普见

为啥我就想起来，我现在能够感恩的心？临出家门之前，我妈妈就从鞋柜里拿出一双鞋，说静瑜，这个布鞋怎么穿得这么舒服，你从哪儿买的？我当时就说：妈，这不是买的，是陈姐她回家手拿一针一线给我做出来的，她农村人。因为来之前不就开始忏悔了，被胡老师已经深深的批评了，我说完这一句话的时候，我一下子眼泪就出来了。我想我是给人钱了，我有没有可能亲手去给人缝？别说缝双鞋，我缝袜子都不会缝，我自己一拿针，手就出血那种。当时我真的就哭了，我就跟我妈说：其实陈姐非常好，对这个家付出那么多。我去年大半年忙呼传统文化论坛，在外头风风火火的，我有什么功！都是人家保姆有功，人家帮你护持这个家，人家给你做饭、给你看孩子、给你收拾家务、给你洗衣服。我当时真的说，妈，这双鞋好好拿出来放著。然后我妈说，我很喜欢。我说妈，那送给你，我会永远记得这件事，我只要这一件事就够了。

　　人真的是这样，我觉得当你能够使劲的去找这种感恩的地方，去找别人的好处，就像王凤仪老人家说的，认不是，找好处。认谁的不是？认自己的不是。认自己的不是，把心里的脏东西就拿下去扔一边；找别人的好处，把别人的莲花就种到自己心里，你再往心里多种一点，你的心田它真的就是能生福的田，能生大福报的田。当然照老人家这个讲记，学习《华严经》菩萨三重障的讲记，老人家说了，最大的福报是念佛，最大的善心是发愿求生西方极乐世界。所以我愿意跟大家一点点的去提升，提升自己这个境界。境界很低、很差，所以我希望自己能够从香港回去之后，勇猛精进的去忏悔，落实到具体的一字一句，每一件事、每一个人、每一个事、每一个物上。

　　老人家说，傲慢是因，它的果报是什么？是修罗、是魔王。我一想起这个挺可怕的，我觉得我要天天都成魔，太恐怖了。而且我今天还跟老人家说，我说魔是果报，花报应该是地震吧？老人家说对，太对了。后来我当时就想，汶川大地震有我一分责任和共业，真的是这样。因为我是出生在汶川的映秀镇，很美丽的一个地方，我二００六的时候还回去过，跟父母回去过，很不幸它二００八年发生大地震，死了很多人。傲慢是心不平、嫉妒，不平、障碍，我觉得我别说没做贡献，还在这为这个大地震在使劲，我估计那应该是四级的，我就给加一级，真的是这样的，我就特别惭愧。我觉得自己真的应该时时刻刻就把这个因和果放在前面，为了不要地震，为了让我们的子孙后代都好，为了不让自己成魔，我把傲慢心放下来，不单纯的是放在对人，包括对事、对物。

　　我怎么想起对物？我不怎么珍惜东西，别人要是给我什么东西，我转手就送出去。以前我们传统文化论坛的嘉莉姐，丁嘉莉老师前两天给大家做汇报，对我非常好，每次一见面一大堆衣服。我当时心里就想，这衣服档次太低了，没有我这衣服贵，然后我也不爱穿，再又尺码也不对，这颜色怎么这么花，转身回头就，妈，你穿吧；我就给员工，就这样的，一点都没有感恩的心。不单是对人，我怎么说对物？我穿鞋特别费，我以前没觉得，就是以前没觉得是什么原因，我鞋坏得特别快，几天那个跟就出问题，两天半皮子就出问题；然后衣服也是，一整就这儿坏，一整就那儿坏。后来我就想，对东西傲慢，对东西也没有恭敬心。包括礼敬三宝，我终於品到什么样的礼佛、拜佛有真实的利益。也是从今天听老人家讲经，我得出来的那么一点点法味里感觉到的，真的就是一念不生，全神贯注，集中精力，你去做一件事情，把浮躁的心全都平下去。平时要是给人鞠躬，哪怕给佛菩萨，赶紧，拜完了转身就走，就是那种很快，恨不得什么事都急，什么事都在催著你、赶著你。

　　但是当我这两天，就是特别，也是很恭敬很恭敬的把腰一点点鞠下去，然后抬起来，然后每次一鞠下去的时候，都是感恩的话马上就涌到脑子里，感恩佛菩萨的慈悲护佑，感恩所有付出的众生，感恩龙天护法的护持。每次你这一句话，一下去，然后你再一起来的时候，那个动作好像也慢了。然后你全部的精神头儿集中在这一念上，一拜上，你就感觉真不一样。我就觉得好像是那种感觉，就很舒服、很自在，就能够有《无量寿经》上说的「善护身业，不失律仪」。我原先一直不懂，我说什么叫律仪？没有解释，《无量寿经》上我也没注意老人家是怎么解释的，我总在想「善护身业，不失律仪」，怎么就能够不失律仪？真的就是当你很恭敬的，发自内心的那种真诚、那种清净、那种平等，然后你去慢慢的做任何一件事情，吃饭也好，穿衣也好，睡觉也好，你把分别，把执著、妄想全都抛在一边，你练习这样。

　　我就在琢磨自己，不可能现在样样都做到，行住坐卧，我就先从吃饭上练。今天早上我就想，因为我们就这几天在香港佛陀协会吃饭，它也是自助，这一排饭盘，我在那儿看，这个是我喜欢的，豆腐吃两碟；凉菜不喜欢吃，这个不拿了，再换一样。这太多了，你知道吧，特别分别执著。然后今天我就想，我不就是想回家怎么对治这种执著、这种分别？我昨天想了半天，真的都快四点了我才睡，我就想怎么能对治？我说以后再到自助餐馆，有这种地方，我就取前两个盘子，以后前两个盘子不管好吃不好吃，我就吃这两个盘子的菜，后面那盘子我全不拿了。所以今天晚上吃饭的时候，我就拿前两个盘子的，然后义工老师就跟我说，陈总，这个什么、这个什么。我说都别跟我拿，我就吃这个。然后义工老师很奇怪，瞅著我，然后他说你吃饱了？我说吃饱了，我就吃这个。其实第一个盘子就不是我爱吃的，然后我就想，从这块开始练习，管他吃不吃。老人家不是说了，身体就是一个工具，真正我们的灵性是应该爱惜和珍惜的，不要让它有任何的染污。我染污得太重了，我先拿一样事去练。

　　包括以前我记得有个师兄跟我说，静瑜，你的色心不断。我当时就愣了，我说我怎么可能有色心？也不看电视剧。我真的不用看老法师经，我从小就不看电视剧，我唯一的爱好喜欢看书，回家就是把书拿起来，以前也是喜欢看哲学类的书，看财经类的杂志。然后他就说，你看，这也没别人，你自己拿小镜子在那儿使劲的擦、照。完了我就特别不高兴，因为他是我人大的师兄。我说师兄，你胡说什么？我就整理整理，我也不属於那种爱化妆的，平时就是也不擦那些胭脂，我从来不擦胭脂那些东西，我就整理。我那师兄特别慈悲，他说静瑜，色心那个心念，你以后会知道的，不断是不行的。他说这就是你色心的心念，你要深刻反省，你为什么这辈子会沦落为女人，是有漏之身？我说啊？我女的怎么了？他说女的不如男的。因为他是男的，我说师兄，我怎么就不如你了？他说你好好回家反省，为什么不如男的？

　　我其实一直到来香港之前都没反省透，现在就是反省一点点，我觉得身边的这些大德、善知识，真的都是我们的男师兄。我觉得我很惭愧，在他面前觉得自己就是《女戒》第一章，还得学卑弱。那个卑弱不是说娇娇滴滴的不干活，绝对不是，而是把特别强悍的心给它软下来。怎么软？就是先从态度上、言语上、恭敬心上，怎么一点点让它软。我那天跟吴老师说，你还汇报强悍太太，我刚跟我先生一结婚，人家有一个会算《易经》的就跟他说，你找一个悍妇。当时我老公回家跟我说，我就火了，我说你说什么？然后我先生说，他那个就是《易经》，咱不用听。他怕我生气，我当时就特别生气，我说这个人简直是胡说八道，我这一看的样子多！所以我们摄影棚有个老师还说，是呀！你要不说，真看不出来，你看起来很娇弱、很柔和的。我说你是不认识庐山真面目，人的面目是一拽开，自己能看清。

　　我记得好多年前，人家就跟我老公说，现在女的出去得带点防身的，说你看用不用？就要给我准备点防身的。我先生说「不用，那第一个受害的是我」，我跟我先生打架。我昨天还很跟吴老师说，他都没动手，他就说说，我气得，我没有劲儿，我很小，我怎么出气？我就把他胳膊一把拽过来，我就开始咬，使劲咬。结果咬半天之后，咬得也没什么，就放下了。我老公就说，你的手没劲，牙挺有劲的。我真的很惭愧，后来我说我其实真的是个悍妇，自己不觉得，自己觉得外表还很那个样。我觉得很伪装，就把面具，我说了只有自己知道，自己一层一层的去往下剥。我那天也跟吴老师分享，我说你看那个「悍」字，竖心旁，那面是干旱的旱，你说这心要是旱了，大地不就没有水了吗？我说大地没有水，那生啥？啥也生不出来了，别说滋润万物，那基本上就浩劫了。我说这绝对不能旱，一定要让它弱，让它像水一样，「上善若水」，女人就应该像水一样，水是可以顺，男要忠良，女要柔顺，也是《太上感应篇》里说的。我说顺那面那三道，我觉得就是大水，就是河流川川不息一样的。我们要让自己成为那种川川不息，能够滋生万物的那种河流，这也是我的一个心愿，一个愿望。所以这次回去之后，一定要认真总结一下香港之行，收获特别大。

　　今天我还跟吴老师说，我要发愿，最近发的愿比较多，希望佛菩萨都能接收到，慈悲加持，自己真的业力深重，很难怎么。我说对治傲慢，我怎么对治？我的愿心是，我希望能够用我对待师父老人家那种恭敬心，去对待一切众生。真的见到师父就很分别执著，特别恭敬，又下跪，又顶礼的，见到众生就这什么！这个、那个，没有，我觉得这估计是永远六道轮回。所以什么时候我看任何一个众生，尤其是以前看得最烦的那个众生，我能感觉像看师父老人家那种看的，我觉得可能就快生佛不二了，可能就能够达到一心不乱，是这样的。所以我会在这个方向上继续努力，继续去练习，我觉得这是需要一个练习的过程。所以现在特别深刻体会《弟子规》里最后那一句话，「圣与贤，可驯致」，这个驯很重要，训练的方法它因人而异，就是大家根据自己的这种特点去对治。

普见

我其实也知道自己傲慢，我一开始是拿拜佛来对治，拜一段时间就不管用了，那面刚拜完佛，这面那可傲慢了。去年参加传统文化论坛就是刚拜完佛，那老师进来跟我说。特烦！我说他离我远点，真是心里烦，都不行了。我是老总，我这好不容易过来的，这么紧张，怎么怎么样的，一堆事。后来从那儿回来之后我就想，拜佛不管用，赶紧还得换个方法，怎么才能管用？一直在反省。我这也是自己一个反思的过程，因为它可能就是对治自己的这种业障深重，一定要什么？我这次就觉得要发愿心，你要有这种大愿心、使命感，你真的希望自己赶紧成就。你不成就的话，怎么众生无边誓愿度？谁都度不了，你自己都度不了，你度谁？还有一个就是真的要开始明因果，深信都谈不上，就明白，把因果时时刻刻的放在心里头，每天都过一遍，我这个因，那个果，如是因如是果。你看自己今天在六道里走了几圈，还念念想自己做那点好事，是，也出不了六道轮回，到天道待一会，是不是？过一会儿又到鬼道里待一会，贪；过一会儿又生气，到地狱道又待下去了；特别愚痴，自己一样毛病也没发现，完了，畜生道，都挺恐怖的。

　　我原先不明白什么叫轮回心造轮回业，就是那句话，噌！就过去了，然后还跟人讲得头头是道的，你这轮回心造轮回业，到自己身上都没有。我觉得就是实实在在的回家给它写下来，你看胡老师，他其实去年开始他每天把自己的念头，拿个本子一样样写，那么大岁数，胡老师比我长将近二十岁。自己说出来的话，自己今天做的事，自己今天那几个念头，然后挨个反省，挨个打电话认错。胡老师这次来之前还说，「静瑜你看，我这也刚犯，我给司机又发个短信，是忏悔的」，他鼓励我。我说啊！他说咱都属於染污比较重的。我说啊？他说你看，傲慢，我也傲慢。其实我觉得没有，胡老师特别慈悲，就是鼓励我，我要不没有勇猛回头心。我一想老人家那么赞叹的，跟我说这话，我就一咬牙，所以回去，我决定把我之前念了三个月祈求佛力加持的那个，还要每天念，真的好用。佛菩萨，你的心电波，每天发的电报，天天他都能收到，收到了之后都会安排菩萨到你身边来，一样一样的去提醒你、去提携你。

　　我跟大家再汇报我自己的贪婪，贪婪怎么对治。自己以前特别贪，不知道，不觉得。我原先还跟别人都说，我这人什么都不贪，我对钱也没什么感觉，对名也没什么感觉。其实就跟李师兄那天汇报似的，转一圈之后，自己就是不贪，贪瞋痴慢好像一样都没有，几乎就快成圣成贤了那种。结果后来也是，这次开始深刻反省，后来我发现，贪婪的对治虽然是布施，但是从哪下手？就像我们说忏悔，我们是从孝道开始入手，下手会比较容易进去，因为是自己的父母；贪婪对治，我自己的感觉感受还是从钱上。因为你看那个「贪」字，是贝上面有个今，就是当下，今时、今日、今秒，当下念念想著钱，它就是贪。贝以前是古代的通货，它就是钱的一种。为什么说从钱上下？因为真的，众生对钱，包括我对钱都是放不下。你看我二００六年开始做企业的时候，那真的很贪婪，因为我们销售的是国家的法定币，它是那种收藏的。尤其我二００六年开始，第二个项目销售的就是奥运币，奥运币因为当时它有数量限制，全国人都疯狂的去抢购、去热卖。总公司对我们有规定，因为它是属於国家控制的，我们这企业是国家很严格监督的企业，就是你在两个月发行期内，不能高过一个上限和下限，最高你就是卖这么多，最低你就卖这么多。

　　当然奥运币到手之后，比如说总公司规定我们一套是八千，市场上都已经炒到都快两万了，你卖一套币，那你就等於亏了好几套。我当时真的就是完全被钱左右，就是一套也不卖，总公司又来查，这怎么办？就是变了法，把那个高的卖了几套，然后就准备等过了两个月之后我再卖，就稀货！《太上感应篇》也有，那阵还没有学传统文化，学佛都不管用。所以学佛的一定要从《弟子规》、从传统文化扎根，你不扎，什么都没有用。然后很快我们总公司就来查我们，被客户投诉，果报立马就现前，投诉之后总公司就来调查。调查完之后，全行业发了一个通报的文，就是处罚我，停发我下一个法定货币的项目。当时还特别生气，特别怨恨总公司，我说这总公司，全国都这样，我怎么这么倒楣，刚一做就被抓上，因为我那时候刚开始做这行业。我当时就想，经验不熟，经验不够，我经验要够，肯定就抓不著，真的，当时就是我没做过买卖，就不懂。我还跟人家探讨，我说人家都是怎么卖的？不可能那个价钱卖。所以果报现得比较快，我觉得佛菩萨比较怜悯我，让我很快果报现前。

　　但是后来，我也是从去年学习传统文化，传统文化也让我就明白一个道理，就是财真正它不单纯是从布施中来，肯定它从布施中来，但是你舍和得。我以前很单纯，理解的就是舍财得财，对不对？舍的愈多，得的愈多，原先就这样，我到庙里头又建佛像，十万、二十万的没少舍。但是后来，去年我感觉不是这么回事，真正往外舍的是你的德行，这是我自己品出来的。就是你要长养自己的德行，把这种德行供养给一切大众，你那个福报真的是厚德载物，一定是用这个德行去滋养你这个企业财树大树的根。我们家员工那阵，我去年就开始整个全年的项目全部都按发行价，去年像建国币什么的，那卖得也很高，我还是按照发行价。后来我们家员工就很生气，不理解，就说陈总，为什么要这样？

　　我真的就跟他说，我是自己悟出来的，我说企业的这个大树它有根、有树干、有树枝、有树叶、有树果，我们现在就是特别想要那个果，但是我们是怎么个要法？就是拼命的打农药，期望那个果子长得又大又好的，最后你吃的时候，吃的是一个毒果子。我说怎么知道它有毒？我们被总公司处罚，被客户投诉，好多事，是很生动的案例。我说我们的根，企业的那个根，它完全就是我们每个员工的德行，它是共同来滋润的。光靠我一个人也不可以，也不可能，我又不是前台卖货的，我也不是收银的，我也不是仓储的，我也不是进货的，是靠每一个人的德行，用德行的水往下扎那个根，愈扎就愈深，一定是这样的。在这个过程中，所谓的舍我们就要舍内财，我们辛勤的努力工作，然后一点点的财富就大。所以贪这块，还是要从钱这块开始下手。

　　但是我放没放掉？跟大家说，根本没放掉。就是这块是这样了，但是那个习气，就是什么？是占有和控制。怎么就是占有和控制了？我先生他是一个集团公司，我只是单独的一个小公司，我自己领著二十多个员工在这面做，他也很少管我。但是他是董事长，他有的时候需要从我这面，去调拨一些资金到集团那面用。我就特别生气，就跟我那财务总监说，不调，怎么又调钱了？怎么总从我们这儿调钱？我家财务总监就说不行，那面著急，这怎么怎么样的。回家我先生就说，这不都是一家？你怎么还分得那么清？他一说，我又觉得挺羞愧的，就不吱声。但是今天坐在这儿，真的我当时，以前我没觉得自己这是个问题，上个月我还犯了。今天坐在这儿听老人家讲经，那件事又浮现出来，我说这不也还是贪财吗？

　　你都不用说贪别的，就贪财，那东西更不用说了。我昨天跟一个老师分享，我说我以前最喜欢LV包，买了好多，然后去传统文化论坛的时候，也是跟大家承诺，说一定要把这个包卖了，从贪，不能贪，我不仅不买，我还给它卖掉。回家其实那个包，就是犹豫得都不行了，进去瞅一眼，不舍得，又出来了。过了一个月之后，我们去传统文化论坛上讲课，人家就说，陈总你那包卖了吗？上次在抚顺的时候你就许诺了。我说还没！他说怎么没卖？我说真是舍不得。如果用老人家这次讲的话，就你今天要走了，你舍不舍得？那阵老人家没讲，那阵要听到这个话，我觉得观照的功夫可能会比较强。然后犹豫了很长时间，最后我是让保姆，我说你就把那几个最好的包拿下来，自己还没有勇气去卖，让我的一个员工，我说你去拍卖。拍卖了几万块钱，我说都买蔡礼旭老师的书，《如何经营幸福人生》往外发。然后卖完了之后，我们家员工回来还跟我汇报，说陈总，人家说，这个有包的人是不是要破产了？我说不是，你跟他说学传统文化了。但是就是自己那种贪念，我觉得也是跟傲慢一样，是需要一辈子去断的，它绝对不是说我大的东西，大的刺拔出去了，那个小刺，细微的地方，自己时时刻刻的在犯。

普见

真是跟大家说，我德不配位坐在这，真的就是自己那德行不配坐这个位置。我第一天来其实是很紧张，如坐针毡，承蒙钟老师和李师兄很鼓励，坐在这儿。想我就是有勇气，才坐在这儿给大家做忏悔。其实学习老人家这个《华严经》菩萨三重障，学得也很差。我说了是刚到香港，我才刚看这个讲义，我决定回去会用一年的时间，我反反覆覆的学这个讲义，反覆的学，一直学到自己能够生出那种法喜、那种快乐。可能现在还没有，真的是没有，就是只是看一遍，画了一些，拿油笔画了一些，特别的感恩大家。我记得中峰和尚他在做中峰三时系念的时候，也是说过一句话，他说的是「信行愿三，如鼎三足，缺一不可」。我想可能这个需要来勉励我自己，就是我们忏悔的法门要往前不断精进的话，把信行愿三都放到心里，深切的相信菩提道上离不开忏悔，一直去忏悔自己的业障，不断的去发愿，不断的去落实，在行门上去做，真做。所以我觉得我能尝到这种快乐的感觉，我其实今天很高兴，我是因为有一点点觉得忏悔完之后，真的是心情特别舒畅、特别快乐。

　　我以前的傲慢，我最烦别人在我跟前说谁是什么大德，真的一听我就上火。我们那个传统文化论坛还有个老师，我觉得她也是佛菩萨派来给我的考官，她特别爱说，她一谁就，她那种就是很夸张，哎呦，菩萨呀！哎呀，大德呀！当时一听她的话，我说你这个妄语有点夸张。她说真的，静瑜，他是菩萨，我愈听愈来气。然后有一阵，她就跟胡老师也是，胡老师经常勉励她，发短信。我说发什么短信，多听老人家的经，老人家的还没听完。她就说，胡老师这个心得真管用，每一次短信来都管用。我说管什么用！又嫉妒又傲慢，真的当时就是！她每次跟我说，我就特别烦。然后终於找到机会，那是第三届沈阳论坛的时候，她也开始上台去忏悔，然后大惠老师派我辅导她。当时我很严肃的坐在那儿，我说你只要上，以我的感觉，我都忏悔好几次了，很有成就感。我说你讲一遍，我看看你怎么样。讲的什么！我说你这个！讲得一点也不好，你得反省，深刻反省。然后她说静瑜，我都已经反省。我说你反省什么了？今天晚上回去拜三百个头。她说拜三百个？我说一个也不能少，这是任务。然后她就很老实的拿著回去了。

　　回去之后，当时因为我就给她买了件中式服装到沈阳，她来了之后就怕时间来不及，她自己备了一个。我就特别生气，我说你看我起个大早，去五爱街给你买传统衣服，你来了之后。其实我觉得那个叫迁怒，就是把傲慢的怒火迁到这上面，迁怒。然后第二天我就批评她，我说「你看，一点都不知道感恩，我都给你买衣服了，你也不问一声，你让我买的」，她让我买的。我说那你买了，你怎么不告诉我？我买完了给谁去？反正我不能穿。然后她就特别谦卑的说，静瑜老师，我怕您没时间买，我就买了，我就忘告诉你了，真是不好意思，多少钱我给你。我说得得，不用给了，我送别人，当场就送出去了。然后这次再出来，就是来香港之前，我真的就是哭了，我就给她发个短信，我说老师，特别对不起你，我觉得自己真的是愧对，你这是菩萨给我示现，真的你把众生都看成菩萨了。我说我这一身的傲慢，你一说菩萨我还生气，我这傲慢太重了，我特别感恩你。我这回真知道自己错了，真是对不起你，我跟您忏悔我以前对您的不好。我就发。大家都不知道，我发完这个短信，人家那菩萨回的短信回了三条，安慰我，静瑜，我也是一样，我傲慢比你还重，你千万别这样。当时我想，什么呀，我说这人真是菩萨。后来我就想，自己真的没看见自己问题的时候，那看别人都是一身问题，等到你要是真的认真看到自己问题，真的看别人就看不出来什么问题了。

　　还有我们家员工也是，我就跟大家讲，特别容易迁怒，一傲慢就容易迁怒。他也是，有一天早晨我就当著我们好几个员工面，因为跟儿子特别生气，特别生气，我说我这儿子纯属冤亲债主，真是讨厌！我有两儿子，我就比较，我说老大一点都没有老二好，老二多乖，怎么不直接就生个老二！很抱怨，抱怨一翻之后，然后我也没管，我就进屋了。结果隔一会儿，我们家的员工，他也是学佛的，特别好，然后就特别严肃进来，陈总，你绝对不能这么说老大，我觉得他是菩萨来成就你的，你要转念头。当时我心想，又不是你儿子，你跟我说什么？我也没吱声，我说行，我知道了，你走吧。他走了，走了不一会儿，还得又上来汇报工作，他是市场部经理，我就让他把市场部其中我们一个分公司的一个订货，我让他交给市场部的另外一个员工，他是经理。

　　然后可能人家就没听明白，他上来就说，陈总，你让我把这个工作交接吗？交给另外一个员工？人家特别温和的跟我说。我当时特别生气，我说交接什么交接？我是让你教，谁让你交接了？话都听不明白，还经理呢！你走吧。他就下去了，下去之后，我当时就反应到，我说这绝对是迁怒，真的。颜回，孔子老人家赞叹颜回不仅是不贰过，他还从来不迁怒，我特容易迁怒。当时我就想，在上面，在我办公室犹豫了半天，拉不下这个面，在那儿想半天，这真是不好意思，人家上来还是好心为你，我下去还是好好跟人认个错。我犹豫了半天，我就下办公室，他不在，不在我就在那儿等著。后来他进屋的时候，我那阵还没开始像现在认识到傲慢，我说谁谁谁，刚才我态度有点不好。然后我家那员工可慈悲了，说陈总，没事，我们都习惯了。我说啊，习惯了。我就心里想，习惯了就好，我就上楼了。我现在想想，真的，那是恶习成惯，你彻底的就把自己，没把别人，把自己都惯到六道轮回里去了。

　　要不说，我觉得钟老师说得也对，就恶念相继，不是净念相继。我决定回去之后提起正念，开始精进念佛。以前真的很少念佛，也想不起来，然后别人念佛堂成天念佛，我还说这帮人念什么，那都是喊破喉咙都枉然。真的，以前大连有几个念佛点，还跟我说，「陈总，你去我们那儿参观一下」，可谦卑了。我当时还想，我可不去，他们念破喉咙都枉然，那没用，不明白道理。我真的觉得自己没做到，就觉得别人也不可能做到。傲慢的人就是这样，觉得你自己没做到，别人也不可能做到；你自己要是做到了，别人肯定是不如你的，自己要是做得好的话，那别人真的都是差。真的，这个傲字，真是老人家说的，绝对不是说不可长，要从根上断；根不断，这辈子绝对是不能成就什么事。你想，它是三重障，它是一大重障，地不地震不说，它真的是障碍你往生，很障碍。我觉得我真是堕落为女身，照我那师兄的话，估计累生累世都很傲慢，都在修罗道，或者魔道里混，好不容易得人身了，然后还不珍惜。我自己在那反省，就是真的是这样。

　　所以我自己发心，自己发这个大心，就是一定要成就。像老人家今天见著我，其实没有说什么，老人家就说，一定要有使命感，不跟任何人、任何事对立，千万别结怨，不结怨；他不欢喜，我们就走开，我们就绕开；他要是心里头有烦恼，我们尽量的让他不烦恼。我这是啥？人家不烦恼，我还让人家生烦恼，人家本来挺好的。我们家员工真的，我觉得我都快成胡小林了，我不在的时候，我们家那高管，我每次出差，我回去就问，怎么样，好不好？我们家高管就说挺好。我就不相信，我想我不在的时候，怎么能好？然后我有一次就又问，我家那高管岁数比我大，原先一个大企业的财务部长。他实在没办法，他就说实话了，他说陈总，其实你不在的时候，比你在的时候还好。我说怎么可能？我当时就觉得特别有点生气，我说不可能吧？他说真的，你不在时候真挺好。那员工都认认真真、踏踏实实的干活，真学《弟子规》，真是学得挺好的，因为学了一年。我说我怎么回来，我看谁都是毛病？这地板没擦干净，那个活儿没干，回去之后，我就专门挑毛病。然后前一段我们家那个高管还跟我说，陈总，这样，以后你来了之后就在办公室，然后等我们都收拾完事了，你下去专门挑毛病。我说这活儿好，那行，我以后就不用干了。

　　我当时还美滋滋的，我想挑毛病好，我以后就真的，我就是专门给他挑毛病。这次我想，我说完了，我把人家都送到极乐世界去，我直接就下地狱，就专门挑毛病。所以我还在那儿反省，我这次从香港回公司之后，真的就是不挑任何毛病，不见世间过。如果真的员工哪块错了，你心平气和的，真的是真心为他好，你很顾及他，然后你去给他以至诚感通，像人家胡老师那样，员工哪有不爱听的？肯定接受。我都是很傲慢，我家员工也不爱听，我在那儿说一句，我另外一个高管就说，我说一句，他顶一句，给我气得。后来去年，就是他提所有的意见，我也不听，我说的他也不听。最后学传统文化，我觉得这耽误人家的法身慧命，三个月他就没学传统文化，然后隔了三个月他就说，陈总，你这三个月工资，其实你都不用给我开，我压根儿也没干活。我说那你啥意思？「我当然还想继续干，我看你说这传统文化好像还有那么点意思，这三个月按照你说的，发行价去卖，没贪什么、舍什么的，好像是咱家效益还可以，挺好的」，真的是那样。

　　然后今年过年的时候，其实今年我们的业绩没有二００八年好，但是我给员工的奖金，当时的一念有一点爱心，就是感恩心又生起来，我一想，这一年学传统文化，最让我省心的是啥？员工没有辞职的，没有频繁跳槽，一个都没有，没有跳槽的，员工之间真的是挺和谐的，就是我不在的时候，他们都能把问题给解决好，然后我奖金发得就挺多的。结果我发完之后，我们家那高管上来，特激动，跟我说句什么？陈总，你一定要舍得，你看最近咱们这个店生意特别好，你这是给我们做榜样，你要先舍。当时我就特别生气，我说凭啥我先舍？我说我知道了，你走吧！我当时那一念还说，今年我不发那么多奖金了，你看他们都让我先舍，他们也没学，我还想。后来想，其实自己做得真的是差，就是他只是在观望你，看看你做得怎么样；有那么一点感觉了，然后再看看你会不会继续做，持续的观察。所以我想我们释迦牟尼佛，或者是师父老人家，才会用一辈子去给大家来演说、来表演，不断的说，就是他的一举一动、他的一言一行、他的衣食住用，全部都是在那儿一直在给你去讲法，就是我们看不懂。你要能看懂的话，那真的是全都是佛菩萨在表法。

　　包括我说我吃饭爱挑，我开始忏悔的时候，我就想起来，我家都是不挑的，我婆婆一辈子衣服全都穿我们剩的，吃饭给啥就吃啥，都吃剩的，总劝我节俭。原先我就特别生气，我说你真是的，有福不会享，这什么人！然后总来说我，她一说我，我就特别生气。我觉得人一定要转念，还剩一点点时间，我给大家分享一下我这个转念头。我先转我先生的念头，是怎么转的？因为学佛一直其实没受用，总是挑他毛病，对我很好也不感恩。然后我干什么事他都管，真的什么事都管，去哪儿出差就电话不断，我就特烦，我说这人磨磨叽叽的。然后穿衣服其实他也管，我刚结婚的时候买过一个韩版的，比较有点那样的衣服，比较性感那样衣服。我先生回来就说三个选择，很严肃跟我说，你要嘛退了，要嘛送人，要嘛拿剪子剪了，你自己选，你要不选，我就替你做。我当时气得都不行了，我就举起衣服，因为从小的家教还在，还不敢。

　　后来他说你赶紧，快点选。后来我说好吧，退了，退了钱还能回来，我第二天就去给退了。从那以后，的确就不敢穿了，因为他一严肃起来挺吓人的，我就再没敢穿过那样的衣服。然后从我穿中装之后，他就说这衣服好，这遮得都挺严实的，都挺好的，还说你以后就穿中装那样子的。所以我就特别烦，我说他怎么总管我？我就是转念，也是从参加传统文化论坛，回去我就转念头，是什么？他是我的护法菩萨，自以为自己是来成就道业的，这不得有护法菩萨吗？然后就那么转。我觉得还挺管用的，我一给他观想成护法菩萨，我这是法，他护持我，他护持我，他严厉点就严厉点，他爱说啥说啥，反正我觉得挺好用的。下周他就来香港，我来香港，他也是一个电话接一个电话。我要礼拜六去见胡老师，他也说要跟我一起见胡老师，就这样。我想，这护法菩萨走哪儿都跟著吧！就这样。

　　然后我原先对婆婆很生气，我婆婆真的总挑我毛病，头发也不行。我原先做一个头发八百块钱，回家怕她说，我就直接去个零，我想才八十块钱，那算啥！她问我多少，我就美滋滋的说八十。我婆婆就特别生气说，这八块钱都不值，你做八十，太浪费了。给我气得，我都减掉一个零了；我说下次减两个零，减两个零她也会说我；后来她再问我，说不知道。她说，你怎么刚做完就不知道？我说忘了。就追著我，我就特别生气，你知道吧！然后我这次从参加传统文化论坛之后，我就在那儿想，我就说我老婆婆是菩萨再来，我觉得她是个照妖镜，专门照我这个妖精的，女的，那个「妖」字也是女字旁。我想，那就照吧，来成就我的菩萨，我也想成菩萨，成就我的忍辱波罗蜜。

普见

所以回去她每次说我，我都特别，其实一开始是假的，假惺惺的，我说妈，你慢点说，我用不用拿本记一下？老太太老高兴了，说快拿本拿本。完了，等前一段她又说我的时候，我就忘拿本了，我老婆婆还说本呢？我说「啊，妈你等著，我去拿本」，我就拿个本出来。说静瑜，你最近表现还可以，但是有两个字你要永远记住。我说妈，你说吧，哪两个字？拿笔写著，适度！我说我哪儿不适度了？老婆婆说，什么事要走中道。我也没吱声，她就开始在那儿举我不适度例子，反正她举一样，我心里就拨浪一样。最后我实在忍不住了，她快说完了，我就在那儿说，妈，我要是做到你这个适度，基本上我就成佛了。我老婆婆就说，那也得做，你学佛不就想成佛吗？我说那倒是，那我慢慢来吧。

　　然后还说，静瑜，还有，咱家这几口人，我都得提点建议。我说这家伙成就好几个人的忍辱波罗蜜，就我大姑姐的、二姑姐的、我先生的、我儿子的。我觉得，后来我细细品品，说得都很在点。比如她说我先生，我先生做企业的，做得也比较大，然后她就提醒我先生，那话是什么？人无远虑，必有近忧。我觉得很有道理，因为做生意就容易头脑一发热，就那什么的。然后提醒我大姑姐的是什么？争者不足，让者有余。争的时候你还有点不足，让的时候你自己还不舍得让，总留点余地，就没有全部那样的，我觉得好像是。我大姑姐跟我一样，也不接受，说妈，你说什么？说谁来的？然后说我二姑姐是要粗中有细，因为我二姑姐就是典型的东北女人，很粗犷那样的，她说你要粗中有细，做人忽视细节问题。然后我就承婆婆的师命，把他们那几点都记下来，挨个我就打电话宣读，宣读我还说，你们都要听话，这是咱妈的最新指示。然后我先生比较谦卑，所以我想人家生意做那么大有道理，我先生说妈说得对，应该这样。然后我二姑姐也觉得对，我大姑姐就跟我一样，说什么呀，那说的不是我，老太太老糊涂了。

　　但我觉得不是这样，就是要转念头，尤其是我们身边的人，我觉得都不是无缘无故的去成为我们的先生、我们的儿子、我们的婆婆、我们的亲人、我们的父母，那缘分一定很深。你要想成就道业的话，真的是最清楚的，能拿著放大镜看你的，就是你身边的这些人，一定是先从他们这儿开始谦卑做起，然后虚心的听他们给你提的这些想法和建议，我觉得挺受用的。就是时不时的就提起这个念头，他是菩萨，他要是菩萨来成就我的话，那应该成就我哪一点？我觉得我婆婆就是成就我忍辱波罗蜜的，真的，我都已经觉得我很好了，但是我婆婆在外人面前夸我，一到我跟前就开始这儿不对，那儿不对，每次她说一样，我就在心里拨浪一样。后来她就跟我妈妈说，静瑜哪样都好，就一提她毛病的时候，那个小脸巴就撂下来了，一句话不说就撂脸子。后来我就想，真的是相由心生，你的习气不说，不意味著没有，你不说出来不意味著没有，它深深的隐藏在你的血肉骨髓每一个小细胞里头。然后人家一说，那真的是无法控制的就上来了。

　　我其实被胡老师抓住，就是一句话，爱炫耀。胡老师当时就问我，你咋去香港？我说跟吴老师去。那你俩怎么去？我说她到大连，我替她买票去，她的条件不好，我就替她买了。就这么一句话，胡老师：「太炫耀自己了，你不就做那点破事，你还跟我说」。后来我真的跟胡老师痛哭流涕，我说以后再也不说了。就是先从不说，但是心里的根还是要自己不断的反省，去给它倒出来，有一点脏水就赶紧泼出去，有一点就泼出去。这样子的话，我觉得可能会对於我们的修学，对於我们的修行，提升得可能就会比较快一点，要不真的是不得利益，得不到佛法的真实利益。那个真和实，我觉得就是真听话，实际干。你说你不真听话，你也不实际干，那都是假的，就是像李师兄说的，那热闹，就凑凑热闹，追师父老人家也是热闹，跑论坛也是热闹，干企业在企业里推广《弟子规》也是一顿热闹。我们家员工都跟我说了，说陈总，有一些不要走形式。那我不行，我就必须得走形式，然后自己特别舒服，觉得这个很什么。其实真的不是，其实人心都能是互通的，你要是真正的去听话，你实实际际的从你自己干起的话，那个利益真大。我这还没怎么，就这几天，我觉得有一点点的真实的利益，但已经很受用，就很舒服、很自在那种感觉，真的就是有一点点「学而时习之，不亦说乎」，《论语》有这句话。没有，但是这两天不自觉的就是想笑，就觉得特别欢喜，觉得高兴，就是心里那种高兴。然后感恩的眼泪不用装或者挤，而且很自然的流出来了，一看见老人家鞠躬，我这个眼睛。我说我真是惭愧，都八十四岁了，还在为众生去讲经说法，咱都三十八了，估计倒过来八十三，能不能有老人一半强？连个边都不如，就是那种又惭愧、又羞愧，又无限的感恩，就不知道了，那种像打翻五味瓶一样，就是有点那种感觉。

　　今天也是时间到了，特别感恩大家今天晚上能听我做汇报。自己修学得也很浅，如果哪块汇报得不到的地方，请各位菩萨大德们多包涵、多原谅、多指正。阿弥陀佛。