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业障现前,焉知非福?

 我们大多数人,遇到不顺心的人和事,如事业挫折、钱财破失、家庭不和等等,都知道是自己的运气不好。世人知道运气,并且知道运气影响不小,我们甚至在有些时候,长时间都走背运、霉运。

  从佛教的观点来说,运气不好,就是因缘不好。大家也知道因缘果报的道理,大家累世有种善业也有种恶业,这些都存储在我们第八识里面,只要我们在六道里,这些业力都跟着我们众生走,它们是随时可以发芽的种子,一旦发芽的条件具备,善业或恶业的果报就在我们身上显现,这些条件就是我们平时所说的因缘。

  既然这么说,我们每个人当然希望能够创造好的因缘,让善业发芽,以得善报和福报,最好是能断灭所有恶业的因缘,让恶报不要出现,这可以说是每个人都在渴求的。

  我们就拿现在轰轰烈烈地电信诈骗事件来说,被骗的人肯定是很倒霉的,运气不好。但细看诈骗的本质,不外乎两类人容易被骗:一是贪心重的人。如路上捡物要平分,或者中奖类诈骗,这些被骗的人,都是想得到意外之财,或者有些人是因为贪色被骗,因为贪心作祟,结果意外之财或美女没捞到,反而自己的钱被人骗走;另一类是没有智慧的人,他们分不清真假。如以公检法诈骗的,如果分辨能力强,就会发现骗子诈骗过程中其实是有很多漏洞的,如政府不可能设置个人帐号为安全帐户的等等。

  所以学佛修行,是对治运气不好最好的方式。一些恶缘都是因为自己的贪嗔痴慢疑念头重或者没有智慧、烦恼习气重引起的。我们众生平时自私自利、贪图五欲享受,贪图名闻利养,我们有这些习气,有这些念头,势必会反应到我们的行为中来,最后自己不倒霉才怪,因为我们有什么样的念头,就会感召什么样的事情。

  我们平时烦恼习气重,时时为自己着想,总想着要占有别人、控制别人,心理无法放下分别心、执着心,起心动念无一不是为了自己,受不了半点冤屈,生活就会越来越烦恼,运气就会越来越差。如果我们烦恼一天比一天少,内心一定比一天清净,这样我们的心定了,智慧也能生起来。古话说得好,定能生慧。

  除了对治引导我们向恶的因缘外,我们也知道我们累世积累的业障,是我们运气不好的根本,所以我们平时还是要消业障。既然是业障,冤有头债有主,我们要与冤亲债主解冤仇。既然我们学佛了,就不要再使用愚昧的方法了,我们要用忏悔心和慈悲心与冤亲债主沟通,多为冤亲债主做些实事,如念佛诵经放生,以求得他们的谅解。

  所以要想运气好,要对治我们心念和烦恼,要念佛诵经消业障。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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