宣真

还有明朝郑濂七代同堂，郑濂的家族差不多一千口人住在一起很和乐，这样是结果，原因在哪里？这就要我们好好的去感受。
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再来七代同堂郑濂，他为什么能够家族这么兴盛？皇帝还赐他「天下第一家」，赐完匾之后，送他两个大水梨，送完之后还派锦衣卫去跟踪看他怎么做，结果你看他把大水梨打碎融入两个大水缸里面：来，每个人喝一碗。平等公平，公平就没有怨就能和。外行人看热闹，我们内行人要看门道。皇帝问他为什么你能够家庭这么和乐，诀窍在哪里？郑濂说「不听妇言」。我看诸位师姐看我的脸怎么变了，你看蔡老师在骂我。没有这个意思。
我们学佛再学儒就能通权达变，依义不依语。不听妇言为什么？因为假如女人不读书，心胸又太狭窄，讲出来的话真的会搞得家族支离破碎。可是我们看圣人都是谁教出来的？闺阃乃圣贤所出之地，母教乃天下太平之源。没有母亲教不出圣人，没有父亲还教得出圣人，而且很奇怪好像很多圣人都是母亲带出来的，所以母亲对孩子的影响大过父亲，而且说实在的在胎教的时候就够厉害了，那起心动念都在教这个孩子。为什么育幼院的孩子特别难带？因为他在胎中父母所传递出来的讯息，就是对他的排斥、遗弃，他感受不到爱，所以可怜！我们更要有大的爱心去包容、去接纳，甚至去帮助他。不听妇言，真正的义理就是绝对不可以听自私自利人的话，不然就麻烦。我们要能分辨这个是忠言还是纔言，自己要能判断。从以上这几个故事我们就了解到，如何能以大局为重。有很好的人和，要懂得忍，要懂得无私，还有要懂得平等对待，才能和睦相处。要懂得分辨是纔言还是忠言，都要有这些能力。好，这是我们讲到的大局为重，还有不忘初心。