★淫欲并不存在於任何一本书上，也不从任何一家学校产生，从来也没有一个教师教导过它!淫欲存在於恋爱中的男女心中，发情的动物心中也是一样。淫欲的力量使人和动物不知羞耻，不论年龄、肤色、种族或国籍。不设法去检查或约束它，社会便很快的堕落，因为心灵将被它暴虐的感染力所泛滥。世间无数的痛苦都是因为不当的激荡和神化这个烦恼所引起的。泛滥著淫欲(修饰为“爱”)的心，给它自己和别人产生的痛苦，比河水泛滥两岸所产生的公害更为广泛。什麽比较重要?内在的洪水经年淹没著心田，都无旱季。淫欲就是男女之爱的因缘。
透过淫欲的驱使，引导男女互爱互悦，但是淫欲的狡诈是微妙的，作用於一方面，产生爱情;作用於另一方面，生出愤怒、憎恨和其他破坏性的思想和情绪。一阵子，它使一对男女厮守於似乎不朽的爱情之中;另一阵子，又把他们拉开了，让彼此对立著，直到他们都不愿再看到对方为止。
——《尊者阿迦曼传》页69-70
问：在我们的修行中，我们应该如何对治淫欲呢?有时候，我觉得自己似乎是淫欲的奴隶。
答：淫欲应该藉由不净观来对治。执著身体的形色是一个极端，我们应该在心中保持对立。审视身体如一具屍体，并且看身体腐坏的过程，或观想身体的各部份，诸如：肺、脾、脂肪、粪等等。当淫欲生起的时候，记著这些，并且观想身体这个不净的一面，这样会使你摆脱淫欲。
——《静止的流水》页172
★佛陀谈及欲望，和能够满足欲望的六事：色、声、香、味、触、法。对快乐与痛苦的欲求，对善与恶等等的欲求，乃至对每一件事的欲求。
谈到色，再没有任何像女人一样令人想看的形体了。不是吗?一位真的很引人的女人不会令你想去看吗?一个深具吸引力的形象走近了，“哇塞!”你忍不住的凝望她!音声呢?没有什麽声音能像女人的音声那样，能紧紧扣住你，穿透你的心。香也一样，女人的香气是最诱惑人的，再没有别的气味能跟它相比了。说到味，即便是最可口的食物，也不能跟女人相比，触也相同，当你拥抚女人时，你被缚住，心被迷醉，激情让你神魂颠倒，不能自已。
印度有一位来自泰西拉一的魔咒大师，他把咒术全部都教给弟子，当徒弟学会了咒术准备另求发展时，教师在他离去前给了他最後的教诲：“我已将我所知道的一切咒术都教给你了。对於那拥有尖锐的牙、叉角或头角，甚至大獠牙的动物你不必害怕，你会得到保护，然而，唯独有一件事是我不能保证你能得到保护的，那就是女人的魅力!对此，我无能为力，没有任何咒术可以让她远离你，你必须好自为之。”
念头从心升起，而由欲望衍生而来;欲求有价值的财产，欲求富裕，以及无止息的种种追求，这些贪欲还不算深重和强烈，还不致令你晕头和失去控制。然而当性的欲望生起时，你却会失去自我的控制，再也平衡不了，你甚至连那养你长大的父母也不认了。
——《我们真正的归宿》页27-29
