天放彩虹

  佛法是一门高深的科学。

——当代佛教高僧净空法师

佛学包括科学，而科学不能包括佛学。

——当代佛教高僧宣化上人

《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。

——西方著名物理学家卡普拉

空间、时间和物质，是人类认识的错觉。

  ——爱因斯坦

如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
                        ——爱因斯坦


哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。

——中国近代著名数学家、发明家王季同

假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。

——世界几何学之父威勒博士


佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。

英国著名学者克里

我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。

——著名科学家沈家祯博士

佛学广矣，大矣，深矣，微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满，深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。

——梁启超


大善根，大智慧，大福德之人，就是老实念佛的人，绝不可以轻视。

——当代佛教高僧净空法师


你不相信因果报应，轮到你自己头上，想逃也逃不了的。

——当代佛教高僧宣化上人

毁谤佛法者，皆以好名心所致。欲求天下后世称彼为大智慧人，能知人所不知之虚名，而不知其现世被明眼人视为可怜者，役后则永堕恶道，苦无出期。

——印光大师

上士闻道，勤而行之；

中士闻道，若存若亡；

下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

——老子《道德经》

若欲修行，在家亦得，不由在寺。

自家修清净，即是西方。

佛法在世间，不离世间觉，

离世觅菩提，恰如求兔角。

——禅宗六祖慧能

大凡能够接触佛法、听闻佛法、修学佛法的人，都是过去世无量劫前种下的佛缘，今世佛力加持，善根成熟，才得以闻到佛法，沐浴佛光，享受佛恩。这是人生最大的幸运。

末世凡夫,欲证圣果,不依净土,非愚即狂。

——印光大师

你就是你自己的主宰。

——释迦牟尼

在面对原子方面，科学不能给人以确切的保证，而佛教完全可以应付原子的挑战，这是因为佛教超凡的智慧始于科学所不能应对和解决的地方。这对从事佛学研究的人来说是显而易见的。因为，通过佛教的禅定，原子的成分构成物质的过程，便可如实看到或觉察到。而物质的生与灭所引起的忧伤与痛苦均源于所谓的“灵魂”或“梵我”等法执之妄见，这便是佛经里所阐述的.

（《超然的佛教科学》）——艾基尔顿·巴普铁斯特

佛教以出世的精神，干入世的事业。

——朱光潜

佛教是历史上唯一真正实证的宗教。

尼采

很多科学家已开始对那些描写轮回的佛学书籍发生兴趣，那些书上有很多的记载和近年的研究十分的吻合！

——人类学家马里奥博士

佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。

——《大不列颠百科全书》

佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。

——中国现代科学家尤智表

佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手。

——康有为

关于人身各种器官的感觉部分，就牵涉到心的问题，由这种种感觉引起许多心理作用，佛教对此研究得很精细，远非现在的心理学所能企及。

——中国现代科学家尤智表

在早年的科学，曾误认原子为最小而不可复分的单位，其原子共分九十二种，是为一切物质之因，此即不平等因中之多因论。不久这个学说既被取消，然犹执著电子为最小单位，复认此为真常不变之体，于是又经多因论变为一因论。自原子能发明后，始量此说之谬，原来从前所认为常住不灭的物质，可以变成非物质，从前以为能量与物质是两个家族，现在才知道原来是一家人。从此科学家已自动取消其不平等因论，而归依于佛教的平等因果律了。

——中国现代科学家尤智表

人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。

——牛顿

我相信生命有如物质是不能毁灭的，世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。

——爱迪生

人体内有一个“非物质”的思想与识力的我，那就是在胚胎期进入人体大脑，施予推动控制大脑，使其细胞工作，此种非物质的‘识我’在肉体大脑死后仍然存在，并有‘生命’活动形态，可以永生不灭。

——诺贝尔医学奖得主艾克里爵士

我在母胎时，并不是我生命的开始，我是依照了过去的蓝图，而出现我的生命。我的死亡，也并非我生命的结束。

——现代科学家薛定鄂

灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。

——法国天文学家卡旺

通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。

——美国心理学家文巴克博士

佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。

——著名物理学家，北大教授 黄念祖居士

各不同星球环境的天人，各有其适应各别环境的能力，天人的形态与构成各有不同，未必就是以我们地球人类肉体为标准。

——著名化学家季洛夫博士

在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺骗自己。

——著名物理学家威斯柯夫

佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康,不可以仇止仇。

——伯特兰·罗素(英国著名哲学家)

天放彩虹

爱因斯坦等伟大的科学家们对佛教也是赞叹有加，这些在自己领域里经过深入的研究后，并且对整个社会作出了重大贡献的人，尚且如此推崇佛教，那么知识水平一般，甚至连普通的家务也茫无头绪的人对佛教就没有理由横加非议，否则越乱加评议就越发显出自己的浅薄无知。我认为一个疯狂的人在街上裸体行走，众人并不感到奇怪，而一个神智清醒的人若无理诽谤佛教，则真实奇怪，同时肯定会引来众人的指责。因此，见识不广，智慧不高的人对佛教还是少说为佳，这样，就不会犯下轻薄妄议的过失，也不会造下诽谤佛法的大罪，致使最终后悔莫迭。无论是佛教或是其它学问，人们如果没有彻底了解它，就没有权力评论，正如世界著名的戏剧大师莎士比亚在《仲夏夜之梦》中所说的："千万不可评论你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。"

天放彩虹

而如今社会上的大多数人对佛法很觉陌生，这也情有可原，因为大家整天为锦衣美食奔波，为烦恼所逼，白日忙于工作、家务，夜间又昏昏睡去，终日为满足自己这臭皮囊的种种欲望而竞争，被世间的五欲六尘花去了所有宝贵的时间。还有些人从小生长在没有佛教氛围的都市里，接受各种与佛法相违的教育，长大后继续受到恶劣人文环境的影响，他们头脑中没有一点清净的智慧和佛教印象，因此在这个社会中有诽谤佛教的、误解佛教的、不知佛教的、歧视佛教的，甚至在已进入了佛门的佛教徒中也残留有这些不良影响。但现代人在研究和学习佛经教义后，会发现佛教又是那么平易近人，其理念与精神已悄然地遍满于生活的各个角落。因此二十世纪的英国史学家韦尔思说："佛教的教义，由今研究而得知极为简单明晰，并与现世观念最吻合，它是自古迄今最锐利理智的成功。

天放彩虹

现代社会对佛教缺少足够的了解，这是非常遗憾的事。如果人们尤其是知识界对佛教进行了深入的研究，我想他们会深受感染的，因为释迦牟尼佛宣说了许多真理，原来就追求这些真理的人自然会受到启发而深深地折服。如马拉达克里希南博士说："当我阅读佛陀的说教时，我们为他的理性精神所感动。"佛的理性精神体现在方方面面 ---索达吉堪布