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出家修行与在家修行那个好?怎样来落实?

1 阿弥陀佛第一愿,大家很清楚,“国无恶道”,西方极乐世界没有三恶道,我们念这一愿有什么感想?三恶道是果,贪嗔痴慢是因,国无恶道之果,就是没有恶道之因。

2 换句话说,我们念了这一愿就要想到,贪嗔痴慢是非断不可,你要不断,就跟阿弥陀佛第一愿不相应。不是说到西方极乐世界再断,现在就要断,不能有一点贪心。

3 出家人不可以有贪心,口袋里有钱是祸害,不是好事情,所以我们要做到真正放下、真正能舍。

4 我们出了家,虽然从前对佛教不清楚,糊里糊涂出家;出家之后,我们好好地学,从糊里糊涂变成正觉,也是好事。个人因缘不相同,但是到后来,结果希望相同,这样就好。

1 佛门里面,无论是出家在家,真正是一个精进修行人,他决定不贪恋五欲六尘。

2 我们通常讲的五欲六尘,五欲是财色名食睡,六尘是色声香味触法,这是我们的六根所对的。

3 财色名食睡,佛常在经上告诉我们,这五欲是地狱五条根。我们学佛的人,要把这个舍掉,甘心于淡泊的生活,道业才能成功。

4 贪爱之心,是轮回的根本!我们都认为贪恋五欲六尘,这是应当的,为什么?每个人都是这样的。

5 佛为我们说出,我们这才晓得,贪恋五欲六尘是生死轮回的根本。佛要不给我们说破,我们确确实实不知道!

6 佛陀当年在世,三衣一钵,生活降到最低的水准,为我们做出最好的榜样。这样的生活,世间人不肯过,认为这是乞丐,贫贱到极处!他不晓得,贫贱到极处,这是最高度、最圆满的智慧。

7 诸位一定要晓得,五欲六尘是诱惑,绝不能上它的当,绝不能受它欺骗!落在它那个圈套里面,是真正可怜,一切诸佛虽然慈悲,也救不了你,你是自作自受,所以要觉悟。

8 觉悟从哪里做起?从放下五欲六尘的享受做起。只有放下这个,你才能一心向道。所以要晓得,五欲六尘决定沾不得,一沾上这个,就把自己的前途毁掉了!

佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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