一件灰色的毯子，被子只有三斤重，毯子是垫底用的。还带有蚊帐，非常简单！所有的学生生活在一起，所有需要参考的资料，都到图书室去寻找，无需自备。若样样都要自备，就增加身心的负担，妨碍心地的清淨平等觉。我们追求的是清淨平等觉，若在实际生活上，还製造许多障碍就错了。

我嘱咐一位法师，有居士送东西给我吃，要赶紧拿来供众，供众是福报。不要放在冰箱裡，自己也吃不了，大众也不能吃，若放在冰箱裡烂了，就是造罪业。如果还把冰箱塞得满满的，哪裡是修行人！这是造罪业，果报都在地狱。

（节录自《太上感应篇》19-12-034）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:55

五十、莹珂法师三天往生

莹珂法师是我们念佛求生淨土的好榜样，他的业障重、习气深，自己不能控制自己，所以向同参道友请教，有没有方法救他。这些同参道友就送一本《往生传》给他看，他看了之后深受感动，就关起房门念阿弥陀佛，念了三天三夜，感应不可思议。这是什麽原因？生死心切，救命要紧，所以三天三夜不食不眠不休的念佛，果真把阿弥陀佛念来了。

阿弥陀佛告诉他：「你的阳寿还有十年，这十年当中你好好的修行，到你命终时，佛一定来接引你往生。」

莹珂法师跟阿弥陀佛说：「我的烦恼习气太重，我控制不了，禁不起外面诱huo，这十年不得了，我要造多少罪业？所以，我十年寿命不要了，我现在就跟你走。」

阿弥陀佛也就接受告诉他：「这样好了，三天之后我来接引你。」

莹珂法师说：「行，三天不造业还能控制得住。」

他把房门一打开，告诉大众，三天之后他要往生。寺庙的人对他很了解，他无恶不造，破戒犯规，三天岂能往生！但是看他的口气又不像是妄语，好像是真的，反正三天的时间不长，大家就等着瞧。到第三天，果然他请这些同参道友念佛给他送行，他真的往生了！证明《弥陀经》上所讲的，若一日、若二日到若七日就能成功，一点都不假。

（节录自《华严经》12-17-0022）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 08:56

五十、莹珂法师三天往生

莹珂法师是我们念佛求生淨土的好榜样，他的业障重、习气深，自己不能控制自己，所以向同参道友请教，有没有方法救他。这些同参道友就送一本《往生传》给他看，他看了之后深受感动，就关起房门念阿弥陀佛，念了三天三夜，感应不可思议。这是什麽原因？生死心切，救命要紧，所以三天三夜不食不眠不休的念佛，果真把阿弥陀佛念来了。

阿弥陀佛告诉他：「你的阳寿还有十年，这十年当中你好好的修行，到你命终时，佛一定来接引你往生。」

莹珂法师跟阿弥陀佛说：「我的烦恼习气太重，我控制不了，禁不起外面you惑，这十年不得了，我要造多少罪业？所以，我十年寿命不要了，我现在就跟你走。」

阿弥陀佛也就接受告诉他：「这样好了，三天之后我来接引你。」

莹珂法师说：「行，三天不造业还能控制得住。」

他把房门一打开，告诉大众，三天之后他要往生。寺庙的人对他很了解，他无恶不造，破戒犯规，三天岂能往生！但是看他的口气又不像是妄语，好像是真的，反正三天的时间不长，大家就等着瞧。到第三天，果然他请这些同参道友念佛给他送行，他真的往生了！证明《弥陀经》上所讲的，若一日、若二日到若七日就能成功，一点都不假。

（节录自《华严经》12-17-0022）

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