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李炳南居士问答:不想专心读书,而想专心念佛。这样是否可行?

李炳南居士问答:不想专心读书,而想专心念佛。这样是否可行?




问:近四个月来,我对念佛忽然感兴趣,除了做买卖以外,就专心念佛。现在连书本我也懒得看了,认为多看书不如多念佛,因此我不想专心读书,而想专心念佛。这样是否可行,还是二者都要看重?
答:念佛和看书同时进行最好,修行要行解相应,行即是实践,解即是理解,也就是我们今天所说既要有实践,又要懂理论,理论是行动的指南,实践必须与理论相结合。果然没有时间,只要信愿不退,单念佛也可以。一心念佛,信愿不退,即合道妙,即是行解相应。凡夫念佛,不达一心,容易退心,所以必须多看书,以增强信心。世有所谓愚夫愚妇念佛,并不识字,一心念佛,同样往生。此实际是有大善根因缘,虽不识字,却能一心念佛,无分别心,即达一心不乱,怎么能不往生呢?但世上这样的愚夫愚妇又真正有多少呢?所以,末法时代不看经听经,欲得解脱,无有是处。

   
问:念佛是高声好,还是低声好?
答:高声治昏沉,低声治散乱,各有好处。做功课时,可以灵活选用,不必拘泥。

   
问:念佛时常常回忆起几年前或者更长时间以前从来没有回忆过的事情,这是为什么?
答:念佛功夫一加深,杂念自然减少,过去的事情就容易觉察了。

  
问:正在念佛的时候,怎样才算得上是信愿恳切?
答:相信三界都是火坑,唯有念佛一条路才能走向极乐,可以脱离危险。在念佛这个时候,就是生死关头,要把七情六欲一刀斩断,才能奔向极乐,稍一迟疑,就会落到火坑。这样去观想,就是信愿恳切。

    
问:念佛时可以看著佛像或者西方吗?还是眼睛闭著或者半闭著?
答:不必拘泥,只是根据各人的情况,看那种方式最能收心,就采取那种方式。


  
问:常常听说念佛人著魔,心里很生疑惑,难道佛不加持吗?

答:魔由自心生,这一定是念不如法,或者是心不清净。有了这两个原因,就与佛产生了隔离,佛怎么还能加持呢?但是见怪不怪,不去理他,提起正念,一直不退,魔自然消灭,不能为害。以后功夫反而更进一层,所谓不受魔难,难以成佛啊!

 
   

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