英姿

【无间地狱的简介】

   无间地狱是一个专有名词出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经，音译即“阿鼻地狱”，梵文“Avicinar Aka”，阿者言无，鼻者名间，“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个。泛指十八层地狱的最底层。


　　堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间。在无间地狱之中，猛火烧人，所以也叫“阿鼻焦热地狱”。


　　【何为“无间”】


　　无间有五：一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。


　　具体的说就是：第一种是，日日夜夜受罪受苦，以至于地狱的劫数，没有一些些时间断绝的，所以称他叫做无间。第二是，一人在地狱里也是满的，多人在地狱里也是满的，所以称他叫无间的。第三是，施罪的器用，没有不齐全的，像叉棒鹰蛇狼犬等类，都是铁的。或用烧热的铁杵和铁臼，碓舂罪人的身体；或把罪人用磨磨、用锯拉、用凿凿，锉的锉、斫的斫；或抛入大镬里用汤煮；或用烧红的铁网缠络他的身体；或用烧热的铁绳扎拼，使他身肢挺直，在后逐绳道的，斩斫罪人分成百千段；又的使他骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧；生革络首，就是活剥他的皮；有的用烊化的铁汁，一边叫他跑，一边用铁汁浇他的身，使他皮肉焦烂；饥饿的时间，狱卒用铁钳钳开他的口，用烧红的铁丸，抛入他的口中，唇、舌、腭依次焦烂，经过小肠，向下而出，铁丸还是红的；有的口渴了，狱卒用铁钳钳开他的口，将热化的铁汁，灌入他的口中，唇、舌、肠、胃、小肠依次烧破，向下流出。这样的，自从年起，直到竟劫，有那由他的劫数，毒痛苦楚，相连接的，更没有一息间断的，所以叫他无间，这是受苦无间。第四是，不问你男子女人，或是西戎羌胡、边境夷狄、老的、幼的、贵的、贱的，或是龙，或是神，或是天上的人，或是地下的鬼，有了造罪行恶的业感，堕在地狱里，都是同样受苦的，所以称他叫无间的。第五是，倘若一堕在这地狱，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜，要经过一万回的死，一万回的生，要求一念极促时间的暂停，也不可得到的，要脱这苦，除非业报穷尽了，方才得著投生为人时候，以这样的连绵，所以称他叫无间的。


　　【地狱的分类】


　　印顺导师在《成佛之道》说，地狱可分四大类：


　　1.八大地狱(八热地狱)：八大地狱是此道最根本，到处充满火焰，所以也叫八热地狱，最底层就是阿鼻地狱，亦即无间地狱。


　　2.游增地狱：八热地狱每一个都有四门，每门又有四小地狱，共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为游增。


　　3.八寒地狱：极为寒冷，此处众生常因寒冷而悲号，身体也冻得变色。


　　4.孤独地狱：在人间的山间江边等过著孤独、非人的生活，可说是人间地狱。


　　总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。


　　【无间地狱的范围】


　　无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，永远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应，所以这个地狱，也叫“阿鼻大城”。无间地狱立于南赡部洲之下，约两万“由旬”（即三十几万公里），据佛经记载，阿鼻大城“广、深两万由旬”，也就是九百亿万平方公里（即九千个中国领土范围）。阿鼻地狱里的拘魂使者唤作“阿傍罗刹”。


　　【“无间”的解释】


　　据《地藏菩萨本愿经》卷上载，无间（即阿鼻地狱）以「五事业感」，故称之。即「无间」之义有五：


　　１．趣果无间－－命终之后，直接坠此狱中，无有间隔。


　　２．受苦无间－－一坠此狱，直至罪毕出狱，其间所受之苦无有间断。


　　３．时无间－－一劫之间，相续而无间断。


　　４．命无间－－一劫之间，寿命无间断。


　　５．身形无间－－地狱纵横八万四千由旬，身形遍满其中而无间隙。


　　「无间道」为四道之一。四道是指断除烦恼、证得真理的四种过程；依此可证得涅盘果，为一切佛教修习方法之慨括。四道即：


　　１．加行道（又称方便道）－－於无间道之前，为求断除烦恼，而行准备的修行。


　　２．无间道（又称无碍道）－－直接断除烦恼的修行，由此可无间隔地进入解脱道。


　　３．解脱道－－已自烦恼中解脱，证得真理，获得解脱的修行。


　　４．胜进道（又称胜道）－－於解脱之后，更进一步行其馀之殊胜行，而全然完成解脱；或满足断惑，而作观察的修行。


　　凡烦恼皆於无间道断除，於见道十五心中，八忍皆属於无间道。又修道所断之惑，於九地各有九品，故能治之无间道亦各有九品。


　　无间道以断惑（断除烦恼的种子）为目的，解脱道以证得真理为目的；因无间道的断惑仍残留习气，至解脱道时，舍此而证寂灭之理，称无间道断、解脱道舍证。


　　【《涅盘经》上所说的无间地狱】


　　地藏菩萨本愿经卷上：如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，以此连绵，求出无期“佛曰：无间有三，时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界，尽受终极之无间。”“阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。” ――《涅盘经》


　　【五逆者死后将被打落无间地狱】


　　佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。”在佛经中，清楚说明了五逆者死后将被打落无间地狱:


　　1.杀父、


　　2.杀母、


　　3.杀阿罗汉、


　　4.出佛身血、


　　5.破和合之僧


　　次序以罪行轻重排列，杀父母最轻，破和合之僧最重，其中任犯一种即坠入无间地狱。


　　杀阿罗汉，意指杀死修行达至阿罗汉境界的僧人。


　　出佛身血，意指把佛祖伤害至流血。


　　破和合之僧，就是说在一个修行道场或团体中散播谣言，挑拨是非，造成纷争，终使道场或团体分崩离析。