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能降伏这个色身,才能自在

能降伏这个色身,才能自在





以前虚云老和尚到山上闭关三年,后来又到终南山闭关,再后来又去三步一拜五台山,是只身一人的。在那时,他的朝拜是很苦的,一个人背着行李,吃的住的都在行李内。那如果生病了,病死在路上,那也就死了。但既然去朝拜,当然死不了的,有菩萨护持的。所以文殊菩萨就两次化身来救他。虚云老和尚一辈子走到那里都很简单,一衣,一方便铲,一蒲团,一斗笠,就这样子。可见这些苦行的人,首先能超越环境对色身的影响。

佛要求修行人要穿的朴素,同时不能涂香水。这就是让减少色身对我们造成的麻烦。有的人,有个习惯每天都洗澡,一天不洗澡就难受,那如果他去五台山等地方就很苦了。在五台山,走五个台,走到哪里住哪里,尤其是台上,水都贵如油,用车运上去的。平常洗碗都是用一点点水,更不说洗衣服呢。睡觉的地方,就是被子估计一年都没有换过。如果你跑到这个地方来住,真的可以锻炼一个人。就要超越他。每天都为了这个色身折腾,用功办道的时间都没了。

禅宗中,修禅,就是遇到各种境界,都很自在。这个自在不是嘴巴说的,你不自在,也没有办法啊。我走过五台台顶,住了一段时间的丛林,真切感到要超越这个色身的重要性。比如以前天天要洗澡,洗头,这就是一大障碍,有这个习惯,出门就不方便。后来就改了这个习惯。学会到哪里躺着就能睡着,饿了就能吃饱,不管是脏还是不脏,这就很自在了,有的人一出门,行李带了一大堆,什么都来,可见人对环境的适应,越来越差了。佛说,人的生活条件不能太好,是怕人的适应能力降低了,这样不利于修行。

修行先要超越色身,尤其是外出,能超越的人,真的很自在。我们组织多次去朝拜,有些人每天都要洗澡才能睡觉,感觉拜佛后衣服很脏了,就睡不着。这些障碍都是自己给自己的。如果要修行,要跨越这一关,就是色身的关,这一关没有过,都很苦。色身的关,还是精神的关。修行不容易,真的面对自己时,是很不容易的。

佛说女人是业障身,单单从女人出门,打扮就可以看出来,业障之重。女人这个色身,就是业障,每天要打扮,要穿的好看,所以佛才说,女人有八十四种丑态。每天为了打扮这个色身,忘记了修行,这就是业障。

佛法为什么如此尊贵?城市里的人学佛,把佛法看成一种消遣。只有自己去体悟,去修,去面对各种困境时,然后能找到方法,这时才能体会到佛法的尊贵。真的是无上甚深微妙法。以前的人去住山,或者去修行,去面对各种困境,无法解答时都要寻找善知识来解答。佛法如日照破黑暗。佛就开示了各种治疗色身和心的办法。一个道场没有法,就是没有道了,那就失去灵气,再精美只是建筑。那一个人没有法,那也失去灵气,打扮的再漂亮,也是一个臭皮囊
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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