打印

净空法师:佛法是内修,是破障

净空法师:佛法是内修,是破障

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  我们本来知道的,现在变成不知道,在二障里头叫做“所知障”。我们的障碍有两种:一种叫“烦恼障”,一种叫“所知障”。“所知”就是你本来知道的,本来知道的,现在不知道,当然这里面有障碍,使你现在变成不知道,这个障碍就叫做“所知障”。障碍究竟是什么?佛告诉我们,障碍就坏在有知。我们现在求知,这是障碍。世尊在世跟我们讲经,讲《般若经》的时间最长,四十九年讲《般若经》讲二十二年。《般若》里头讲的什么?就是给我们讲“无知”。所以,真正的智慧是无知。如果你的心做到无知,它起作用就是“无所不知”,所知障就没有了。怕的是你“有知”,你有知就“有所不知”,那个事情就麻烦大了。你求知,你求得的太有限,真正是沧海之一滴,那么一点智慧。你要是不求,不求是整个大海圆圆满满,何必要求知?这是大错特错!圆满的智慧是自己真心本性里头本来具足的,不是从外面来的。

  所以佛法的修学没有别的,我们整个归纳起来看,无论是哪个宗派、哪个法门,可以说都是修定,都是修清净心。定里面决定不能有一个妄念,有一个妄念都是障碍。到真正一念不生的时候,心性一切的德能统统恢复了,统统都起作用。《心经》最后的结论:“无智亦无得”。你拼命还要求知,拼命还要有所得,“得”就是什么?所有烦恼的根源。烦恼障从哪里来的?从“得”来的。所知障从哪里来的?从“知”来的。无知,所知障破掉了;无得,烦恼障破掉了。二障破掉,恭喜你,你圆满成佛,你四十一品无明统统断干净。《心经》大家常常念,不能提高警觉,这白念了。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

TOP