宣真

    我们凡夫的心没有用。

　　眼睛会从一个好看的东西，转到又一个好看的东西，今天觉得这个好看，明天又觉得那个好看，一直在无尽的变化当中，无法得到满足;

　　耳朵一直要好听的声音，跟着听，跟着听，什么时候听得完呢?什么时候能满足呢?无法满足;

　　鼻子一直在闻，一直在追寻好的味道;身上感觉的东西也是这样。

　　无论钱、财、名，没有一个可以让自己满意的。自己什么时候学会满足，这个轮回基本上可以停止了。

　　我们需要知道还有比自己条件更差的，就会知道自己好的地方，就会满足，我们需要这个“满足”。

　　作为一位居士来讲，家庭好，没有任何矛盾，平平安安过日子，就是世界上最好的。你当了皇上，也不见得比这个好。大家都承认快乐就是家庭好、幸福、健康，不管有钱、没钱，这是在轮回里获得的最好的结果。

　　资粮道、加行道、见道、学道、无学道这样一步步修上去。在家人怎么做，早上怎么做，中午怎么做，晚上怎么做，今年怎么做，明年怎么做，后年怎么做，自己心里必须有个打算。

　　生活影响学佛，学佛影响生活，这样做不行，当这两者有冲突的时候，不是上师的问题，也不是佛法的问题。佛陀讲了八万四千法门，这是智慧的显现，各个方面当然都考虑到了，八万四千法门中有非常适合居士在生活中修学、容易成佛的法。

　　学佛过程中出现冲突，出现问题，这不是佛法的原因，而是自己的问题。我们必须要智慧地处理各种问题。

　　所有学佛的人，都是兄弟姐妹的关系，修密宗的金刚道友之间关系更近，同一个上师和同一个坛城上的人，是特别、特别的一个缘分，大家相互之间要非常团结来学佛，好好做上去，再一直帮助众生、服侍众生，通过菩提心和慈悲心来服侍众生，对治一切痛苦。

　　如果还是为自己，为世间八法，为钱、为名、为地位，这样学佛就有问题。

　　而为众生服务，则永远不可能犯错误。

其实轮回里面没有什么是正确的，没有什么是一定要得到的。比如你现在喜欢一件东西，像小孩子一样喜欢，为了得到它，不惜代价、辛辛苦苦去努力，最后得到它后又不要了，那么辛苦干什么呢?这就是轮回。

　　得不到的时候痛苦，得到了也不快乐，最后还是痛苦，这就是轮回。而且，人和人完全不一样，我不要的东西，他却执着地要，一直这样纠缠在世间八法里，这就是轮回。

　　我以前在北京时讲过什么是轮回。

　　有一人说他家里面非常不好，他想脱离，他问轮回是什么样的?

　　我给他举个例子：你现在的老婆，原来谈恋爱的时候，你一直想要得到她，为了讨她欢心，一直为她花钱，他说那时候因为想她，晚上开十几个小时车来北京，这么辛苦，可是过了三四年，又不要她了，两人打官司分割财产，让我打卦。为了不愿意看见她、抛弃她，他又频频找关系花钱送钱，而原来是这么喜欢她，现在却不要她，哪个是正确的呢?没有一个正确的，这是一个例子。

　　轮回里面所有的东西，全部是假的、靠不住的，明白吗?靠得住的只有佛法!

　　你放一个生命，这个放生的功德，你随时可以用。念“嗡玛尼呗美吽”，从现在到成佛，这个功德你一直可以用。

　　轮回里面的问题，不可能一下子都放下，因为我们有贪嗔痴慢疑，但是自己是学佛的人，需要自己控制自己，我们可以吃苦帮助众生、帮助家庭，好好做好。

　　该骂就骂，该打就打，该怎么样就怎么样，反正我是学佛的人，你打我，我的业障消了;但我打你，自己的业障消不了。我宁愿吃苦，养好家庭，照顾自己的孩子，赡养自己的老人，全部的众生能帮助的都帮助他们，这样好好做好。