宣真

由饥馑故，便有聚集、白骨、运筹。有二聚集：一人聚集，谓彼时人，由极饥羸，聚集而死；二种聚集，为益后人，辍其所食，置于小箧，拟为种子。

“由饥馑故，便有聚集、白骨、运筹”，在饥馑劫的时候，有三种事情：一是聚集，一是白骨，一是运筹。
“聚集”有两种。

第一是“人聚集”，“谓彼时人，由极饥羸，聚集而死”，这是人合在一起。那时的人，因为饿得太厉害了，大家在一起集体饿死。

第二是“种聚集”，“为益后人，辍其所食，置于小箧，拟为种子”，这个聚集是好的事情，因为有人感到虽然自己遭了饥荒灾，但如果把谷子都吃光了，后人就连种子也没有了，更不行了。所以个别好心人，把自己吃的稍微留一点在小箧子里边，给后人作种子用。
白骨亦二：一彼时人，命终未久，白骨便现；二彼时人，饥馑所逼，聚集白骨，煎汁饮之。

白骨也有两种。
“一彼时人，命终未久，白骨便现”，因为那个时候饿得很厉害，身上血肉基本上都干枯了，所以死了没有好久，白骨就现出来了。
“二彼时人，饥馑所逼，聚集白骨，煎汁饮之”，因为饿得慌了，没有办法，只有把死掉的人的白骨熬成汤喝。为了吃一点点的营养，人的骨头也不顾忌了。这样吃骨还是好的，互相残杀就更残酷了。

运筹亦二：一由粮少，行筹食之。谓一家中，从长至幼，随筹至日，得小粗飡；二谓以筹挑故场藴，得少谷粒，多用水煎，分共饮之，以济余命。

运筹也有两种。
“一由粮少，行筹食之。谓一家中，从长至幼，随筹至日，得小粗飡”，自然灾害的时候也有相仿的情况出现，这个劫末的饥馑灾的苗子已经现过了。因为吃的东西太少，粮食少，就运筹。每一家里边，从长到幼，从老的到小的，每一个人发一根筹子，轮到谁的筹子，谁就得一点点粗的、不好的东西吃，而没有轮到的就拿不到。

“二谓以筹挑故场藴，得少谷粒，多用水煎，分共饮之”，以前堆谷子的谷场，地下还埋了一些小小的谷粒，用筹去挑这些剩下的谷粒，把挑出来的谷子用很多水来煮，熬成米汤，大家吃。这已不能叫稀饭，就是米汤，大家分了吃。饿得不行的时候，这个吃一点也好。记得自然灾害的时候，过去在旧社会也有，一个县闹饥荒，树皮、草根都吃完了，那一带，树都是光溜溜的，草也没有了。实在饿得慌的时候，什么都要吃。他们挑堆谷场留下的谷子，当然一点也不能浪费了。

所以，既然现在的福报还有，就不要随便浪费。想到没有粮食的人，在地下的粮食都要挑起来，还要分了大家，一点点谷子煮成汤大家吃。而现在粮食糟蹋的现象很厉害。以前在四川的时候，一些学生开玩笑，把观堂里吃的馒头拿来丢人，一个打过去，掉在地下就不管了。倒剩饭的桶里边，好好的馒头，一碗碗的饭都倒在里边。这个现象，我们是看不惯的。现在的人福报大，虽然福报大，但是也有用完的时候。我们以前旧社会出来的，对这些是绝对不允许的，长辈看到这样，是要呵责，要骂的。现在的人好像很不在乎，但是自己折福。尤其是三宝的财物，这样随便乱丢、乱倒，将来穷的时候就不堪设想。甚至于品德不好的，到饿鬼趣，像目莲的母亲一样，一点饮食也得不到，那个时候才感到浪费粮食是可惜了。

“以济余命”，大家这样分了点米汤，吃一点点，把命吊着不死掉。
（节选敏公上师《俱舍论颂疏讲记-世间品第三》总第六十八讲）