愿将山色供生佛 修到梅花伴醉翁
《禅诗》——愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁,选自台湾中台禅寺出版的禅诗组曲CD中的第三首。
“愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁”是曲中唯一的一句唱词，源自著名的琅琊山醉翁亭中的楹联。
上联“愿将山色供生佛”指智仙法师。
山色者，高山流水，幽幽空谷，郁郁黄花，翠翠青竹，无非般若自性，如来法身。
生者，众生，迷也。
佛者，佛陀，觉也。
生佛不二，一因一果，无二无别。
菩提树下，佛悟道：奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想无明执著而不能证得。
众生欢喜，则一切如来欢喜。山色供养，众生欢喜，如来欢喜。
下联“修到梅花伴醉翁”指醉翁欧阳修。
梅者，独步早春，凌寒留香，着意寻香无寻处，却又沁人心，催人醉，故修到梅花可伴醉翁也。
幽静自在的声乐，仿佛令人置身于山水之间，感受那份自在与轻松。
一边倾听，一边品茗，独思惬意，有那么一丝超然与洒脱。
故禅，不必高深莫测，也不必费尽心思，只需用心去体会自然，才能感悟超然。
山环水落
幽然去尘
与山水亲近
得自然感悟
似梅花初绽
似水滴轻溅
此曲此情
已分不清哪是幻哪是真
水即是我 我即是水
心底唇间微笑中发出叹息
... ...
... ...
“愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁”，开篇给人以山环水转的感觉，随后是人们幽然闲住在其间，与山水亲近，受自然洗礼，似梅水初放，似水滴轻溅。
此情此景，已分不清哪是山色哪是人心，山即是我，我即是山，
心底唇边微笑中发出愿望：“愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。”
纯净的音乐飞扬，心境灿烂、单纯，生活快乐、简单。
一个人在音乐中睡去，没有了直白的语言，只有灵魂的轻动。
那审美的疲劳仿佛骤然被扫荡，在安静中差点怠惰疏懒的耳根顿时醒觉过来。
是笛子，清越脱俗如山中春风，好似在温软的香氛中，有人突然打开了一扇窗，
夜凉如水在即，茶汤清冽入口，混沌被一扫而空。
你散漫的心一下子被吸引，浊重的气息也慢慢平歇。
它的声音元素仍不复杂，由钢琴、笛子、人声三部分组成。
钢琴先起，笛子为主导声。笛声一路缓缓悠悠，有一份安适和陶醉在其中轻荡。
婉转似才子低眉，却又能信马由缰，恣扬而不轻狂。
4分38秒的曲子，音乐行至2分12秒时，人声才出现。
两句词唱了两遍即隐没，颇有惊艳之感。
3分28秒再次出现，依旧是唱了两遍而踪影不再。
这样的排列处理让人有些意外，也有些惊喜。觉得好，但好的不过分，不欠火，恰到那好处。
一个人在寂静的夜欣赏这首《禅诗》，一弘池水伴着空山梵音清清的自然之乐，静静地流淌，来去淙淙，洗去世间多少铅华与沧桑？涤荡世间多少烦恼与忧愁？
曲调似水流一般轻轻的抚过身体，空灵悠远，沁人心脾.微微闭上双眼，平躺在沙发上，几缕温柔的阳光悄悄穿透窗棂轻轻拍打身体的每一个细胞；在悠悠的蓝天下，白云悠然的起伏飘荡，无眷无系，逍遥自在地任凭微风的摆动，云随风转，风随云动，相搀相抚，相拥相守，丝毫没有一点倦怠之意。
那淡淡的几句吟唱，让遐想到飞舞旋转的身姿，看那尽情舒展的样子仿佛一群灵秀的少女醉舞于春季的舞台，忘我的绽开绚烂的花朵，伴随着春风雨露，淋漓尽致的把自己毫无保留的交付给春天的情怀、春天的呵护、春天的韵律一样！
风雅歌赋，霓裳正舞，多少柔情似流水？多少恩重似朝露？多少情爱化作春风？吹开久冻冰峰的大地，濯耀干喝枯寂的禾苗，撬开道道重锁禁锢的一扇门扉，似一缕温馨的阳光，逐渐融化了心里的厚重坚冰，让细缓清澈的溪流在坚冰的覆盖下潺潺流淌，奔向未知的远方！
山之巅
水之湄
天高云淡任鸟飞
菏之叶
花之蕊
杨柳依依绿丝垂
蜂之歌
蝶之舞
一片春光惹人醉
筝之弦
禅之悟
一曲清音销憔悴
