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禅病疗法

净界法师:能诵此楞严经,能持此楞严咒,直至菩提,无复魔业!

明生善力用

  一念真实的相应,它生起什么样的善根呢?

  【阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽,依我教言,如教行道,直至菩提,无复魔业。】

  我们能够在末法时代诵此经,诵─当然读诵就是要明白道理,这里偏重理观,就是经常的回光返照,正念真如,一个人要不断的忆念真如;其次能持此咒─这是讲事修,应该包括奉持四重戒法…。

  这样子,他所成就的大乘善根,以佛陀的智慧辩才来宣说,尚且穷劫不尽。

  所以一个人如果能够依我教言,来为人宣说─利他,如教行道─自利,依止理观、事修来修行,有什么好处呢?

  直至菩提,无复魔业。

  这个地方的魔业是指什么呢?古德说有三个:

  第一、凡夫的魔障:一般凡夫修行就有鬼神障、魔障。

  第二、外道的邪见。

  第三、二乘的偏空。

  修学《楞严经》的人─他不容易退转,他直趣无上菩提,永不退转。

  因为他所有的功德是安住在不生灭心,既然安住不生灭心,怎么退转呢?他是以无相真如为住,所以他的大乘菩提善根特别坚固,不会受到这些魔境的干扰。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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