普见

文/ 释本性

一只蚂蚁，很小，
它为何活着。
一只骆驼，很大，
它为何活着。
观察蚂蚁一生，累窝存食，再就是不断的旅行，不断的与风雨与尘泥的抗争。
观察骆驼一生，以荒漠为伴，热中来沙里去，在它眼里，水最尊贵，其后才是主人。
而我们，人，不大不小，为何活着？
清晨，钟声响了，我在探究。傍晚，鼓声响了，我也在探究。
感恩佛陀！
佛陀真是伟大的无可置疑的启示者。
他早就启示我们：以他的一生。
佛陀王子出生，王子身份，可为国主，但他放弃了，决然放弃了众生们痴迷又难于企及的至高权位。
佛陀出家前有娇妻爱子，但他舍离了，决然舍离了爱恋情色。
佛陀可以拥有一国财富，奇珍异宝，但他视之如粪土毒蛇，决然抛却。
不仅如此，佛陀，选择了清贫，选择了追求真理。为众生指生命价值之路,为众生治灵魂之病。
今天，我们活着，为何活着？
尤其，当我们披上佛衣的时刻。

普见

学佛，有个三步曲：信、愿、行。

先立信，再发愿，接着实行。由此，种因得果，水到渠成。这是我们学佛的成就规律，也是我们为学、从业的进步法则。

佛教说：有信、有愿、有行，这并不难。难的是：信应正信，愿须正愿，行要正行。

信之盲目、愿之不当、行之错误，会迷身、会迷心，从而迷失道路、迷失方向，进而颠倒社会、颠倒世界，以致迷失自己、丢了自己。

信有了，愿有了，行有了。正信有了，正愿有了，正行有了。那么，下一步，便是：信要坚、愿要宏，行要大。

也许，时空原因吧，古人多纯朴。他们，忠实、忠诚、忠义。为友情，一诺千金；对爱情，死心塌地；对信仰，至死不渝。这些，很是感天动地。

坚信、宏愿、大行，在信仰上，其功之大，其德之厚，不可思议。我们经常念四宏誓愿：众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。有语曰：死而复生，置之死地而后生。有典故谓：破釜沉舟，背水一战。这些，都在直接或非直接地点明坚信、宏愿、大行的妙义与妙用。

有个故事：三宝弟子李阿大，坚信于寺院的观音殿礼拜观音圣像七万遍、诵念观音圣号四十九万遍，接续不断，便可见得所礼所诵之观音显身。在阿大即将圆满宏愿时，忽发洪水，观音殿墙倒雕像塌。时，殿内人们纷纷奔出殿外逃生，惟阿大坚守不完成自己的大行绝不离殿的初心。阿大，因此被淹溺身亡了。人们因此议论不断：有人说，阿大笨愚，不知夺路逃生，徒做牺牲；有人说，观音不灵，否则，早伸手拯救；有人说，阿大礼拜诵念观音的次数还不够，故未得感应；有人说，也许，阿大自救，观音才会救他吧。

关于阿大，无论如何，我特欣赏他一点：不达心愿誓不罢休死不罢休的精神。阿大为了完成自己的誓愿，明知艰难，甚至危险，却破釜沉舟、背水一战，不计较、不逃避、不权衡、不放弃、不借口、不畏惧。泰山崩于前，同样从容、淡定，置过未与生死度外，不移志趣、不异目标。甚至，哪怕真的坚信错了、宏愿错了、大行错了，也在所不辞，也在所不惜，从而信的愿的行的彻头彻尾、彻骨彻髓、彻底彻底、彻彻底底，亦明明白白、无怨无悔。

但是，阿大真的信愿行错了吗？我认为，没有！桶底不脱落，想从桶底看天，很难。除非，桶中有净水。如得桶底脱落，天已在桶中。

在李阿大溺水身亡的三年后，因大家感动震撼于阿大的精神，观音阁及寺院神速被重建完成，观音阁更庄严了，寺院规模更大了。在阁中，多了一尊圣像，是李阿大的雕像，其前，香火鼎盛，瞻拜者，络绎不绝，礼拜过的人都说，非常灵验。后来，李阿大成了该寺院供奉的著名护法神将。