印光大师说：老实念佛，莫换题目，深信因果，敦伦尽分。你想想看印光大师是何等人啊，叫你老实念佛，莫换题目，你爱一切众生，何以不爱阿弥陀佛呢? 你强烈的执着你的老婆，你的老婆能够跟阿弥陀佛比吗? 拿爱你的老婆的心，那一份执着的爱，你拿来爱阿弥陀佛!我告诉你，一定能往生，拿你以前赌博打麻将，三天三夜不吃饭的精神，拿来阿弥陀佛打佛七啊，决定往生！拿造业的心，拿来造阿弥陀佛的功德，决定往生！
我们修行不会拼命的，拜了一阵子的时候，就在佛前：阿弥陀佛，你有没有看到？流汗了。很糟糕的，修行他就不会拼命，修了半个钟头以后，看表，我已经念佛半个钟头了，很伟大啊。有一个人去拜访广钦老和尚，我早课作一个钟头，晚课作一个钟头。意思是他很厉害，广钦老和尚问：其他22小时在作什么？傻眼，他没有想到这一点。所以你讲话赢不了广钦老和尚，大彻大悟的圣者你没有办法，每一句话讲出来都让你哑口无言。要发出世修行的心，对不对？所以说在家修行是不容易的。
第三就是要断除我爱！不能发我爱的心，[我爱]这个爱字，就是专指三种东西：名、利、色。所以古来高僧大德说了一句：名利色三关，赚的凡夫团团转。同学们，我们想想看，你七天还俗以后，你是不是为名为利啊？为男女啊？真的就是为这个。所以我爱，就是占有什么，换一个名词，就是贪着什么，贪执，执着。象奥林匹克，为了荣耀，为了拿那块金牌，长跑，马拉松赛跑的第一名，跑到终点，大家就鼓掌，然后就昏倒了。如果我今天没有学佛，那没有话讲，我今天学佛，我的看法就跟他不一样。你相不相信，我去参加马拉松塞跑，一定得金牌。为什么？我自己作一个嘛！（众鼓掌）跑的要死就为那一块，不需要这样子嘛。象美国有个跑的抽筋，那很利害的，本来是可以得金牌的，但是抽筋了，当场就痛哭流涕，花了四年的练习，就在10秒钟决定。我们为了名，牺牲我们的生命，不值得。
第四我痴。就是无明，要断无明。无明就是没有智慧，自己的看法跟人家不同，就说人家是魔。见到人家有一点点过失，就骂人家：狮子身中虫，自食狮子身中肉。殊不知他本身就在破坏佛教，大家都是佛教徒嘛，他看到法师好几个过失，他就说这个法师是狮子身中虫，他却不晓得他现在在毁谤三宝。意见看法不同就说人家是魔，所以说无知的定义，就是自己不知道自己有多无知。什么叫我痴? 容易受人影响叫做我痴。自己没有主见，没有智慧分辨是非善恶，老是被别人抓的团团转。所以我们应该有禅的思想，禅就是自在，禅就是洒脱，禅就是无碍，你能得到自在、无碍、洒脱，你就能够真正的入道。
师父讲的《金刚经》、《大珠和尚》、《六祖坛经》，我奉劝你回去好好听。这是我建议你的，听不听，那就要看你的了。听过的人要重复（听），因为大家都有口皆碑，都说这三部经讲的不错，他们讲的，不是我讲的，等一下又落入[我慢]那就麻烦了。我们有了我痴，就是自己的无明。无明就是戴着墨镜看这个世间，因为内心里面的无明，所以看这个世间没有一件事情是顺的。无明不除学再多的佛法都是表面功夫。内心那个无明不除掉，贪瞋痴、瞋恨心，不好好在心境里下功夫，一天到晚在外表上下功夫，所以不要以为拜拜佛、念念佛，就叫做修行。不，这不叫作修行，这叫结缘。
哪一种人真正在修行呢？平等心的人真正在修行。无所住心的人真正在修行。能够放的下这些繁琐的，是是非非全部放下，不听事非、不传事非、也不说是非，先摆平自己。同学们，如果你这样子，就叫作用功。你使你的感性跟你的理性达到平衡的状态，这个是叫做修行。你们说：师父这很难啊。当然,难就叫修行嘛，容易的话，那么大家坐在中间象佛一样的，给人家拜水果就好。当然很难了，难就叫做诸佛圣尊难得嘛！因此修行是生生世世的啊。
今天的课程，师父中间就没有休息，师父的体力也有限，在这里还是要奉劝诸位：你们还俗以后，还是要多多熏习，一定要重复听师父的录音带，你住的地方，或者公司或者深山，不方便，应当随身携带师父的录音带。这是我奉劝，要多多熏习。如果你们附近有高僧大德，依法说法，注意，要如法说，依法不依人啊，你要有智慧去分辨，依经典上讲的，可以去亲近。
