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八月十五 中秋 | 恭迎月光菩萨诞辰 祈愿月光遍照 大众诸事圆满

八月十五 中秋 | 恭迎月光菩萨诞辰 祈愿月光遍照 大众诸事圆满

八月十五 中秋


恭迎月光菩萨诞辰 祈愿月光遍照 大众诸事圆满


中秋节 月光菩萨圣诞


2024年9月17日(农历八月十五)是中国传统节日中秋节,在佛教中亦是月光菩萨圣诞日。

月光菩萨,又称月净菩萨、月光遍照菩萨,与日光菩萨同为药师如来之胁侍。



月光菩萨


《灌顶经》云:“有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。”月光菩萨、日光菩萨次补佛处,能持药师如来之正法宝藏。

《药师经》曰:“于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首。”月光菩萨号为“月光遍照”,月光喻慈光,清凉宁静,光芒皎洁,遍照则能容摄大千世界芸芸众生,使之免受贪、嗔、痴三毒烦恼。



佛经中关于月亮的譬喻


在中国传统文学作品中,月亮常常被赋予了许多美好的寓意,而在佛教经典中,也有许多关于月亮的譬喻。

《增一阿含经》中,以明月普照比喻佛在世间出现,给予天、人等众生以信心与利益:“若有一人出现于世,尔时天及人民便蒙光泽,便有信心于戒、闻、施、智慧,犹如秋时月光盛满而无尘秽,普有所照。此亦如是。若多萨阿竭、阿罗呵、三耶三佛出现世间,天及人民便蒙光泽,有信心于戒、闻、施、智慧,如月盛满,普照一切。”

《大般若波罗蜜多经》中以明月破除愚暗来比喻三摩地的境界:“善现,谓若住此三摩地时,于诸等持除暗如月,是故名为净月三摩地。……善现,谓若住此三摩地时,除诸有情愚暗如月,是故名为月灯三摩地。”

《大方等大集经》中言月亮具足种种善法德行:“光明清凉犹如秋月,善法具足犹如满月,众生乐见犹如明月,增长善法犹如初月,一味甘甜如月一味,观一切法如水中月。清净无垢如月无翳。”

“菩萨清凉月,游于毕竟空。众生心水净,菩提影现中。”佛教以圆满无上菩提为究竟,月亮在佛教中代表光明和智慧,常用来喻指众生本具的清净圆满的佛性。



愿大众烦恼消除  心生欢喜


八月十五中秋节这天礼拜供养月光菩萨,不仅能使众生烦恼消除,心生欢喜,而且能使自性清净,无碍无垢。我们亦可在佛前供灯,续佛慧灯。

《佛说施灯功德经》云:“若有众生于佛塔庙,施灯明者,得于四种可乐之法。何等为四,一者色身,二者资财,三者大善,四者智慧。”



值此中秋月光菩萨圣诞

普愿大众礼拜供养诸佛菩萨

诵经持咒、供斋布施、供花点灯

持诸善行,必得菩萨护佑

障难消除,善愿速成



                                                                                                

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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