宣真

许多人会有修法上的困惑，汉地佛经之多，咒语之多，每个都有许多感应。但你又不可能什么都修，又舍不得放弃，要怎么办?

　　真正修法是有标准的。比如感应故事来讲，念大悲咒，楞严咒，准提咒，还是地藏经，普门品，弥陀经，这些都有太多感应。但不是每个都适合你，别人有感应，到你修，可能就没有感应。哪怕有感应，也不代表你适合修这个法。所以修法需要有福德因缘。

　　我之前专修普门品，也有许多感应，对普门品很有信心，就发愿弘扬普门品，后来发现普门品不好弘扬，要先弘扬地藏经。我就普门品，地藏经一起修。再后来看了胎藏界的图才明白了，原来进观音院前要先经过地藏院。这也是因缘。这么一修，就过了四年了，后来我在五台山求文殊菩萨加持，能懂法华，华严。第二年，朝圣天台山智者大师的肉身塔时，遇到一法师，教我看法藏法师讲《天台宗入门》，我看了非常受益。那时我就开始发起供僧，四大名山大面积的供僧，供僧后发现了僧宝功德不可思议。法华经修了一年。去峨眉山朝拜普贤时，又有道友推荐看海云继梦讲华严，也修了一年多。现在专修法华经和地藏经。

　　你要修法，不是说我们想怎么好就怎么修，福德不够时，你修不了的。这不是大脑思维，学习来的。而是福德感召来的。后来发起供僧，护持佛教名山，因福德增长才有因缘修法华和华严。真的想修行，佛菩萨还是会指点的，你到了一定阶段，就给你指点一点儿路，感觉像通窍了一样。这也是不可思议。

　　你要修一个法，先要发心，真心发心为三宝为众生，发心了，然后你真地去做，这时菩萨才能加持。如果只有发心，没有做，那叫做妄想，不叫愿力。要做就要做实际能做到的，不要喊空口号。但现在许多人修法，都带着杂质，或者求世间圆满，或者求感应，这个不清净，你跟法就很难相应。或者哪怕你念咒语有感应，求到了世间的东西，也不代表你跟法相应。这个发心很重要。你要有自己生命体验，别人教不了你的。

　　真正进入修行后，是比较容易。但先要有修行资格，这就不容易了。这就是要有资粮道。你看佛陀身边许多弟子，一听就开悟了，那是这些弟子已经有了修行资格后。但目前先问，有没有具足修行福德资粮，这很关键。不要问，我要怎么修法，先问我要如何具足修行的福德资粮。先培养福德资粮是关键的。你资粮够了，菩萨轻轻一点化，你就上路了。资粮不够，你上路也没有了，走不了多远的。许多人念念咒语，有了感应，过了不久，障碍一来，又退心了。好比在路上走，粮食不足，只好返回。

　　有些人贪求大法，到处求灌顶加持。灌顶了你不一定能修，福德因缘不到。你的法是你福德感召来的，无法求。如果小聪明可以获得大法，那法就没有价值了。