弥迦使者

        三十三　不可有嫉妒之心
         
               卢弁，他的伯父任职湖城县令。有一次，卢弁从东都来探望伯父，夜宿官邸中。梦见两位黄衣使吏领他到冥城，使吏引他入见判官，判官又派使吏带着卢弁去参观地狱。
         
    他们来到一栋石造的房子，并无梁柱，房中置放大石磨十多部，磨旁有数百位妇女排列着，石磨不断地自动旋转，每部石磨皆有牛头狱卒看守，狱卒将妇女一个一个地掷进石磨孔，随着磨的旋转，妇人的身体被磨得血肉模糊，甚为凄惨，哀号惨叫的声音，令人不忍卒闻。
         
    卢弁看到他的伯母也在行列之中等待受刑，卢弁问她说：「妳造了什么罪业？何以受此罪报？」他的伯母说：「我因为生前嫉妒，死后才遭受此罪报。」接着向卢弁恳求说：「我知道你一向持诵金刚经，请你赶快为我诵经，或许可以减罪。」
         
    卢弁开始诵金刚经，这时，十多部的石磨一闻诵经声，突然停止不转，受刑人遂得稍获休息。
         
    守候在一旁的狱卒见状，趋前质问卢弁：「你是何人？为何来此诵经，大转法lun，度脱他们的苦难？」
         
    卢弁回答：「我看到我的伯母在行列中，我很想救她。」
         
    牛头卒说：「先让我去禀告判官。」判官听完狱卒所说，就派黄衣使吏护送卢弁和他的伯母返阳。
         
    当初与卢弁同行的，仅有小奴一人，看到卢弁死去已经半天，感到惊惶失措，卢弁正好醒了过来。
         
    卢弁到了湖城，看到伯父正在礼忏，虔诚地讽诵佛经，伯母迎面而来，紧紧地握住他的手，神情激动的说：「今日要是没有遇见你的话，恐怕我这血肉之躯已被磨成肉糜，能够得到重生，都是佛力护佑，你的功劳最大。」遂再三地向他致谢。
         
    卢弁的伯母蒙他诵经搭救，逃过了一场大劫难，不仅痛改前非，更因深感经力不可思议，全家从此虔奉佛法，持诵金刚经不辍。
         
    先 辈有云：「见人有得意事，便当生欣喜心；见人有失意事，更当生怜悯心。」若有一念嫉妒，则见人有得，如己有失；见人有失，如己有得。嫉妒之心宛如一把利 刃，譬如见到别人有什么胜过自己的，例如钱财多、地位高，或名誉、学问‥‥‥等等，内心便自然而然地生起了嫉妒，且如刀割自己的身体般的难受，嫉妒心之可 怕，由此可知。
         
        

             三十四　借经读诵，罪业可免
         
         陈昭，唐朝汉州孔目（官名）。有一天梦见一个人到他的床前说：「赵判官叫你去。」陈昭就跟着他进入冥府。
         
    到了冥府，赵判官说：「你知道过错吗？窦悬他杀牛，你拿了一个牛头，依功过表格来看，此事应记过一百，而你占五十。」
         
    赵判官又问他说：「你有什么功德？」
         
    陈昭回答说：「曾经向表兄借金刚经持诵。」
         
    赵判官命他合掌祈请，看到一本用黄 se布巾包住的经，从天空下降，落在陈昭的面前，他捡起来一看，果然是向表兄借的那本金刚经。
         
    赵判官说：「这样可以免了。」于是就放他还阳。
         
        

         三十五　功德最为第一
         
          赵文昌，隋朝开皇十一年，出任太府寺丞。有一天暴死，经过三天又甦醒过来，说出入冥的经过。
         
    他到了冥府，冥王问他：「你一生曾经做过什么福业？」
         
    文昌回答说：「我因家贫，没有做什么功德，只是专心持诵金刚经而已。」
         
    冥王闻言合掌，非常恭敬地说：「善哉！善哉！受持金刚经的功德甚大，不可思议。」
         
    冥王回顾冥吏，说：「你仔细的查一查，怎么可以错捉好人？」冥吏查阅了文簿，回禀冥王说：「确实是捉错了，文昌还有二十余年的寿命。」
         
    冥王复查属实后，告诉文昌说：「你随着冥吏去取一本金刚经来。」
         
    文昌跟随冥吏往西南方大约走了五六里，来到冥府存放经典的地方，数十间房屋都非常宏伟华丽，陈列着各种佛经，庄严万分。文昌闭目合掌，信手抽出一卷佛经，大小恰如以前读的一般，封套上写有「功德最为第一」，打开一看，原来就是金刚经。
         
    文昌回到殿上，冥王命令属下拿着刚才携回的金刚经，由一人在西边捧经，又派人备妥七宝铺设的床席，叫文昌坐在上面诵经，一字不遗，才令放还。
         
    冥王派属下带着文昌从南门出去，看到周武帝被关在门旁的房子里，颈上带着三重钳锁，他对文昌说：「我毁灭佛法的罪业极为深重，请你转告隋皇帝，请他为我作些功德，才能超离地狱。」
         
    出了南门，看到一个大的粪坑，坑中有一个人伸出头来，文昌询问他是谁？原来是秦将白起。（白起乃秦国大将，破赵时，坑埋没了赵国的降兵四十万，造下无边杀业，遂堕粪尿地狱。）
         
    文昌还阳后，入奏隋帝，隋帝乃下令替周武帝转读金刚经，设大供三天，并将此事录入隋史。
         
        

          三十六　舌受犁耕未受伤
         
               高纸，唐朝人，是隋朝仆射（官名）高颖的孙子。龙朔二年时，有一天，高纸骑着马出长安顺义门，忽然遇到两个骑马的人向他说：「王在叫你。」高纸不肯去，但不知道他们是鬼使，于是鞭打马匹，要想逃走，却被那两个人拦住不放。
         
    高纸有个哥哥在化度寺出家为僧，高纸想进入寺内，鬼使挡住寺门不肯让他进去，高纸举手殴打鬼使一拳，鬼使大怒，将他拖落马下，他便昏绝不省人事。
         
    寺僧发现，将他抬入寺内，到了次日早上，他才甦醒过来，说出入冥的经过。
         
    起初跟着两位鬼使去见冥王，冥王说：「你的时候还未到，只因曾经毁谤佛法，故将你拘摄来此，让你活受其罪。」冥王命令左右拔高纸的舌头，用犁去耕，但是屡次都未受伤。冥王询问冥吏，高纸究竟曾修甚么福德？
         
    冥吏回答道：「他曾经念诵金刚经。」冥王称善，遂令放还。高纸从此一心持诵金刚经，终生不辍。
        

               三十七　三卷经敌不过一篇奏疏
         
               宋朝时，有一位冯察院，每天持诵金刚经三卷。二十八岁的那一年，曾经为国事递上一篇奏疏。当天夜里四更，他被鬼吏追入冥府，阎摩天子深责他说：「你素来持诵金刚经，本可活至七十九岁，官至枢府，祇因此篇奏疏，有损于黎民百姓，依律应当削除你的福禄，除去你的寿算。」
         
    冯某大为惊恐，后悔自己的作为，马上俯伏禀告说：「我的阳寿既然未尽，乞赐再生，誓当终身持经，力行阴骘。」
         
    天 子诫谕他说：「念你诚心悔过，姑且放你返阳。你要记住！凡是握有权柄的人，可以用一本记事簿，把日间所作所为，一一予以记载。倘若有损于民，必不敢书写， 也因而不敢去作，这是最好的延年之术。纔举一善念，惠民恤物，则阴德与日俱增，必增禄寿，并荫及子孙。倘若稍存刻薄剥削之心，则阴德骤损，马上就会受到严 谴。因果报应，昭然不爽。」
         
    冯某既得返阳，从此戒慎恐惧，力行方便，利国惠民，广积阴德，后来果然拜相。
         
    他活到九十八岁，有一天生病卧床，他的第九子，年仅十一岁，在前厅看到无数牛头马面，大为惊骇，就问他们何处而来？鬼吏说：「我们特来迎接阎摩天子。」
         
    儿子将所见禀告父亲，冯某笑着说：「生为上柱国，死作阎摩王，这是我应得的去处。」
         
    冯公生为宰相，死作阎摩王，固是正报，然亦非上果。冯察院每天持诵三卷金刚经，尚且敌不过他有损于民的一篇奏疏，因果真是可畏！
         
        

             三十八　冥府见闻
         
              姚待，唐朝梓州郪县人，时常持诵金刚经。长安四年，他的母亲去世，遂发愿为亡母书写四部佛经：法华及维摩各一部、药师经十部、金刚经百卷。写完诸经，又写十四卷般若经。
         
    有一天午时左右，突然有一只鹿走进姚家的大门，在摆放经卷的书案前，伸出舌头舐书案，舐后伏在桌下。姚家饲养有五六只狗并没有吠叫，姚待蹲下去将鹿抱起来，鹿一点儿也不害怕。姚待为牠念了三归依以后，鹿忽然跪下，久久不肯离去。
         
    到了先天年间，诸经写毕，勘订完妥即将放入经函。这时，有位屠儿名叫李回奴，不知何故，突然来到姚家，站在书案前，微笑地指着佛经，合掌而立，似乎是要请经的样子。
         
    李回奴的面貌凶恶，平日耽嗜饮酒，两眼红赤，双耳俱聋。姚待见状，知道此人与般若有缘，遂取了一卷金刚经施送给他，李回奴接获经卷之后，含笑而去。从此，姚待再也没见到他。
         
    开元四年，玄宗观有位道士名叫朱法印，研习老庄之学极有心得，前往眉州讲学，经过数年始还。姚待与乡中学究二十多人前去问候，一位王姓官员命人杀羊煮熟来招待大家，姚待忍不住嘴馋，随口吃了四五块。
         
    姚待返家后的第二天，忽然觉得头痛，全身的关节彷彿刀割一般，痛苦万分。到了黄昏，病情转剧。突然门外面传来呼叫他的声音，不知不觉地走了出去，原来是一位黄衣人，黄衣人告诉姚待说：「冥王叫你前去。」姚待虽不愿意，但也只好跟随黄衣人而去。
         
    黄衣使者引他入见冥王，冥王问他：「你生前曾作什么善业？」
         
    姚待回答说：「持诵金刚经。」
         
    冥王闻言面带微笑地说：「善哉！」这时，站立在旁的鬼吏说：「你为何在朱道士的房间吃肉？」姚待不敢隐瞒，据实回答说：「吃了四五块。」
         
    冥王回顾鬼吏，鬼吏高声说：「他吃了四两八铢。」
         
    姚待听到鬼吏向冥王轻声说：「姚待吃肉不是他的本意，可以放他回去，宰羊之事，俟王某追来之后再行结案。」
         
    这时，姚待看到身后有狱卒押着一个人，颈上架着枷锁，加了四道钉鍱，回头仔细一看，原来是屠儿李回奴。
         
    冥王问姚待说：「此人读诵金刚经，是否属实？」
         
    姚待说：「是的，李回奴向我请了一卷金刚经。」等姚待再回头要看李回奴时，只见地上有一副枷锁，屠儿已经不见了。
         
    冥王说：「李回奴已经往生善道，你也可以返回阳间了。」
         
    姚待走出大厅，看到厅门两边有数千人，有的身上带枷锁，也有被绳子将手反绑的。姚待看到亲家翁张楷亦在其中，虽然带着小枷锁，但未加钉鍱。张楷向姚待叩头求救道：「请你转告我的家中，叫他们为我写经，修诸功德。」张楷似乎想再说下去，但被在旁的使吏制止。
         
    姚待续向前行，看到一位村人，名叫张贤，张贤告诉他说：「赶快走！这里不是说话的地方。」姚待知道此人抱病连年，水浆不能入口，原来是魂魄系于冥司，才会得此重病，久治不愈。
         
    姚待走没多远，遇到鬼吏送他返阳。姚待醒后，才知道自己已经死去一天。他到亲家张楷的家中，得知张楷已经去世，遂说出冥府所见，并将张楷交代的话转达。
         
    他又来到张贤的家中，看到张贤仍然卧病在床，姚待又将冥府所见告诉张贤的儿子，他们立刻写经，不到五天，张贤的病就痊愈了。

弥迦使者

                                 第五篇　愈疾病
         
      

      

    一　舐慈亲之目，盲瞽复明
         
         唐朝武德年间，江陵有个人名叫陈昭，虔诚奉佛，持斋茹素，并持诵金刚经。
         
    一日，有一条大蟒蛇到他的座旁听他诵经，诵毕即退，天天如此，陈昭见状也不以为意。经过了数日，他有位邻居名叫刁昌，勇猛凶悍，不信佛法，认为大蟒蛇是怪物，有一天伺机将牠杀死。
         
    过 了几天，刁昌就去世了。去世不久，他的妻子梦见他托梦说：「我生前杀死一条大蟒蛇，牠本来要听金刚经一百卷，便可以飞腾，只差七卷，被我妄杀，如今苦不堪 言，向冥司控诉，冥司遂派鬼使将我抓去，命蛇将我缠身啮噬，我现在痛苦难忍！妳赶快请和尚写金刚经七卷，替我在佛前忏悔赎罪。」
         
    刁昌的妻子醒来后，想要写经为亡夫忏悔，但是家境贫困，平日三餐不继，那有余力延僧写经？因此伤心痛哭。
         
    她有个儿子，名叫僧护，年方五岁，问母亲为何如此伤心？她说出事情的经过，僧护禀告母亲说：「为什么不将孩儿卖掉，来为父亲写经超荐呢？」僧护如此幼小，即有这份孝心，实在难得！
         
    她搂着爱子左思右想，除了卖儿一途之外，实在找不出第二条路，可以解决目前的困境。最后万不得已，只好含着泪水将孩儿抱到市场，卖给一位四川的客商，换得两贯钱。
         
    她既遭丧夫之痛，如今仅存的命根子，又将离她而去，她面临生离死别，内心的痛苦实如刀割一般，但又不得不伤心的与爱子告别。
         
    送走了孩子，她将获得的两贯钱，延请僧众写金刚经七卷，她跪在三宝面前，至心虔诚的祝祷，发下了两个心愿：第一，希望亡夫依仗写经的功德，化解仇冤，及早解脱痛苦；第二，但愿今生之中，母子有再聚的一天。
         
    她日夜惦念着爱子，有时伤心饮泣，有时嚎啕大哭。由于伤心过度，竟然把眼睛哭瞎了。但她仍然每天持诵金刚经，孤苦伶仃的盲妇惟有靠行乞度日，境遇实在悲惨！
         
    她的儿子僧护跟随着客商到了四川，一晃已是三十年，客商夫妇亦相继去世。僧护非常怀念亲生的母亲，心里惦念着：「母亲卖我写经，以超荐亡父，如今不知是否还健在？」思亲之念涌上心头，他把养父母遗留下的财产变卖，回到了江陵。
         
    他在江陵找寻了很久，始终找不到失散的母亲，于是购屋定居下来。
         
    那年年底，他准备岁腊祭祖，于是找来几个行乞的老妇人，请她们来家中诵念金刚经，诵毕后，僧护回向祝祷说：「我幼年丧父，母亲卖我写经，以超荐亡父，今天幸而能够重返故里，却找不到失散三十年的母亲，但愿藉此诵经的功德，让我的父母都能超升。」
         
    僧护的话刚说完，其中一位老妇人叫着说：「孩儿呀！我就是你的母亲，我等你等得好苦啊！那年你刚刚五岁，卖你写经，以超荐你的亡父，你的卖身契还保存着呢。」
         
    僧护跟随她来到她的住处，老妇人将卖身契取出，僧护悲喜交集，忍不住泪水夺眶而出。他双手发抖，看到母亲的眼睛已瞎，遂跪拜焚香祝祷说：「弟子拜告三宝及来往的大地神祇，家母双目失明，祈求上苍悯念弟子一片愚诫，让家母的眼睛能够重见光明。」
         
    他祝祷完毕，取水嗽口，用舌头舐他的母亲的眼睛。所谓「心诚则灵」，他的母亲失明多年的眼睛，竟能重见天日。
         
    失散了三十年之久，母子重复团圆，已盲的双目又能重见光明。当她看到这个失散多年的儿子，如今已经长大成人，不禁喜极而泣。母子两人欣喜万分地叩拜苍天，当年的心愿，终于如愿以偿！
         
    僧护的母亲遂将三十年前的往事和盘托出，乃是由于丈夫妄杀蟒蛇，致身系地狱，而且弄得家破人亡。如今仗蒙经力救护，终于能够母子团圆。在旁的人对他们一家人的遭遇，莫不一掬同情之泪；同时对于诵经功德的不可思议，赞叹不已！
         
      

          二　消鬼胎
         
          唐朝陵州仁寿县尉陈惠，他的妻子王氏原是京兆人。未出嫁前，表兄褚敬对她献殷懃，并且向她求婚，王氏的父母不肯答应。褚敬愤恨的说：「如果不嫁给我，我做鬼也会来找妳的。」
         
    后来王氏嫁给陈惠为妻，褚敬终于怀恨而死。王氏随夫住在仁寿县，有一天她梦见褚敬前来，于是就怀了孕。
         
    经过了十七个月，始终末能将孩子生下来，王氏担心是鬼胎，忧惧万分。她平日就常拜佛，遂入佛堂取出金刚经，发心读诵，她在彿菩萨前祝祷：「若是正常怀孕，但愿及早平安分娩；若是鬼胎，则早销化。」由于精勤之故，身体渐渐觉得轻松，不久鬼胎就消失了。
         
    经此征验，王氏更加精勤念诵，受持不辍。
         
      

       三　毁经而哑的勾龙义
         
         勾龙义，唐朝阆州郪县人，以粗活谋生。
         
    长庆年间，有一天他的朋友生病，龙义前往探望，看到书写的金刚经置于桌上，他无故将经卷毁坏丢弃。返回家后，马上喑哑不能言语，屡经医治，仍然无效，他愚昧无知，竟不知忏悔。
         
    过了五六年，龙义偶然听到邻居持诵金刚经，这时他才醒悟，心中惊惕自责：「从前毁谤此经，以致喑哑。假如现在忏悔，并且终身敬奉，不知道能不能再说话？」
         
    此后，每当隔壁传来诵经声，龙义就贴靠在墙壁上仔细静听，并且默默地忏悔，洗涤以前所造的罪业。
         
    过了一个多月，龙义偶尔进入寺中，看到一位和尚，龙义向他顶礼，和尚问他有何事？龙义指着自己的嘴吧，和尚拿了一把刀在他的舌下割了一刀，龙义立刻就能说话。和尚念金刚经给他听，声音和邻居的诵经声完全一样，龙义向和尚再三的致谢。
         
    后来龙义再访该寺，却不见那位和尚，他看到壁上须菩提尊者的圣像，正与那位和尚的面貌相彷彿，这才知道先前所见的和尚，正是须菩提圣僧所示现，于是延请画工绘制圣像一幅，请回家中礼拜供养，自己也写经持诵。
        

        四　食犬而盲
         
             王偁，唐朝晋州人，生性顽鄙。元和四年时，当地发生疫疾，家人死亡殆尽，唯独王偁幸免。他在病中好食狗肉，眼睛遂瞎，不用医药治疗，唯向鬼神祈祷，数年都没有感应。
         
    有一天，一位异僧到他家化缘，他取出饭菜供养，异僧告诉他说：「佛法中有一卷金刚经，能解除众生的疾苦，报应非常神速，居士你能受持吗？」
         
    王偁回答说：「我很愚昧鲁钝，眼睛又已失明，恐怕无法记忆。」
         
    异僧告诉他，写经供养也是功德无量。
         
    王偁依照异僧的指示，延请僧众书写金刚经，再将写好的七卷送到佛寺，请僧众诵念。
         
    过了数天，他梦见先前那位异僧，手持利刃挖他的眼睛，惊醒之后，觉得眼睛似乎略可见物，而且越来越清晰，数月后已完好如初，王偁从此持经不辍。
         
        

      五　马难代步，惟赖数页之经
         
         烽子，唐朝丰州人，永泰初年时，戍守边疆。有一天晚上出去，被党项绑到西蕃养马，蕃将交给他数百匹马，并用皮索贯穿他的肩骨，以防他脱逃。
         
   他饲养了半年，马匹增加了一倍，得到蕃王赞普子的赏识，不仅赏他数百张羊革，并命他担任执旗的职务，服侍于左右，经常赏赐一些剩余的酪肉等物，对他倍加爱护。
         
    又经半年，有一次赞普子又赏给他许多酪肉，烽子看着酪肉悲泣垂泪，不肯取食，赞普子觉得奇怪而追问其故。
         
    烽子说：「您赐给我如此美味的食物，当然应该高兴，但是一想到家中还有年老的母亲，乏人奉养，因此忧虑不已。我最近又经常梦见她老人家，孤苦无依，所以内心深感不安，那里会吃得下呢？」赞普子的心地甚为仁慈，闻之怅然。
         
    当天晚上，赞普子召见烽子，向他说：「你的孝心很让人感动，可是蕃法森严，从无放还的例子，我给你两匹精壮的马，你赶快骑着牠远走吧！」烽子闻言，感动的俯身下跪向蕃王拜谢。
         
    怀着无比兴奋的心情，烽子踏上了归程。他驰骋在浩瀚无涯的沙漠中，两匹马因体力不支相继死于途中。他只好晓宿夜行，走了数日，他的脚部不幸被荆棘刺伤，躺在沙堆上，无法继续行走。
         
    正当焦急徬徨之际，忽然一阵怪风吹来一件东西，落到他的面前，他随手捡来包住受伤的部位，居然感觉到不痛了，便尝试着举步，发现已能行走如初。又经过了一夜，才到达丰州地界。
         
    当他到达家中，他的老母悲喜难抑，颤抖着说：「自从你失踪以后，我就一心念诵金刚经。有一次请出经卷正在礼拜时，经卷的缝线断裂，不知何故，竟散失了数页。」烽子也将脚部受伤的事情禀告，他把脚部的伤处解开给母亲看，原来裹伤的东西，竟然是那散失的经卷，真是不可思议！
         
        六　四句偈愈风癞
         
               强伯达，唐朝房州人。他弱冠时便已染患风癞，这是他家世代遗传的恶疾。
         
    元和九年，伯达禀告父兄说：「我知道这种病是治不好的，既然难以活命，又惟恐贻患于后，不如把我送到山巖下去。」父兄们虽然于心不忍，考虑再三，最后不得已，也只有照着他的话去做。于是准备好粮食，护送他到山巖下，然后依依不舍地含泪道别。
         
    伯达独居于巖下，绝食数日，忽然有一位和尚经过，看见他那痛苦的神情，悲悯之心油然而生，告诉伯达说：「你可以念金刚经中的一句四句偈，或许可以解除一些痛苦。」和尚当场传授给他，伯达学会后，就不停地念诵。
         
    经过了数日，伯达看到一只老虎走了过来，他非常恐惧，就闭目虔诚的念诵四句偈。老虎走到他的面前，用舌头舐遍他身上的疮口。他感到一阵清凉，彷彿敷上了良药，不再觉得痛苦。过了很久，老虎离去之后，伯达发现疮口竟已干合。
         
    次日，那位和尚又来探望他，伯达叙说昨日老虎前来舐疮的经过，和尚又到山边拔了一把青草，交给伯达说：「你将这把草带回家去煎浴，就可以痊愈了。」
         
    伯达跪拜在地感动得热泪盈眶，再三地向和尚致谢他的救命之恩，和尚抚摸着他的背部，安慰一番后，就离去了。
         
    伯达回到家中，具说事情的本末，他的父母及所有亲族对于伯达的奇遇，都感到惊异万分，一再地赞叹经力的不可思议。伯达煎洗沐浴后，身上的疮疤，从此也没有再复发，于是终身念偈，从不懈怠。

弥迦使者

            七　一分功德，重如山丘
         
         宋朝有位县尉，名叫王迪功，平日喜好打猎，藉杀生以取乐。他的妻子则至心向善，虔奉佛法，每日持诵金刚经。
         
   有一天，他的妻子正在念经，迪功打猎完毕，返回家中，妻子劝他一同念诵，迪功不肯，但禁不住妻子苦苦相劝，只好勉强陪她一同念诵金刚经，从「持经功德分」第十五开始，念完这一分，迪功就不肯再念，迳至厨房，将带回来的猎物切割烹煮，伴酒作乐。
         
   五年后，迪功染患中风，虽经多方治疗始终不见功效，经年卧床不起，不久终于病死。
         
   迪功被摄入冥后，冥王怒责他说：「你既然受有爵禄，应该继续修福行善，但你却爱好杀生害命，现在要减你的寿命，绝你的福禄，并将你判入镬汤地狱。」
         
   冥吏查阅善恶簿后，趋前禀告说：「此人杀业虽重，但生前曾与他的妻子同念金刚经一分，虽只片纸的功德，但是重如山丘，可以将功抵罪，放还阳间。」
         
    冥王怒气稍解，告诉迪功说：「你的杀业这么大，若不略施薄惩，如何知道警惕？」就命令冥卒取镬汤一勺浇在他的背部，然后放他还阳。
         
    他甦醒过来，发现背上长疽，流浓溃烂，痛彻心髓，虽经百药治疗，却丝毫没有奏效。他知道这是冥府的镬汤浇淋所致，不是人间医药所能医治，惟有仗持佛法，才能解脱痛苦。
         
    迪功叫他的妻子在佛前，代他发愿忏悔：「今后永远不再杀生，且愿书写金刚经，终身持斋受持。」当天夜晚，他梦见一个和尚摩他的背部，仅仅摩了三匝，天明醒来后，背疽已自行脱落而痊愈。
         
      

        八　中蛊痊愈
         
            会宗和尚，唐朝荆州公安人，俗家姓蔡。长庆初年时，中蛊将死，骨瘦如柴，遂发愿念诵金刚经。
         
   当他念满五十遍，梦见有人叫他开口，从他喉中取出头发十多根，又梦见吐出一只比手臂还长的大蚯蚓。从此病体就痊愈了。
         
      

         九　施经千卷获神丸
         
               宋承信，宋朝秀州华亭县人。绍兴二年，他罹患翻胃的疾病，虽服药多年，仍不见效。
         
    有 一天夜里，承信梦见一位梵僧告诉他说：「你所患的疾病，乃是宿世业障，以致今生受苦。世间的男女，染患风瘫痨跛，盲聋瘖哑，种种恶疾缠身，经年累月枕卧床 席，世上的医药是无法治愈的。这种求生不能、求死不得的痛苦，乃是魂魄被摄于阴司受到拷打，须知因果报应是无差的。我和你有宿缘，特来向你报知，你要是能 够持诵金刚经或书写奉施，劝人持念，只要刚一举心动念，即可感动冥官，考核你的善功。等到放回你的魂魄，然后再遇良医，你的病就可痊愈了。」
         
    承信醒来以后，就在佛像前焚香祝祷，忏悔往昔所造的罪业，愿奉施金刚经千卷，并且终身持诵。
         
    不久，承信梦见金刚神赐他一粒丸药，服下后，次日醒来立见好转。经过了一个多月的静养，身体恢复如初，精神比往昔更好。凡是知道这件事的人，都合掌称叹此经有起死回生之功。
         
        

        十　为哥哥诵经治病的吴思玄
         
                吴思玄，在唐朝武后时，任国子监大学博士，虔信佛法，起初每天持诵金刚经二卷，五六年后，每天则持诵一卷。
         
    他的哥哥思温，长安二年，出任汉州绵竹县令，因病入京医治，寄住在殿中省尚药居奉御，名叫张庆的家中，用针灸治疗。
         
    张庆一向与巫师有来往，有一天，思温忽然病发，非常危急，虽用针药仍然无效。这时正好有一位务州的巫师，名叫褚细儿，来到张庆的家中。据说褚细儿可以见到鬼神，于是在庭中为思温祈祷治病。
         
    这时庭中尚有数位官吏，而思玄的住处，离张家不远，张庆派人去通知思玄。
         
    思玄很快地赶到张家，也在庭中为哥哥祈祷。褚细儿与思玄素不相识，惊奇的问说：「这位官吏是什么人？何以鬼神看到他来，都吓得赶紧逃走了？」
         
    思玄听了，遂领悟到：原来我平日持诵金刚经，有护法善神保佑，所以鬼神一见到我，便吓跑了。因此更加精勤念诵祈祷。他持诵了一两天，思温的病就痊愈了。
         
    有 一天，思玄在渭桥地方，看到一位大约八十多岁的老人，身上还穿着孝服，思玄觉得奇怪，就趋前询问，那老人说：「我是为我生母带孝，我的母亲在四十三岁时， 有位异僧教他持诵金刚经，能得长寿，于是我的母亲每天念两遍，享寿一百零七岁。我的姨母及邻居们诵念，也都超过百岁。我是遵照母亲的嘱咐，每天持诵金刚 经，现在已经九十岁了。
         
     

         十一　瘰疠痊愈
         
         王昌言，唐朝京兆万年县人。久视元年时，他在表兄杨希言的崇仁坊当铺中管理帐务，因罹患瘰疠并延及胸前，疼痛不已，于是发心读诵金刚经，从此精勤不辍，然而身上的疠疮却使他痛得说不出话来。
         
    有天晚上梦见一位和尚手持锡杖，按住他身上的伤口，对他说：「因为你持经的功德，所以特地来替你治疗。」
         
    昌言惊醒起床，不觉大声叫唤。家人听到他呼叫的声音，赶紧过来探望，看到他的疮口流出浓汁，大约有一升左右，他所患的瘰疠竟因此痊愈了。
         
    昌言从此专心受持金刚经，常诵不辍，活到了六十九岁，在长安元年时寿终。

弥迦使者

        十二　重见光明
         
         周少岳，讳之程，明朝崑山人。五十岁时，忽然失明，眼睛的瞳孔变成碧绿色，纵然是大白天，仍然感到一片黑暗。他自以为残废，因此一心归依佛门，以消除宿世的罪业。他每天清晨诵金刚经三卷，诵经时一心不乱，高声读诵，如果有客人来访，也不停下来接待客人。
         
    如此专心勤诵了十五年，有一天，忽然发现眼前似乎有一片亮光，但是一会儿又消失了，他惊疑万分地叫家人来看，家人看到他左眼的眸子已能转动。又过了两个月，两眼就完全恢复正常，重见光明，甚至比年少时的眼力还好。
         
    少岳有感于金刚经的功德，更加虔诚读诵，后来活到八十岁，无疾而终。
         
    人们往往由于「因循」二字而蹉跎一生，少岳因业障现前，两眼失明。要是没有这段因缘，恐怕还不知悔悟，到老蹉跎，一无所成，随着业力流转于生死苦海。这大概就是所谓的「因祸得福」「逆增上缘」吧！
         
      

         十三　两眼复明
         
              明朝常州有位女尼，名叫慧贞。她是官宦之后，自幼举止有节，长大后想要出家，得到父母的允许，并送她到楞伽菴。她出家后，朝夕持诵金刚经。
         
    同菴中，有位女尼因秽事败露，波及慧贞。慧贞此时正患眼疾，深感愤恨不平，因而两眼俱盲。这样过了三年，慧贞仍然朝夕持诵金刚经不辍。有一天梦见金刚神告诉她说：「妳的行为并没有瑕疵，应当让妳重见光明。」
         
    隔天清晨，她睁开双眼果然重见光明。后来活到九十岁，无疾坐化。
         
        

        十四　割股疗亲
         
     周得闻，字君升，清朝吴县人。他天性至孝，五十多岁时，犹割股治疗母亲的疾病。母亲去世时，他悲痛逾常，遂发愿常斋，并持诵金刚经，预定三年之内念满若干遍，礼忏回向亡母。他日夜不停地勤诵，致使眼睛生翳，看不见任何东西。
         
    虽然双眼失明，他仍不停地诵经，从不停辍，当他快念完时，双眼竟然复明。知道的人都认为这是他的孝心所感动，也是金刚经的功德力所致。
         
    有一天，他手里的念珠在路上掉落数粒，直到返家想起时，竟在家中的地上捡得，确实是原来的念珠，因此撰写了一篇《还珠记》，记载这段逸事。他屡次有瑞应，感到神力加被，因此更加勤诵不辍。
         
      

          十五　奉公爱民的蔡槐庭
         
          蔡槐庭，明朝楚郡人，任嘉兴太守，洁己爱民，长斋奉佛，公余之暇则持诵金刚经。
         
    槐庭的身体向来羸弱，尝说少年为诸生时，曾经染患重病，因为家贫无法买药医治，几乎濒临死亡边缘，从此发愿尽形寿诵持金刚经，疾病遂不药而愈。
         
    后来参加科举，考中后出任官职，赴任时随身携带此经。他在任内能够不畏权势，爱民如子，自奉甚俭，平日所食，仅青菜豆腐，从不吃肉；穿着亦不求华丽，只穿廉价的布袍，从不穿昂贵的丝绢绸缎。
         
    槐庭虽然贵为太守，但生活仍然清苦，并且时常用薪俸刻印金刚经及戒杀文，广行劝化，官署内几乎没有任何值钱的东西。
         
    一般读书人当他窗下苦读时，亦有立志要洁己爱民，但是一朝出仕，多半忙于应酬，接受贿赂，上级有所需索，则向下属巧**夺，仗恃权势，欺压百姓，有时候尚不能得到上级的好脸色，真是可悲可叹！
         
    蔡公槐庭，没有酬酢逢迎，故能爱民如子，不畏强权，这种廉政爱民的好榜样，足以为后代服官者所效法。
         
        

                十六　佛法非术数相命所能知
         
               释德遵，唐朝义阳县人，住在申州大云寺。五十岁的那年，染患重病，全身乏力，病势危笃。
         
    这时，有位张照藏，精于阴阳推命之学。又有一位张极，精通岐黄医术。张照藏替德遵推算八字，说他此时适逢厄运；张极为他诊断脉象，也说此病非针灸和药物所能救治。
         
    既然如此，德遵心想：「与其等死，不如向佛法中祈求，或许尚有希望，也说不定。」于是发心开始读诵金刚经，他的身体虽然羸弱，且身染重病，但每天仍然念诵数十遍。
         
    他端坐在蒲团上，不论白天和夜晚，都很精进的持诵，由于他虔诚恳切，所谓心诚则灵，业障逐渐消除，不到十天，未经服药，病况竟日渐转好，没多久就完全康复。德遵从此以持诵金刚经为常课。这时孟献忠任申州司户，德遵和尚已七十多岁了。
         
    由此可知，大乘佛法的功德力，岂是术数、推命所能得知的！若非宿根深厚，深信佛法之人，又岂肯笃信实行呢？
         
        

              十七　医药只能医病不能医命
         
        杜思纳，唐朝京兆城南人，任官潞州铜鍉县县尉，考满之后，已经七十岁了。由于年老气衰，染上重病，身体日渐虚弱，当时名医都说难治，虽药物治疗多时，未见起色。
         
    这时，他的好友权瓘被派任为汉州司功，前来向他道别，思纳神色黯然，语气凄凉地告诉权瓘说：「我身患重病，此次分离，很有可能成为永别。佛法中有部金刚经，可以消除多生的业障，我想发愿读诵，如果能够痊愈的话，你我就还能再见面。」
         
    思纳从此发心念诵金刚经，没过多久，病况渐渐好转，更加诚恳惕励，每当他持诵之时，都可看到佛像放出光明，增加他无比的信心。
         
    后来权瓘返回京师，思纳已经痊愈，彼此都赞叹金刚经有如此不可思议的威神之力！
         
    医药只能治病不能医命，倘能发至诚恭敬之心，受持读诵金刚经，现世中灭无量罪行，消除多生的业障，增长无上福慧，获最胜福田；若能更加念佛回向，决定往生西方，未来必证菩提。

弥迦使者

         十八　闻经病愈
         
                  游珣贞，唐朝广平人。久视年间，任桂府户曹参军。其女患病多年，身体日渐消瘦，这时珣贞正好考满返回洪州，其女病况益加沈重，虽经服药多时，仍未见起色，就对他说：「女儿记得某年曾经读金刚经，如今临死之前，很想在佛堂再读一遍，若能如此，则死而无憾。」
         
    珣贞夫妇听完此话，内心非常哀伤，不禁痛哭流泪，在佛堂里找出金刚经，然因其女身体虚弱，眼睛无法睁开，口也不能读诵，珣贞夫妇于是一起为她读了数遍。
         
    一会儿，她的眼睛逐渐睁开，手指着经卷，好像是索取阅读的样子，珣贞夫妇见状，就将经卷放在她手上。这时候，她仍然读不出声，只是眼睛看着经卷，似乎是在默念。
         
    不 久，佛堂中忽然放出光明，经卷也放射光芒，所有在佛堂里的人，见到这种瑞相，无不齐声赞叹，大家也同时看到她的脸上冒汗，一会儿便汗流浃背，想要睡觉。经 过一夜的休息，醒来后告诉家人说：「我全身的痛苦，已经完全消失了。」不到十天，身体完全复原。从此以后，他们全家都勤诵金刚经。
         
    世界上有很多疾病，医药是无能为力的，这都是多生以来杀生食肉之罪业所感。以佛法来说，凡是遇到疾病，除了延请医生治疗之外，更应广行善事，戒杀、放生、诵经、礼忏，才能消除业障，如果病情严重，无法治愈，更应专心念佛，求愿往生，切勿杀生拜神，徒增业障。
         
        

                第六篇　救杀戮
         
      

               一　金刚和尚
         
              唐朝时，秦宗权兴兵作乱，蔡州有个人虔奉佛法，平日持诵金刚经，深受人们尊重，他被秦宗权胁迫派作奸细，令他到黄州潜伏探事。
         
   他到达黄州不到十天，就被人密告查获，当时宋汶任黄州刺史，闻悉大怒，下令将他斩首。
         
   当他被缚送往刑场，行刑前，宋汶接到属下报告，加官的特使即将来到，手下禀告说：「加官是值得庆贺的喜事，不宜施行杀戮。」宋汶觉得很有道理，就下令暂停行刑。
         
   过了一个月，使臣还没有到，于是再度下令行刑，当他被提出时，又传来加官使已经入境的消息，只好再度停刑，暂予禁锢。
         
   宋 汶送走加官特使后，又将他提出，准备行刑，刚好一位将领进入衙门，看到宋汶要斩决奸细，遂向宋汶进言道：「黄州这地方，兵强马壮，城堡坚固，那怕奸细潜 伏？我仔细观看这位奸细的相貌，颇为慈祥，不可能是乱党，似乎是被叛军胁迫而不得不屈从，不如饶他一命，也可以显出您的宽大。」
         
    宋汶想了一想就点头答应，命人剃掉他的头发，并且在头上加了一副钳具，叫他出去化缘，以便建造开元寺。
         
    他头上带着钳具，到市集人多的地方去化缘，经过很长的时间，才将建寺所需的款项募足。
         
    当开元寺即将完成时，宋汶梦见八大金刚向他说：「负钳的和尚如此苦行，已将建寺的款项筹足，而开元寺也即将落成，你何不除去他头上的钳具，以表扬他的善行呢？」
         
    得此异梦，再加以前三次临刑之前，每次都在最后一刻，因故逃过一死。宋汶认为这绝不是巧合，分明是金刚护法暗中救护所致，对于佛法的灵奇，深感不可思议，内心极为叹服，立刻命令部属将他头上的钳具卸除，并以殊礼招待他。从此黄州的人都尊称他为金刚和尚。
         
        

         二　口生莲花
         
               宋朝淳熙元年，扬州府承局周兴，自幼每日持诵金刚经一卷，不论公私如何繁忙，必定抽空持诵。
         
   有一次，他奉太守莫濠之命，携带钱币、丝料、沉香及寿烛等献礼，大约价值一千多贯，要往朝中向显贵祝寿。
         
   到了瓜洲渡，周兴投宿在郁三所开的客店中。郁三夫妇看到周兴的行李沉重，遂起了贪念，与哥哥郁二计谋，在三更时分，入房将周兴打死，抬到离店约有五里的地方，将尸体埋在路旁，并将周兴所带的行李及财物尽行劫走。
         
   周兴因为超过回报的限期，仍未返回扬州府向太守覆命，被误为携款潜逃，他的妻子因此被官府监禁于狱中。
         
   太 守多次派人前去找寻，始终找不到周兴及他所携带的财物。后来，太守奉召前往朝中，带着左右侍从起程，到了离瓜洲渡尚有五里的地方，忽然看到一朵莲花拦阻于 路上。太守令侍从将莲花折断，手下虽然用利刃劈砍，仍然砍不断，太守觉得很奇怪，遂命人就地挖掘看看，挖到约四五尺深时，突然看到一具尸体，原来莲花是从 死者的口中长出。
         
   众人将死者抬出，仔细端看，死者的眼睛轻轻地眨了一下，再详加熟视，竟是去年失踪的周承局，于是太守命人将他搀扶到附近的人家，用粥汤慢慢调理。
         
   到了次日，周兴才能开口说话，他说：「我带着祝寿的献礼，投宿于客店中，遭郁二及郁三谋财害命，我被他们打死掩埋，至今已有十八个月了。」
         
    太守一听大惊，赶忙问说：「你为何能够不死？又不觉得飢饿呢？」
         
    周兴回答道：「这都是我以前持诵金刚经的功德力所致，我被埋于地下，宛如在梦中，看到一位金刚神，将一朵莲花插在我的口中，所以至今仍然不觉得饥渴。」
         
    听完周兴所说，太守不禁肃然起敬，合掌再三赞叹说：「我曾听闻金刚经有不可思议的功德，一直未能深信，经你这么一说，才知金刚经有如此神力，真是佛法无边！我深感惭愧，已将你的妻子监禁年余，现在后悔也来不及了，我想平日所审理的案件中，必定有不少是冤枉的。」
         
    太守立刻行文扬州府官，将周兴的妻子尽速释放，并且差人将郁二及郁三夫妇逮捕。他们知道无法隐瞒，只得招认出确实在三更时分，打死周兴，再劫走他所有的财物。
         
    真 相既得大白，太守遂将全案的经过具文奏呈皇上，皇上下了一道圣旨：「周兴承佛法不可思议的功德力，所以神天守护，遂得死而复活，善行殊堪嘉许。郁二及郁三 谋财害命，罪孽深重，如果予以宽贷，惟恐以后再阴谋害人，应一并予以重杖处死，郁三的妻子脊杖二十，充军海外，永不放还。」
        
    观看此事，周兴身死埋于地中，口内尚生莲花，则至心持诵经卷者，一心不乱，其身坐莲花台，又有何疑？
         
    再从这篇故事看来，周兴所受的冤屈，得以真相大白，皆是佛菩萨暗中护佑，才得免于死亡及饥渴。何以周兴掩埋于地下年余，却未被来往的行人发现，一直要到太守赴京的途中，才从地面出现莲花，终得洗雪沉寂年余的冤屈，其中原因何在？
         
    我 总认为佛菩萨为了开示教化，启人敬信之心，令太守亲见其事，故冥冥中如此安排。要不然，若经由路人发现相救，再由周兴面报太守，所谓「眼见为凭」，太守未 能亲见，自然不会如此深信。当然，最后也不会达于圣听，使灵迹彰显于世。故吾等今日能有此胜缘听闻佛法，如果不能闻而起信，进而努力修行，岂不辜负佛菩萨 的谆谆教诲！
         
      

         三　金刚神护城
         
         甯勉，唐朝云中人，虔奉佛法，常持金刚经。
         
    他年少勇武，善于骑射，天生神力，不用兵器就能力格猛兽。北都守嘉许他的神勇，命他署理衙将，率领四千士卒，驻守飞狐城。
         
    这时，蓟门元帅骄悍跋扈，拥兵造反，下战书到京城。唐文宗大怒，立刻诏令北都守予以讨伐。
         
    京城的诏书尚未到达，而蓟门大军已经出发，趁着夜晚攻打飞狐城。
         
    蓟门的大军来势汹汹，钲鼓惊天震地，飞狐城内，人心惶惶。城中推派父老来向甯勉进言道：「蓟门大军来势凶猛，不可力敌，现在已经兵临城下，情势甚为危急，我们希望赶紧弃城逃亡，要不然被他攻陷，就后悔不及了。纵然天子英明神武，也不能为我们雪冤啊！」
         
    甯勉自忖：手下的兵力固然抵抗不住来袭的贼兵，若是听从城中父老的建议，未奉诏书，怎可擅离职守？如果坚壁固守，一旦被攻陷，又担心全城人会悉遭屠杀。
         
    正当甯勉犹豫不决，忽然接到手下禀告说：「贼兵已经溃败，有的放弃武器，现在都在城下。」
         
    甯勉不敢相信，立刻登上城墙察看，这时月色皎洁，他看到贼兵奔驰逃遁，跌倒失足的不可胜数，好像有大军在后面追赶似的。甯勉大喜，命令手下打开城门，驱逐贼兵，并虏获很多兵器盔甲。
         
    甯勉亲自予以审讯，那些俘虏说：「我们看到城上有四位二丈长的巨人，威武严峻，张目怒视，非常可怕，巨人袒胸露臂，手中拿着利剑，我们看到之后，都惊惶失色，赶紧逃走，那里还有斗志呢？」
         
        此时，甯勉才知道，这是金刚神显灵相助，才救了全城。甯勉后来曾任御史中丞，又任清塞副使。

弥迦使者

         四　兖州将军
         
          唐朝干符年间，兖州节度使崔尚书，执法非常严峻。有一个军将，召集时不到，崔某大怒，于是下令在衙门就地问斩。该军将被斩后，身体的颜色丝毫没有改变，大众颇觉惊异。
         
    当天晚上三更时分，那位军将见到自己躺卧于街上，就走回家中，妻儿一见到他，非常惊骇，以为他是鬼魂，军将告诉妻儿说：「我刚被斩决时，如醉如睡，也不知身在何处，没有任何痛苦，到了半夜，感觉身在街道中，于是返回家中。」全家人惊喜万分。
         
    隔天早上，军将进入衙门谢罪，崔尚书惊骇莫名地问道：「你究竟会什么幻术？否则怎能不死呢？」
         
    军将回答道：「我不会什么幻术，只是从小持诵金刚经，每天念三遍，昨日因为诵经延迟，才过期报到。」
         
    这时，崔尚书心中的疑问才稍为消除，继续问道：「还记得斩决时的情形吗？」
         
    军将说：「我被押出衙门后，感觉身在醉梦之中，一切都不复记忆。」
         
    崔尚书又问道：「你平日持诵的金刚经，现在何处？」军将答说在家中的佛橱经函之内。崔尚书命他立刻回去取经。
         
    军将取回之后，打开经函一看，见到五色毫光从经中射出，经卷已经分成两段。崔尚书惊异万分，深自悔过，不停地安慰军将，称赞他诵经的功德。
         
    崔尚书说：「我给你一笔钱，写金刚经百卷，请延寿寺的僧众诵念，也可忏悔我的罪业。」诵毕，仅留存十卷于延寿寺供养，其余的则施送受持。现在兖州延寿寺门外，就是军将被斩决的地方，斩断的经卷仍旧保存着。
         
        

         五　沈海底的富商
         
              唐朝有个富商，诵念金刚经，持之以恒，每次都将经卷随身携带。有一次到外国去经商，晚上住在一个海岛上，同行的商人觊觎他的财富而把他杀死，装在一个笼子里，同时缚以巨石，连同经卷一同沈入海底。
         
   黎明后，那一伙商人驾船离开海岛。那座海岛上有一僧院，僧众们到了晚上，都听到海底传来念诵金刚经的声音，觉得非常奇怪，派了一个善于游泳的人潜入海底，捞起了一个大笼。
         
   这位富商爬出笼外，告诉他们说：「我被同行的商人谋杀，沈入海底，我不知道是在笼子里，只感觉好像身处宫殿中，时常有人送饮食来，非常安乐自在。」
         
   岛上的僧众听了之后，赞叹不已，知道这是金刚经的灵验，商人就在该僧院削发出家。
         
        

        六　胡僧施药
         
          唐朝大历初年，崔宁镇守西蜀时，有个英勇的部下，名叫张国英，时常持诵金刚经。
         
     这时，杨林造反。有一天两军交战，国英被箭射中腹部，箭镞深入肉中不能拔出，医生认为一定会死。当天晚上，国英梦见一位胡僧，拿了一个药丸给他吞服。次日早上，箭镞竟然自行滑出，疮口也很快就愈合了。
         
        

         七　三刀法师
         
         三刀法师，唐朝庐陵人，俗家姓曹，原名伯莲，相貌丑陋，但心地善良。他自幼奉佛茹素，平日持诵金刚经，随时将经放在竹筒内佩带身上。
         
    安史之乱后，剌史刘宁征兵甚为紧急，曹某被派为军中小将，不幸战败亡命而被捕，判处死刑。斩首时一连用了三把刀都先后折断，脖子却丝毫无损。刘剌史感到非常奇怪，问他有何法术？
         
    曹说：「我志在出家，平日诵念金刚径。」
         
    刺史问他金刚经在何处？他说：「被捕时不慎遗失。」刺史派人寻找，果然在数百步外找到了一只竹筒，上面赫然发现三条刀痕。
         
    刘宁赞叹不已，便赦免了他，并将此事奏闻皇上，皇上赐号「三刀法师」，敕住本郡龙泉寺。
         
        

               八　乱箭百发，安然无恙
         
              唐朝时，浙西府有个官吏名叫徐己，杭州人，家中非常富有。他每天五更就起来持诵金刚经，直到三卷诵毕，才去衙门，从不停辍。
         
    有一天，一百多个盗贼到他家抢劫，将徐己綑绑起来，准备将他乱箭射死，徐己说：「我是金刚不坏身，看你们能对我怎么样？」过了一会儿，大家都看到佛陀出现在虚空中，盗贼们射向徐己身上的箭，百无一中，徐己则安然无恙。
         
    盗贼惊异万分，遂问徐己说：「你究竟会什么法术？要不然我们射出的箭，怎么射不中你？」
         
    徐己说：「我那里会什么法术，只不过是每天持诵金刚经，有三宝护法暗中保佑，你们岂能伤害到我？」徐己劝他们不可继续为非作歹，早日改过向善，以免遭到恶报。这群盗贼亲见佛法的不可思议，又受到徐己的感化。从此弃邪归正，不敢作恶了。
         
      

         九　脱枷后，颈上放光芒
         
                  唐朝，长安县有个死囚，在狱中四十多天，不停地持诵金刚经。行刑那天，刚把颈上的枷锁取下，颈部竟放射出长数十丈的光芒，照耀了整个长安县。县令遂将上情奏报玄宗，玄宗下诏赦免了他的罪。
         
     

             十　五色圆光护体
         
          陈哲，唐朝临安人，家住在余杭，平日持诵金刚经。
         
     广德初年，草贼朱潭率众入侵临安，陈哲携带细软，正准备逃往他处，不幸刚好碰到他们，草贼争相拿剑刺他，每次砍下，都看到方圆五六尺的异光，保护着陈哲，因此屡剌不中。
         
    草贼惊叹的说：「你真是个圣人！」于是相率离去。
         
        

                十一　策内无名
         
        隋朝仁寿年间，杜之亮任汉王谅府的参军。谅在并州举兵造反失败，之亮及所有的僚属都被关入狱中，之亮恐惧万分，日夜涕泣。
         
    有一天，之亮梦见一个和尚告诉他说：「你只要持诵金刚经，就可以免除此厄。」
         
    天亮后，之亮恳求狱卒请得此经，利用寝食之余，不停地持诵，从未懈怠。
         
    不久，传来即将行刑的消息，当时所有被捕的官吏，知道随时就有杀身之祸，个个惊惶失措，垂泪悲泣，但之亮毫无恐惧，仍一心持诵。
         
    行刑时，被喊到名字的都被抓出砍头。但是名册内没有之亮的名字，因而幸免一死，过了不久，杜之亮就被释放。唐朝显庆年间，之亮卒于黄州剌史任内。
         
        

          十二　殿前获宥
         
        萧瑀，是梁武帝的玄孙，隋朝时，任官至中书令，封宋国公，他的女儿为炀帝皇后。萧瑀笃信佛法，常持金刚经。
         
   萧瑀因为提议讨伐高丽，不合圣意，他和贺若弼及高颖都被监禁候审。萧瑀在禁所八天，念金刚经七百遍，隔天身上的枷锁突然自动脱落，看守的人大惊失色，赶快又把枷锁套上。到了殿上，只有萧瑀一人获得赦免，其余二人受到重罚。
         
    他获释回来后，撰写般若经灵验十八条，又雕刻檀香宝塔，用来贮存经典，塔高三尺。有一天，忽然在庭院看到一尊钰石的佛像，将之供奉塔中，获得舍利百颗。贞观十一年，曾见普贤菩萨冉冉向西而去。
         
        

      十三　神人瞋目
         
         唐朝永泰初年，朔方节度史张齐丘，虔信佛法。他每天清晨起来，必定在佛前念金刚经十五卷，数十年来从不懈怠。
         
   有一天，他衙内的小将犯了错，惟恐事机败露，索性煽动数百人谋叛。这天，齐丘退衙，正在厅前散步，忽然看到数十人携带兵刃冲了进来。这时齐丘身旁仅有佣仆，并无护将随侍在侧。他赶快奔向宅门，穿过小厅，刚走了数步，回顾后面却没有叛贼追来，心中不禁起疑。
         
    齐丘到了宅门口，听到家中的妻女及佣仆们惊叫道：「有两个甲士在厅屋上。」
         
    此时，衙门中的将校听说有人叛变，率领大批兵士赶来前厅，看到十多个人都直立不动，垂手张口，手中的兵器都已掉落地上，遂将他们一一擒缚。
         
    其中有五六个叛徒，由于惊吓过度，根本说不出话来，其余的人都说：「我们看到两个身长数丈的甲士，向我们大声喝斥，凶猛愤怒的样子，非常可怕，大家就像中邪般的呆住了。」
         
        齐丘知道，这是他平日持诵金刚经的感应，因为有佛力护佑，才能保住全家人的生命，从此断食酒肉，持经终身。