1932年，我十岁五个月的时候，得了童子痨病，就是肺结核，在那个年代是相当不好治的病。我的母亲带我看了好多医生，医生们除了看病之外，都会说出一个大至相同的话：得了这个病是治不好的，迟早都会死，还叫我母亲早一点准备一口棺材。
但母亲并不把医生的话当真，心中总揣着一线希望能够治好，为我四处求医治病，但真的是无药能治，终日不见好转。无奈之下，母亲只好送我到了汉口清济寺，一方面想尽心竭力地求佛菩萨的神灵，一方面也确实是无医可治，没有办法的办法。可奇怪的是我在寺院住下来后，童子痨却不治而痊愈了。
出家八十多年来，我常常回忆起自己出家时的种种现象，总认为得了这个病，大概就是我的出家因缘吧。
我病好了后，就在清济寺住下来了，也打算就在这里出家，还拜了一个师父，但是这个师父当时并没有剃头。
师父收了八个徒弟，我是最小的。师父没有剃头，没有正式出家，我们八个徒弟也都没剃头。其中二师兄是中年来庙里的，她结婚以后，生了两个儿子，都得病死了，因为这桩事她受了刺激，得了神经病。诊好了一些，她的家人就把她送到庙里来了。毕竟她是得过神经病的人，虽然好了但还是经常发病。
那时候我只有10岁多，梳头，洗澡都不太会，又曾经生过一场大病，身体比较虚弱，而且特别矮小，师父就要她负责招呼我。二师兄正常的时候，她好我也好;她不正常的时候，就该我受罪。神经病要是发了，想起她的儿子来，就抱着我哭，把我当作她的儿子，又喊又叫;生气的时候，把我当出气筒，有时揪着我打，我吓得直喊直哭，身上常常被她揪青了。
在清济寺住了几个月后，我拜的那个师父死了。我大姑看我没师父了，又太小了没人照顾，就到清济寺把我领出去，送到汉口六渡桥的栖隐寺，拜了当家德融师父，在栖隐寺我出家了。
当时的栖隐寺是挂了钟板的丛林，也是武汉市比较有规模的女众寺院，常住挂单的出家师父很多，也经常有人来这里发心出家。凡是来栖隐寺发心出家的人，师父都会接收，一般都会选在菩萨圣诞吉祥日剃度。经常有人来栖隐寺出家，也经常有人剃头，看到别人剃度，我也想剃头，但师父总是不答应为我剃。
记得我十五的那一年，来栖隐寺好几年了，功课全部学会了，师父还不为我剃度。眼看又到了菩萨的圣诞日，听说又有人要剃度，已经在客堂里交了剃头普佛钱，这一次我心里想跟着别人一起剃。
晚上我就到师父房间去，求师父想要剃度，见师父已经睡了，就跪在师父的床头，跟师父说：师父慈悲，弟子想出家，成就弟子明天也剃度。师父听我说要剃度，就转过身向里边睡，把背心对着我，不说话。我看师父不说话，心里想是答应还是不答应呢?
师父也不叫我起来，我就只好一直跪在那里。不知跪了多久，师父翻过身来，问我几点钟，我说11点，师父说你这小的孩子想剃度，别做梦!起来回去睡觉，明天早上还要上殿呢……
我看师父不答应，心里凉了;跪久了的腿趴下来，半天都起不来，好不容易起来后哭着回到房间，倒在床上睡着哭，哭到睡着了还在抽泣。
同房住的二师兄看到我哭泣着想剃度，就拿出剃刀来跟我剃，叫我莫哭。真的把脑壳后面的头发都剃了，留下前面的头发，不敢剃光。
就这样我的头被二师兄剃了一半，前边没有剃的头发长，挡着剃了的，不注意的时候，看不到后脑壳剃了的，但走路的时候，有时一跑一跳就露出了后面的光脑壳。有一天不小心被师父看到了，一问这是谁干的?我只好如实的回答说是二师兄。这下可不得了了，连累二师兄挨骂又挨打，师父还要二师兄到大殿去跪香。
师父非常生气，打了骂了二师兄后，要她把我的头发接起来，说我丢人显眼。没办法，二师兄只好用墨水把我剃了的头皮都涂黑，涂上去的墨水流下来，把我的褂子也染黑了，师父看到后又打她。
看到二师兄，因为我的事被师父打骂，我吓得躲在远远的地方看、流眼泪，心里好难过，也很可怜她。从此再也不敢跟人说我想剃头的事了。
但是在我的心中，却是非常非常想剃头，想出家。
第二年我16岁，终于剃度出家了，想起这件事，真的是因缘不可思议。
事情是这样的，五台山有一位老和尚，当时有84岁，他发心朝拜峨眉山，从五台山下来路过武汉。那时候太虚大师在武汉弘法，创办的佛教正信会里有很多大居士，商界政界的都有，还有的居士他们自己就是轮船公司的老板。太虚大师要求这些居士们护持佛法，老板们经济比较富裕的，就送一些船票车票给佛教正信会，供养出家人，方便他们去朝拜九华山、峨眉山，不用到车站码头去亲自买票，车票船票都放在正信会。那些上下朝山的出家人都可以到正信会去拿票。
这位五台山来的老和尚，到了汉口后，想乘船到成都去朝拜峨眉山，听说太虚大师的正信会拿得到票，就来到正信会，船票是拿到了，但要再等三天才能走。
正信会的居士们非常好，看老和尚84岁的年纪，老人家要在武汉等三天时间才能去朝拜，担心他的吃住，把他送到哪里去呢?
当然也不敢贸然地请老和尚到哪里去住，首先去问他说，您老人家武汉有熟人吗?老和尚说我在五台山，一个人住了几十年的山洞，在五台山都没有一个熟人，更何况这里，哪里会有熟人呢?
正信会的居士们对老和尚说，因为轮船来回一趟要一个星期，三天三夜后轮船才能从四川下来，离开船的时间还早，必须等几天。您老人家在这里没有熟人，就要找个地方住几天，
老和尚说不要紧，我是个住惯了山洞的人，不怕没地方住，我到趸船上坐3天3夜，不就行了吗?
居士们很慈悲，听老和尚说到趸船上坐3天3夜，心想那肯定不行，这么大的年纪，白天坐还不要紧，万一晚上坐着被江风吹凉了，伤风感冒的，那可就麻烦了。
居士们就一起商量说，还是住在寺院里方便，而我们寺院跟正信会隔壁，又近又最方便……就这样大家商量了一下，就把老和尚送到我们栖隐寺来了。
老和尚住在我们栖隐寺的这几天，我的师父要我给他当侍者，说是老和尚有什么需要的，好叫我跑跑腿。
老和尚看到我跟前跑后的，也蛮高兴，天天告诉我打坐。我师父还叫一些小沙弥尼来跟着老和尚学打坐，几个晚上，老和尚都是打坐，不倒单。
第二天，老和尚听说汉口唐家墩广讲寺里有一位惟宽老法师道德高尚，修行蛮好，而且还有神通，就想去拜会惟宽老法师，我师父要我陪同老和尚一起去。
要出门的时候，我身上都没有一件好衣服穿，师父看我穿的破衣服，就说衣服太破了不行，穿出去见不得人，要正信会的居士们拿了一件桃红色旗袍来，要我穿着出门，我一看是个桃红色，马上说我才不穿红衣服哩，红衣服是女孩子穿的。师父说你不也是女孩子吗?我说我是女孩子，但我是要出家的女孩子，我就是不爱穿红色衣服的。师父看我犟着不穿，后来重新选了一件素雅色的旗袍，要我穿著出门陪老和尚到广讲寺去。
去了唐家墩广讲寺，到客堂去顶礼，才知道那时候惟宽老法师正在闭关，说明了来意后，经护关的侍者通报，就请五台山的老和尚到关房里面去了，他们在关房里，可能谈的很投机，我记得谈话的时间很久才出来。
陪同老和尚回来的路上，我就把自己想剃度的事情讲给老和尚听。我跟老和尚说说，我欠(想)剃头啊!但师父从来都不让我剃。如果师父真的不给我剃的话，我就跟着去您那个山上，我也去住山洞，我去了跟您做侍者。
老和尚说我的山洞只能住一个人，你去了我就住不下了。还说你一个女孩子，还带着头发，我是个出家人，带着你住在一起，怎么样也不方便。
我一个劲的求老和尚，要他把我带去剃度出家。我说你的山洞小，我可以跟您把山洞爬(趴)大一些，只要能剃度，可以出家就好。老和尚看我苦苦哀求，把我前额的头发趴起来看了看说：小姑娘，你可以出家，但不能住山，你不是住山的命，还说你出家了，将来一定要做大事的。
我说要做什么大事呢?帐子应该很大的吧，昨天我给师父洗帐子，洗一床帐子，挨了三次打。
第一次挨打，是因为我洗的时候没有打肥皂;
第二次挨打，是因为打了肥皂，没有透干净，就晒上去，流了肥皂沫子出来，被师父看到了;
第三次挨打，是因为把账子晒在殿堂前面，有佛菩萨的地方，是一定不应该晒的。
我问老和尚，我以后要做什么样的大事呢?还有比帐子更大的事吗?我洗一床帐子的事，都做不了，挨了三次打，我不敢相信自己还能做什么大事。
正好那一天是我师父俗家哥哥的生日，师父家里的人都信佛，做生日祈福，请了法师在武昌莲溪寺讲药师经，我师父也到武昌听经去了。
我们回到寺院后，师父还没有回来，很多人都围着老和尚听开示。老和尚突然问谁有剃头刀，大家都说没有，但师父的嫂子说今天买了个新剪刀，老和尚就叫她去把剪刀拿来。接着又问说，慈学的师父回来了没?大家说已经晚上十点多钟，师父可能回来了。
听说师父可能回来了，老和尚叫我说，慈学你去给你师父磕三个头，不说做什么。我心里想到底是要做什么呢?我自己也并不知道，白天里我跟老和尚说欠剃度，是不是我剃头的机会来了呢?
我们一群人聚集在大殿的右边，师父的房在大殿左边，我绕了一个圈，到了师父房间，在那儿跟师父磕三个头，师父问我为什么磕头?我说老和尚叫我磕的，不知道为什么。
磕完头起身就回到老和尚这里来，我跪在那儿，老和尚就把我的头发用剪刀剪了，剪得长短不一。还没有完全剪完，我师父来了，看到老和尚这样，没开口问可能心里也明白，老和尚这是想为我剃度，就对老和尚说，我还没打算跟她剃头，又没有钱给她做衣服呀!现今日本人来了，社会很乱，庙里没有收入，经常打饿七，她太小了，饿得直哭，等她以后大一点再剃，看你把头发剪得这样乱，怎么办呢?
师父又说您想给慈学剃度，先要跟我说一声，哪有晚上剃度的呢?我现在拜普佛也来不及，普佛钱也没有准备……?
老和尚没等师父说完，就说：什么也不要准备了，因为这个娃前生挡了别人出家，今生剃度出家很难。如果她今天不剃头，今生都不能剃头!12点过了就剃不成的，来不及了，明天拜普佛剃都不行!
老和尚还说，我给她剃度不要钱!不要钱!剃了就好!
老和尚不停地说，她前世挡了别人出家的善路，今生出家这么难，一切都是因果啊!
听老和尚这样一说，我师父不让剃已经不行了，也就再也不作声了。眼看着老和尚硬是在十二点前把我的头剃了，我非常欢喜、非常高兴。
剃度当天的晚上，我做了一个梦，迷迷糊糊地梦见了一个狗熊，床有多长，狗熊有多长。狗熊往床上来，压住了我的右手，我用左手去推它，不但没有推开，它反倒用口把我的无名指吸进去了，我念南无观音菩萨，念着念着念醒了。
早上起来以后，我左手的无名指莫名其妙地就破皮流血了，慢慢地腐烂，很长时间脓和血分不清地流。
几十年了，我这个手指头烂成这个样子，少了半节。
三天以后，老和尚要走了，我去送老和尚。等船的时候，我把梦的情形讲给老和尚听，又把化脓流血的手指伸给老和尚看，问老和尚说这是什么因果呢?
老和尚说我前生挡别人出家的善根，结了恶缘，今生来出家，业缘找来了，流脓流血是还报受罪的。
听了老和尚的话，想起我的剃度因缘，怪不得经历了那么多的艰难都剃不成的，幸亏这位老和尚从五台山来武汉，成就了我剃度的殊胜因缘。
我总在想，五台山的老和尚，可能就是菩萨特地派来为我剃度的吧!
我出家以后从小就觉得剃度难、因果狠。长大成人了，每说一句话、做一件事，都从因果上想。
因果真实不虚啊!
