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小 发表于 2022-8-10 13:41 只看该作者
道家人生智慧：福尽灾来，禄尽人亡！
道家人生智慧
福尽灾来，禄尽人亡！
道教
古语云“福尽灾来，禄尽人亡。”
世人皆想一出生便家世显赫，高官厚禄，一生享尽富贵荣华。
殊不知，世间万事万物皆有定数，福享完了，灾祸就来了，禄达到顶端，家门就会衰败。
《道德经》中说：“物壮则老，兵强则灭，木强则折。 ”
这是在警告世人，世间万物不可尽，不尽方可绵延不绝。
福尽灾来
《道德经第五十八章》有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福尽灾来，祸尽福到，福祸相依，祸是福的依凭，福中亦潜藏着祸端。
人一出生，吃多少用多少上天早已安排好，若只知一味地享受，不知勤俭，待福气耗尽，灾祸也随之而来。
诗人李白，是个好酒且生活极度奢靡的人，他认为人生就要尽情的享受欢乐，经常和朋友通宵达旦的饮酒作乐。
从他的诗中便可看出他的奢侈，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，名贵的宝马，昂贵的皮衣，全部拿去换酒喝。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”，但千金散尽就没有回来过。
导致了安史之乱后，老年的李白过着漂泊困苦，穷愁潦倒的生活。
人这一生，吃穿用度老天早有定夺，若早早用完，后半生便只能贫苦度日了。
李白便是年轻时尽情享福，无度挥霍，以致年老时生活十分凄凉。
《道德经第九章》有言：“富贵而骄，自遗其咎，”
富贵时，若骄横跋扈，穷奢极欲，不知节俭，这必然会给自己招来灾祸。
生活安逸时，不考虑未来的日子，不剔除奢侈，行节俭之事，就像将树木连根拔起，还要求它茂盛生长，将水的源头堵死却要求它长远流动是一个道理。
老话说得好，人这一生享多少福，受多少罪都是有数的。
年轻时，把福享了，年老时，就要受罪；年轻时，若能知简朴，年老时，方可安享晚年。
人生要懂得精打细算，就算腰缠万贯，也应做长久考虑，切忌今朝有酒今朝醉，否则就只能明日愁来明日愁了。
福气要欲取有节地用，生活要克勤克俭地熬，日子要细水长流地过。
禄尽人亡
《道德经第三十六章》有言：“将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之。”
想要削弱一个人，必定要先让他变强；想要废掉一个家族，必定要先让它繁荣兴盛。
古往今来，那些名门望族，高门大户最终的结局都如旧时王谢一般，走至衰弱。
同样，那些功高盖主且不知进退的开国功臣，也都从金印紫绶走向灭亡，甚至牵连家人，诛灭九族。
唯有知分寸，懂放手，方可保半生平稳。
高颖是隋朝的开国重臣，一生追随隋文帝。
助他登上皇位后，还在平定陈朝，降服突厥的过程中，立下了汗马功劳。
但他为人耿直，又仗着自己的政绩，看到隋炀帝的荒唐行为，就直言不讳，终招致隋炀帝的厌烦，后以诽谤之罪被杀。
其实即使高颖不干预隋炀帝的生活，隋炀帝亦不会留一个功高盖主的人在身边。
做人应知进退，识深浅，高颖的功劳足以安养余年，功成名就后若能适时地退出朝堂，定能晚年顺遂。
《道德经第二章》有言：“功成而不居，夫唯不居，是以不去。”
功成业就而不自居，不据为己有，就永远不会失去，亦不会因此而招致祸患。
明太祖朱元璋是将“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”表现的最淋漓尽致的一位君主，杀了30位开国功臣，无论文臣武将皆不放过。
但也有识时务的聪明人，最终得以保全自己，信国公汤和便是其中一位。
他在所有功臣中是最懂得明哲保身的，明太祖坐稳江山后，他不留恋权利富贵，主动提出解甲归田，明太祖赏给他大量的金银珠宝，田地豪宅。
汤和告老还乡后，虽没有了高位与权势，但保住了自己的性命也给后代子孙留下了一大批财富。
人生在世，做任何事都应懂得趁早罢手。
不要学赌桌上的赌徒，赢钱的时候，不懂见好就收，最后不仅将赢的钱输回去，还会把自己输的倾家荡产。
人生要做到淡泊名利与地位，任何事物发展到一定程度都会向着自己相反的方向发展。
贪心不足只会自取灭亡；懂得急流勇退，收敛意欲，方能使自己得到一个圆满的结局。
懂得惜福
《道德经第四十四章》有言：“知止不殆，可以长久。”
懂得适可而止就不会有灾祸，才可以长久的幸福生活下去。
人一生的福报是有限的，若不懂节制，肆意地使用，灾殃必会到来；若想福报绵长，就要懂得适度地使用它，懂得惜福。
明朝金溪，有个叫胡九韶的人，家境贫寒，每天傍晚时分，他都会到门口，焚香并向老天拜九拜，感谢老天给他的一天清福。
他的妻子笑他说：“我们一日三餐都是粥菜，哪里算得上清福。”
胡九韶却说：“第一我感激生活在太平盛世；第二感谢我们全家能吃饱穿暖；第三感恩家中无病人，无囚犯。这难道还不算清福吗？”
《道德经第三十三章》有言：“知足者富。”
知道满足的人才是最富有的。
诚然，胡九韶虽生活清贫，但他心怀感恩之心，懂得满足，内心富足，心情自然是愉悦的。
而当今社会，大多数人都是“身在福中不知福”，心中常怀怨怼，嫉恨，心境总是沉浸在怨恨难平中。
从不知感恩，总是想拥有一些和自己能力不匹配的事物，终会落得得不偿失的结局。
懂得惜福，方能有福，惜福，是珍惜已经拥有的幸福；惜福，是感恩带来的幸福的人，惜福，是过好当下，知足常乐。
《道德经第二十九章》有言：“是以圣人，去甚，去奢，去泰。”
圣人要做任何事情都不要走极端，生活中不要奢侈浪费，有了功劳也不要过度炫耀。
福尽灾来，禄尽人亡，万事有定数，做事有尺，说话有度，人生的路才不会走到绝境。
当你发现自己被贪欲诱惑的时候，一定要降伏自己。
要做心的主人，不要做心的奴隶！
要知道一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心， 不要使它离开正轨而入歧途。
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