宣真

米拉日巴尊者警策自励歌


     米拉日巴尊者独居护马白崖修行，发下誓言：“我若是不得成就，不生殊胜的证解，纵使饿死也不为觅食下山，冻死也不为求衣下山，病死也不为找药下山。决定彻底舍弃今生与俗世有关的一切一切。三业不动（三业：身业、口业、意业为三业、身口意不为一切诱惑所动摇。故为三业不动）一心修行成佛，请求上师本尊空行护法加持此愿成就。如果违背此誓，与其留着一个不修正法的人身，不如即死，如果我一旦违誓就请护法大海众立刻断绝我的生命。我死之后，还须请上师本尊加持得投生一个能修正法的人身。”     发此誓后，米拉日巴尊者每天只吃一点点糌粑，日复一日地苦修。如是过了一年，心里就想到外面去散散步，到村庄上去走一走。正准备要走的时候，想起自己从前所发的誓言来，就唱了一首警策自励歌：

大金刚持玛尔巴，加持穷子得山居。

米拉日巴尔怪人，自唱自听自策励；

无人伴居无人语，欲出散心寻攀谈。

世间火宅烦恼窟，岂有遣心解忧诀；

勿动勿动住本然，心若浮漂招恶缘；

勿散勿散持正念，心散恐被恶风牵。

勿行勿行洞中坐，外出当被业石拌；

莫望东西莫抬头，抬头张望心散乱；

勿睡勿眠勤精进，贪睡则被烦恼算。

歌唱毕，尊者勉励自己，愈加昼夜不息地勇猛精进修行。


   以上摘自张澄基先生《米拉日巴尊者传》，深感警策，转登与同修共勉。

    大宝法王说：“出离心的标准是：对世间八法觉得恶心。”

世间八法是：利、衰、誉、毁、称、讥、苦、乐。

宣真

当米拉日巴回到家乡亲眼见到屋外的地上长满了蒿草，那栋如寺庙一样的房屋坍塌了……全是一片衰败景象，令他伤心不已，顿时感到了轮回世间的一切都是没有任何意义的。于是更加产生了对世间的厌离之心。心中时时都在想，除了上师的教授和修行外，其余杂事皆非所需:道行要通过修法才能坚持；上师的愿望也要通过修道去满足；利益佛法及众生的愿望要用修道去实现；父母也要用修道去超度；利益自己的愿望也要用修道去完成。自己除了修道之外，其余事物既不会做也不想做。尤其是回到家乡之后，看见父母置办了田地房屋，积存了财务，其结果都毫无意义。于是流着眼泪唱了以下的一首道歌：

向圣者马尔巴大师顶礼！
请加持我，让我摒弃贪欲！
唉，唉，多么可悲呀，
那些贪恋红尘的世俗：
想呀，想呀，心中惶惑不解，
承受呀，承受呀，承受那无尽的苦恼，
转呀，转呀，流转在无底的轮回。
受业力支配的怨愤者啊，
怎么办？怎么办？只有佛法才能排解！
主尊啊，不动佛本体金刚持，
请加持我，让我能常住山林！
在无常如幻的城邑里，
疲劳的旅客怨艾哀戚！

在肥美的贡塘周围土地上，
长满了牛羊吃的青草。
如今那地方为鬼魅所栖。
这就是无常如幻梦一样的实例，
这促使我瑜伽士更要勤修习。

四柱八梁的房舍，如今像狮子的上嘴皮；
四角八壁九重顶的宅邸，
如今只可和那老驴的耳朵相比。
这也是无常如幻梦一样的实例，
这促使我瑜伽士更要勤修习。

肥沃的三角形的俄玛田，
如今蓬蒿满地；
相依为命的富族亲友，
如今互相械斗成仇敌。
这也是无常如幻梦一样的实例，
这促使我瑜伽士更要勤修习。

贤父米拉喜绕坚赞荣耀一生，
如今世上没有他的痕迹；
母亲娘查迦坚勤劳一生，
如今只剩下枯骨依稀。
这也是无常如幻梦一样的实例，
这促使我瑜伽士更要勤修习。

受供la ma衮却拉邦，
如今做了他人的仆役；
《宝积经》这无上的经典，
如今成为雀鼠的巢穴。
这也是无常如幻梦一样的实例，
这促使我瑜伽士更要勤修习。

至亲叔父雍中，
如今正与仇敌站在一起；
胞妹白达衮姬，
流亡何处无踪迹。
这也是无常如幻梦一样的实例，
这促使我瑜伽士更要勤修习。

主尊啊！不动佛本体的大慈悲者，
请加持我乞儿能够长住石穴！

米拉日巴再次因为外界原因更明白地看到轮回没有意义，发誓去修道！

宣真

若欲恒常修正法，于内常修深禅定，
舍诸作业为庄严；精勤遮治外境扰，
身口闲缓作庄严；恒持正念莫间断，
简行少事作庄严；若逢拂逆之外缘；
警策莫使嗔心生；若得如意宝珠时，
慎审降服贪心炽；若遭刺心之辱骂，
持心莫被幻声使；伴侣相随同行时，
自警莫生妒嫉心；若得承事与赞美，
自警莫生傲慢心；于一切时一切行，
努力降服自心魔，行住坐卧一切时，
应观所现幻化空；百千大德纵聚议，
难说较此更深法，今日汝心应欢喜，
如我所教勤修持。

显境空境若无别，则于见地得自在。
睡梦醒觉若无别，则于修观得自在。
空乐双融无差别，则于明体得自在。
现在未来无差别，则于实相得自在。
心于虚空无差别，则于法身得自在。
苦乐二者无差别，则于口诀得自在。
烦恼智慧无差别，则于证量得自在。
自心佛陀无差别，则于果位得自在。

解脱

信心堅固得解脱，
依善知识得解脱，
戒律清浄得解脱，
常住茅蓬得解脱，
時常獨居得解脱，
真實修行得解脱，
此是六種解脱因。

若逢拂逆之外缘，警策莫使瞋心生；
若得如意宝珠时，審慎降伏贪心熾；
若遭刺心之辱骂，持心莫被幻声使；
伴侣相随同行时，警策莫生嫉妒心；
若得承事舆讚美，自警莫生傲慢心；
於一切时一切行，努力降伏自心魔；
行住坐卧一切时，应觀所现幻化空；
百千大德纵聚议，难说较此更胜法。