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标题: 道场篇 [打印本页]

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 14:04 标题: 道场篇

树立道风

　　马来西亚古晋的道场，希望能学习淨宗初祖慧远大师，专以念佛为主，树立真正的道风。如何树立真正的道风？进入道场不讲话，道风就建立了。为什麽？你不说话，就不会有妄念，心是定的，容易得念佛三昧。杂心閒话，障碍道心。我们修行多年，功夫成片得不到，对往生毫无把握，原因就是话太多。其实所有的话都是废话，所有的言说都是在造口业。《无量寿经》教导我们修行基本的方法：「善护口业，不讥他过」。一切事不管好事、坏事皆不放在心上，一心念佛。至于功课，早课念一部《无量寿经》，再念佛号；晚课念一遍《阿弥陀经》，再念佛号。对于淨宗法门有疑惑，有不明白之处，就要听经，听经也只听《无量寿经》和《阿弥陀经》。道场要有专门的地方，播放录相带，反覆不断的听，以增长信愿。道场要为世间一切道场做模范，若不能做一个好样子，我们建道场就毫无意义与价值了。

（节录自21-126纪念韩故馆长生西五週年追思法会）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 14:05

慎选道场

　　一九七七年，我在香港遇到圣一法师，他在改革开放前两年，在中国大陆到处布施，帮助内地建道场，我听说内地的佛门四众弟子称他为「财神菩萨」。他生活非常清苦，过去亲近虚云老和尚，有老和尚的遗风。他是参禅的，大屿山有一个大道场，是观光游览的胜地，「宝莲寺」很热闹，香火鼎盛。「宝林禅寺」建在宝莲寺后面，没有路，车子无法上去，走路大概要四十分钟。他不开马路，我赞成，我说你做的正确。那时有四十多位参禅的学人，每天按时在禅堂坐香，我看了很感动。我学佛这麽多年，走过许多地方，看过许多道场都是搞热闹的，没有看过一个真正修行的道场，今天看到一个真正修行道场。

　　住在山上的人很多都是住小茅蓬，因为庙不大，人多了就在附近搭小茅蓬，一个茅蓬住三、四个人，大家在禅堂裡共修。使我想到六十多年前在家乡，乡下人住的房子是茅草屋，草屋土牆，住起来真舒服，冬暖夏凉。出家人最好还是住小茅蓬，那是人生很高的享受，这是道场的选择。

（节录自《阿难问事佛吉凶经》１５－１３－７２【宿福值法者。若一若有两。经法稍稍替。当复何恃怙。】）

作者: 思过黑鹰 时间: 2009-4-7 14:05

寺院的执事

　　担任寺院的执事，就是为常住服务，绝对不是名闻利养。住持的职责是什麽？教化一方。现在不止一方，我们用网际网路教化全世界，这是主持的本分。就像学校一样，主持就是校长，教育的成功失败是主持的事情；成功你将来升级，失败你要受处分。因此，主持佛陀教育政策，制定教学计划，聘请教员，经典科目的安排，这都是主持的本分工作。教员就是讲经的法师，你要请他们来执行你的计划，这个教育的成功与失败，都要自己负责任。

（节录自《末法时期如何修学与弘护》21-121 ）

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