“大势至菩萨念佛圆通” 念佛法门
明哲长老
这法门怎么讲能成佛呢？
过去有人提倡十口气，我就不修十口气。一口气、十口气干什么？念佛不是“气”的问题，而是思想念头的问题，抓住这个。
气是喘气，念“1、2、3”一样，念的数量，那是个加行，叫你排除，那不是一个根本方法，叫“方便波罗蜜”。……不修加行，不能破除这些习气、业障，就是不让想别的，这是对治的方法，是个法门。
念阿弥陀佛，容易念吗？也得修加行，怎么修？很简单，不要间断，净念相继，即简单，靠你的信念，有毅力，要你的愿力，我念念愿生西方，别的都是杂事、是应酬，西方极乐世界阿弥陀佛是根据地，必须亲见阿弥陀佛去。
阿弥陀佛怎么好？“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦”，可敬吧？崇拜吧？光明相是无法能比的，无量光明；“白毫宛转五须弥”，阿弥陀佛伟大，把白毫牵出来，如须弥山；眼睛，“绀目澄清四大海”，阿弥陀佛眼睛很亮，比水晶还亮，四大海啊，一个大海就可以坐飞机啊，阿弥陀佛眼睛里，宽阔地可以开飞机啊；“绀目澄清四大海”。“光中化佛无数亿”，阿弥陀佛的光明，祂变现出来的化身佛，说不清，阿弥陀佛的化身，何止千百亿？一个众生面前化一尊佛；“化菩萨众亦无边”。最后的是：“四十八愿度众生”，有一愿就是有十念，十念不是十口气，十念就是净念，不要间断，就是净念相继，不是念十口气就完了。
十念是代表一个数，是一个圆满的念。十念，或十万、都是无计的意思，圆满念，就是要净念相继，不要停。这话谁讲的呢？大势至菩萨讲的，说话有根据，《大势至菩萨念佛圆通章》：“忆佛念佛，现前当来，必定见佛。”忆就是想，我谁也不想，光想阿弥陀佛，这叫回忆。念佛，我念念观想、思念阿弥陀佛，忆佛念佛，“现前”，不用太远，当下就能看见阿弥陀佛。肯定的，必定见佛。忆佛、念佛，现前当来必定见佛，尽未来际，跟佛没有分开。
