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积极与正信

积极与正信

积极与正信

虚云老和尚


虚云老和尚禅要选辑


佛教之一言一行,皆从戒定慧三学亲履实践得来。

何谓戒定慧?

防非止恶曰戒;

六根涉境,心不随缘曰定;

心境俱空,照览无惑曰慧。

防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定;

心水澄明,则自照万象,即由定生慧。

儒家亦有“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始”之言。即哲学家亦莫不沉思竭虑,以从事所学者。佛教则离言绝虑,以智慧觉照宇宙万事万物。如下座举椅,故任运如如。

或疑佛教为消极、为迷信。此特未明佛教者之言。实则佛法不坏世间相,岂是消极者?!佛法步步引人背迷合觉,岂是迷信者?!

考“佛”梵名“佛陀”,义译觉者,自觉觉他,觉行圆满,谓之为佛。

“菩萨”,梵名“菩提萨埵”,义译觉有情,有出家、在家二种,乃发大心为众生求无上道,一面自修,一面化他者。

其积极与正信,恐无有出其上。




                                                                                                

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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