修行人的二十“徒劳行”——请大家对号入座，看看自己哪些方面在“徒劳”！
一.不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也。
二.不守三昧耶，受灌顶为徒劳也。
三.对己之心无裨益，博闻教法为徒劳也。
四.行功德时，混杂以恶行，为徒劳也。
五.行不善，依止上师乃徒劳也。
六.为导师、不作修法、并行恶业，为徒劳也。
七.为八风所动，乃徒劳也。
八.随一导师，而凶恶以对如母有情者，为徒劳也。
九.常作不善，自称畏地狱，为徒劳也。
十.不以菩提心，又无虔信，布施为徒劳也。
十一.不决定坚守，受戒徒劳也。
十二.不调治瞋心，修安忍徒劳也。
十三.常（昏）沉、掉（举），修禅定徒劳也。
十四.不慕觉道，修精进徒劳也。
十五.若嫉妒及五毒增，修般若徒劳也。
十六.修大乘教法而无大悲心，为徒劳也。
十七.若不知自性，修定徒劳也。
十八.若不实行，受口诀徒劳也。
十九.作利乐有情事，非由菩提心起乃徒劳。
二十.看书闻法未懂义理，不能施行，为徒劳也。
──本文摘录自《子必依论》
没开悟就叫凡夫，六道里面的，大乘法里面称之为内凡，六道以内的；四圣法界称为外凡，六道之外的。为什么称他凡夫？没有见性，依旧用的是妄心，妄心就是阿赖耶，妄想分别执着。不过他们用得比我们殊胜，我们迷而不觉，又不相信佛菩萨的话，完全凭自己的烦恼习气去行事，这个行事实际上就是造孽。四圣法界虽用的是妄心，他们信佛。我用的这个字，同学们要留意，就是我们不信佛，他们信佛。为什么？他们听了佛的教诲，他真干；我们佛是天天教我们，我们也听得耳熟，我们没有真做，纵然做都打很大的折扣。譬如最基础的东西，十善业道，这是佛的基础的教诲，学佛从哪里学？就从这里学起，我们有没有做到？佛教我们不杀生，我们做到没有？我是没有杀生。蚊子来叮你，你是不是会把牠打死？你要打死不就杀生了吗？再问我们有没有吃肉？吃肉也是杀生。我们有没有伤害别人的念头？有伤害别人的念头，那是杀生的念头，就是杀的心你没有断掉，你还有损坏别人的念头。偷盗，我们没做偷盗，有没有占便宜的念头？国民对国家纳税是义务，是应该的，我们有没有希望少缴一点税，找找法律条文看看有没有可以漏税的地方，咱们少缴一点。这个念头就是盗心，没有做盗，但是你有盗的心，就是有盗的念头。所以，每一条都很微细，我们好像是没做，细细想想全都犯了，这个是什么？这是六道凡夫。
