打印

【见坏法者即能驱遣,呵责懲治,当知是人得福无量不可称计】

【见坏法者即能驱遣,呵责懲治,当知是人得福无量不可称计】


《大般涅槃經》卷三部分內容:
迦葉菩萨复白佛言: “世尊,昔十五日僧布萨时,曾于受具清净众中有一童子,不善修习身口意业,在屏隈处盗听说戒,密迹力士承佛神力,以金刚杵碎之如尘。世尊,是金刚神极成暴恶,乃能断是童子命根,云何如来视诸众生同于子想如罗睺罗?”

佛告迦葉: “汝今不应作如是言。是童子者,即是化人,非真实也。为欲驱遣破戒毁法,令出众故。金刚密迹亦是化耳。迦葉,毁谤正法及一阐提,或有杀生,乃至邪见及故犯禁,我于是等悉生悲心同于子想如罗睺罗。

“善男子,譬如国王诸群臣等,有犯王法,随罪诛戮而不舍置。如来世尊不如是也,于毁法者,与驱遣羯磨、诃责羯磨、置羯磨、举罪羯磨、不可见羯磨、灭羯磨、未舍恶见羯磨。善男子,如来所以与谤法者作如是等降伏羯磨,为欲示诸行恶之人有果报故。善男子,汝今当知,如来即是施恶众生无恐畏者。若放一光若二若五,或有遇者,悉令远离一切诸恶,如来今者具有如是无量势力。

“善男子,未可见法汝欲见者,今当为汝说其相貌。我涅槃已,随其方面,有持戒比丘,威仪具足,护持正法,见坏法者即能驱遣,呵责征治,当知是人得福无量不可称计。善男子,譬如有王专行暴恶,会遇重病。有邻国王闻其名声,兴兵而来顿欲殄灭。是时病王无力势故方乃恐怖,改心修善,而是邻王得无量福。持法比丘亦复如是,驱遣呵责坏法之人,令行善法,得福无量。

“善男子,譬如长者所居之处,田宅屋舍生诸毒树,长者知已即便斫伐,永令灭尽。又如壮人首生白发,愧而剪拔不令生长。持法比丘亦复如是,见有破戒坏正法者,即应驱遣,呵责举处。若善比丘见坏法者,置不呵责驱遣举处,当知是人佛法中怨。若能驱遣呵责举处,是我弟子,真声闻也。”

大方广如来秘密藏经
佛言。迦叶。如汝所言。若有众生起念如来思忆如来观缘如来。是等一切悉皆当得涅槃果证。大德迦叶。白言。世尊。如我解知佛所说义。宁于如来起不善业。非于外道邪见者所施作供养。何以故。若如来所起不善业当有悔心。究竟必得至于涅槃。随外道见当堕地狱饿鬼畜生。
世尊对迦叶说:如你所言,如果有众生意念、思忆、观想如来,这样的人都一定能够得到涅槃果证。

迦叶说:世尊,如我理解世尊的教导,宁肯对于如来起不善业,犯下种种罪过,也不要对外道邪见者布施供养。为什么呢?如果对如来起不善业,将来还会有忏悔、后悔之心。将来一定还是会得涅槃之果。如果随顺外道邪见,将来当堕落地狱、饿鬼、畜生。
佛言。迦叶。如汝所言。迦叶。设有人天骂赤栴檀。以手打捶速撩弃地。迦叶。于意云何。如是人者有何等香。
世尊言:迦叶,如同你所说的,如果有人对着旃檀香料,又打又捶,抛弃于地。迦叶,你说这个人有什么样的香气呢?
迦叶白言。而是人者有栴檀香。

迦叶说,这个人有旃檀香。
如是迦叶。若有众生眼见耳闻及口宣说于如来者。当知是人有解脱香。
迦叶,如果有众生眼见、耳闻、口中宣说如来者,当知其人有解脱香。
迦叶。有人执把于粪污已。以诸伎乐一切众华而供养之。如是人者有何等香。
迦叶,如果有人以香花乐舞供养粪便,这个人有什么香气呢?
迦叶白言。世尊。是人唯有粪秽臭恶。
迦叶说,这个人只有恶臭污秽。
如是迦叶。其有亲近恭敬供养诸外道者。当知是人亦复如是。
是这样的,迦叶,如果有亲近供养诸外道者,你要知道这个人如同供养粪便一样,只会沾染恶臭污秽。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

TOP