思过黑鹰

亲身果报

老师把佛法介绍给我，我很听话，肯依教奉行。我得到的果报，你们大家不都看到了？我的福报不小！

第一个福报，现在听我讲经，依我提倡的《大乘无量寿经》来学习的，跟着我念佛的，在全世界估计超过两亿人。这个影响还不断的在扩大，这是福报，一点勉强都没有。

第二个福报，财富！我们要用一点钱，实在很简单，一个人供养一块钱就有两亿。我的生活非常简单，不需要用钱，我已经差不多三十年没用过钱了。

第三个福报，聪明智慧。我在讲台讲经五十年了。这些年来，你们如果是常常听我讲经的，一年一年比较，你就晓得我的智慧在进步，年年不一样。

第四个福报，健康长寿。我八十二岁了，你们看到我一生没有生过病。到澳洲第一次做体格检查，没有毛病。第二次再检查，医生就跟我说：「法师，明年你不要再来了。」健康长寿！我怎麽得来的？依照经典的方法去做，自自然然得到。

我没有求财，也没有求聪明智慧，也没有求健康长寿，我一无所求，「于人无争，于世无求」，自自然然是这样。我们能顺乎天道，顺乎大自然，这是自然的果报，没有丝毫自己的意思在内。

很多人学佛，学了很多年，甚至于比我学得还久，他不如我的原因，关键就在此地。我完全随顺经典的教诫，经上教我怎麽做，我就怎麽做，没有自己的意思。凡是得不到这样殊胜的果报，都夹杂有自己的意思，中国人讲他有成见，自己想怎样做就怎样做，那就是违背了自然。

思过黑鹰

回归淨土

我学佛最初对淨土法门没有兴趣，也跟一般人的知见一样，认?这是老太婆教。觉得自己是知识分子，应当学大经大论，学《华严经》，怎麽会学这个法门？所以，往年我也讲《华严经》讲了十几年，有一天讲《华严经》的时候，突然想到一个问题，文殊、普贤菩萨是修什麽法门？我知道代表《华严经》修行的是善财童子，善财童子修的是什麽法门？仔细一查经，结果三人都是修念佛法门，都是求生西方极乐世界，这一下我就愣住了。平常对这个法门疏忽了，没有想到这个法门这麽殊胜。看到所有的佛菩萨，全都修这个法门。从十地品看到，从初地到等觉皆修念佛法门。这就说明在华藏会上，十住、十行、十回向三贤位，并不完全修淨土，还有修其他法门的；但是登了地的，皆修念佛法门。为什麽？登地就智慧大开了，对于一切法门当中，哪个法门最容易、最快速、最稳当能成就，才明白了，他们皆选择淨土法门，求生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，这太殊胜了！
我从教下回归淨土，最主要的是《华严经》引导我，真的是普贤菩萨度我的。如果过去没有十七年的时间讲《华严经》，我对于淨土只是尊重，我不会发心修这个法门。能死心踏地修这个法门，是从《华严经》看到这个法门的殊胜，是无等法！

思过黑鹰

无价之宝

民国十二年，欧阳竟无大师在南京第四中山大学曾做过一次讲题?「佛法非宗教，非哲学，而是人生所必需」的演讲。只是非常可惜，在他那个时代还没有现在这样方便的大众传播工具。
第四中山大学，就是现在的南京师范大学，我曾经去访问过。欧阳竟无的学生王恩洋先生，曾把老师两次的讲演都做成笔记印出来，可惜数量不多。我是一九七七年在香港讲经看到这个本子，是两次讲演印在一起的。那年我把这个小本子带到台湾，在台湾翻印过两次，数量也不大，一次大概是两、三千?。他说得很好，很有道理。

佛法确实是人生必读，人生必须要学习的，学了立刻就管用。非常可惜，现代人不知道。我常说，现代人天天追求财富、追求聪明智慧、追求健康长寿，这些全都在佛经裡。佛经念通了，无论是哪一部经，一经通一切经通，这三种希求皆得到。这是章嘉大师讲的「佛氏门中，有求必应。」「应」的道理、理论与方法都在经典裡。依照此方求，哪有求不到的道理！世间最难求的是成佛，最难求的都能求得到，世间的升官发财，这些?毛蒜皮小事，岂有求不到之理？轻而易举。但真要想搞明白其中的道理与方法，的确不容易！所以，诸大菩萨与祖师大德都给我们做出了榜样。

以前印刷术不发达，得到一部经书不容易。在清末民初，得到一部《大藏经》谈何容易！一个家庭想拥有一套《大藏经》，再富贵的人家也不可能。在中国，那时只有大的丛林寺院，皇帝才送一套《大藏经》。我记得小时候，我们安徽省好像才有两套《大藏经》，两套当中有一套残缺不齐，我们常讲「一套半」。

我学佛时，经书就非常缺乏，想看一本书，只有到寺庙藏经楼借藏经；不能借出来，要在藏经楼抄。古代读书人，想读的书都是自己抄，没有卖的。你就晓得书本是多麽的珍贵，多麽的难得，古圣先贤留下来的文字都是无价之宝，从前人非常珍惜。现代科技发达，印刷的品质愈来愈进步，印刷传播非常便利，价钱愈来愈低廉，反而不珍惜了。古时候代代都有传人，现在传人失掉了，?什麽？太容易得到，太平常，不重视了。从此处来看，现代人的福报不如古人。

我早年学佛，那时经书很缺乏，我抄过不少本，知道抄写很艰苦。抗战期间在学校念书，国文课念古文，是没有书本的，老师手上难得有一本。那时如果用蜡纸油印的给学生，就了不起了。一般老师不会这样做的，为什麽？那也需要钱，老师哪有那麽多钱！所以，老师把古文写在黑板上让学生自己来抄读。你以为书本这麽容易得到！现代人真是生活在天堂，生在福中不知福，很可惜！哪裡知道古人读书的艰难。我们现在图书馆裡的藏书，那是我几十年收集的，现在来供养大家。

所以，真正清楚明白，才知道「佛法不是宗教，不是哲学，而是人生所必需」，这个课程对我们这一生有多麽重要！

思过黑鹰

第一本儒书

我刚接触佛法时就遇到朱镜宙老居士，以后我追随李老师，也是朱镜宙老居士介绍的。朱老居士跟李老师是好朋友、老同参，他们两个人同年。朱老对我非常好，他在台北办了一个「台湾印经处」，是几个虔诚的佛教徒在一起合作的。那时台湾没有佛书，全台湾印佛书只有三个地方，台南庆芳书局、台中瑞成书局，台北就是朱老的台湾印经处，印的种类很少。当时台湾佛法并不普遍，找到佛书相当不容易，数量不多，印的品质也不是很好，是铅字排印的。朱老与这几位老朋友在当时也可说是惨澹经营。需要印经，要先去寺庙借《大藏经》，将经文抄下来，然后拿到印刷厂排版；排字之后，还要经过好多次的校对。我们认识之后，这些工作我曾经都帮过朱老，利用公馀的时间去做义工，我那时就帮他抄写、校对。所以，那裡印的书，他都会送我一本。我早年看的佛经，也大多是从他那裡得来的。他第一本介绍给我的是《了凡四训》，我是从《了凡四训》入门的。我读了之后很受感动，这才明瞭因果的道理。了凡先生懂得这个道理、方法，居然真的能改造自己的命运。我学了之后也模彷，从此之后知道要断恶修善。那时我二十六岁，命不好，生活非常艰苦，知道是过去生中没有修福，这一生得此果报，只有断恶修善才能改变命运。真正清楚明白，心才平了。譬如从前看到别人富裕，荣华富贵，心裡总是不平。学佛之后，知道其中的因果关係，心就平静了，对于荣华富贵并不羡慕，知道那是果报。他过去修的，现在当然得这个果报；我没有修，哪能得此果报！天经地义，丝毫勉强都没有。要改变命运，就要认真努力去修因，这才是正事。懂得修善因，断一切恶因，知道恶的事情不能做。恶事裡最重要的是损人利己，这是最伤德的，不能做！常有这种心行，会把自己过去生中所修的那点福报都折尽了，那真的是得不偿失。所以，一定要断恶因、恶行，修善因、善行，命运就会改变。此外，还要常常亲近善知识，听善知识的教诲。那时我的生活非常艰苦，收入很微薄。在台湾每月赚台币只有五十元，那点钱仅够自己生活之用，一点多馀的钱都没有，过得非常艰苦。我亲近这些老师，常听他们教诲，对老师物质上一点供养都无能为力，老师也很清楚我的情况。我只有一个恭敬心供养，真的是佛经所说的「依教修行供养」。老师对我非常好，原因是我信任、尊敬老师，老师教导我的，我能够理解，也很认真的依教修行。当时我认识十几位一般大学裡的名教授，他们对我都非常好，我非常感恩。我这一生没有接触过娱乐的生活。为什麽？没有时间。有一点空閒，我就去找这些老师，听他们的教诲。一般年轻人都到娱乐场所去玩，在娱乐场所裡找不到我。一是我需要求学，另外是我没有这些钱；我能有一点点钱，我就去买书。所以，我一年所赚的钱，除了生活之外，都在书架上。以后学佛，我把工作辞掉，到台中亲近李炳南老居士。那时老居士正好成立一个「慈光图书馆」，我把我的藏书全部捐给图书馆。在当时开幕时，我送的这些书佔书库裡的五分之一，你们就知道我很喜欢书，我没有其他的嗜好，一生都是在求学。什麽原因？早年失学，知道失学的痛苦、滋味。我需要补习，这麽多老师如此免费热心的来指导、帮助我，求之不得，我怎能不欢喜！

思过黑鹰

第一本佛经

愿力非常重要，世间人常讲「立志」，人不立志，一生就无所成就。学佛，祖师大德许多着述都教导我们，修行最重要的是「立愿?先」。没有愿，怎能成就？有多大的愿，就有多大的成就，愿力与成就?定是成正比的。世间一般人学佛，之所以没有成就，第一个因素在哪裡？他没有愿。稍稍留意就能观察得到，很多人学佛、到佛堂来拜佛，是?求保平安，求升官发财，他的愿就这麽大，怎麽能成就？

我学佛第一部看的经典是《六祖坛经》。没有接触到佛经时，朱镜宙老居士介绍我读过《了凡四训》，《六祖坛经》是在一个朋友家看到的，是丁福保居士的笺注本。有一次，我有一个星期的假期，到台中住在一个老朋友的家裡。这位老朋友在抗战期间跟我的父亲曾经是同事，所以他对我非常好，我在他家住了一个星期。他家的书房还收藏有一些古本书，我看到《六祖坛经》，看起来很欢喜、很有缘。我大概用了三、四天的时间，就把这部经连注解都看完了。

我在这一生学习中，只看到六祖惠能大师这个人与众不同。五祖忍和尚问他：「你?什麽到这边来？」他说：「我?作佛而来的。」他来拜五祖，目的是要作佛。口气太大了，你们哪一位，包括我自己本身，我们学佛?什麽？有几个人学佛是?作佛而来的？这真的是修行要立志?先，在佛法讲立愿、发愿。根本没有要作佛的愿望，怎麽能作得了佛？当然作不了佛！

?什麽念佛不能往生？没有作佛的心。往生西方极乐世界，不?别的，是去作佛的！真正有作佛之心，念佛肯定往生。?什麽？「佛氏门中，有求必应」，你去作佛了！你要作声闻、缘觉、权教菩萨，西方极乐世界都不需要，西方世界只需要来作佛的。

我们有没有这个愿望？有没有这个心愿？

思过黑鹰

从不妄语始

诚实，这是最重要的。很多人问我，修行从哪裡修起？用司马光的话来说：「从不妄语始」。司马光是位虔诚的佛教徒，他自己真的做了社会大众的榜样，一生奉行「事无不可告人言」的做人原则，心胸自在！舒畅！一生没有做过一件不可以告人的事情；不能告人的当然就不是好事。一生做好事，做善事，从来没有做过一件对不起社会、众生的事情。修行要从此地下手，才会有成就，有感应。这样大乘经卷一展开，才能看出字字句句无量义。知道这个世界的苦乐是自己的善恶业力造成的。

世间谚语常讲：「人要有良心。」王阳明的学说是「致良知」；佛法讲的「菩提心」；《大学》讲的「诚意、正心」，有这个心然后才能「修身、齐家、治国」。意不诚、心不正，善因善果就没有了，所造的皆是恶因，所感到的当然是恶报。

世界有成就，个人有成就，家庭有成就，事业有成就，都要懂得成就的原因是因缘果报。所以，要抓紧时间勤苦的读书，而且要读古书、读圣贤书，才能开智慧。