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宗教篇(一)

宗教篇(一)

一、多元文化论坛



  不同的族群、不同的文化、不同的生活方式、不同的宗教信仰,能彼此尊重、彼此敬爱,互助合作,共同来维繫社会安定,创造全人类幸福美满的生活,这个理念与愿望,是任何宗教家及学派领导人共同的目标。澳洲政府对于多元文化非常重视,在昆士兰有一个「少数民族宗教局」,局长尤里先生为了实现这个目标,每个月都举办一次「多元文化论坛」,请这些宗教领袖及社会名流一起研究讨论。而且在格里菲斯大学,计画兴建一个「多元文化活动中心」,每个宗教都能分配到一个修道的场所;而活动中心的大厅,是公共集会的场所。我建议学校当局,能设立一个「多元文化研习所」,研是研究,习是实习,实习就是要去做。佛家讲「解行相应」,王阳明讲「知行合一」,就是不但要知,还要做到。「多元文化研习所」是培养专业人才,这些人才将来的使命,就是化解族群中各种不同文化之间的矛盾、误会与隔阂,使一切众生都能互助合作,和睦相处,这是一桩非常有意义的好事。 (981205早餐)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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二、地 球 村



  当今世界已经走进民主、自由、开放的时代,资讯发达,交通便捷,地球彷彿变成了一个村庄--「地球村」,这说明了居住在地球上的人民,往来越来越密切了。这样密切的关係,随之而来的是与各各族群,以往不同的传统文化、生活方式、意识形态、宗教信仰的冲突与矛盾,这是一种自然现象。这种现象要以合理的方式消除,才能达到不同的族群,多元文化彼此互相尊重、互相关怀、互相敬爱、互助合作,共同来创造全人类多元文明的社会福祉,这是全世界各阶层领导人,以及志士仁人共同嚮往的目标。 (981213早餐)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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三、整个大宇世界是一家



  昆士兰少数民族事务局的局长尤里先生说,现在大家居住在一起,如何能做到互相尊重,互相敬爱,互助合作,共存共荣,创造澳洲美好的生活环境和安定繁荣的社会。这个想法非常合理、非常难得,佛法裡所说的真实智慧,无过于此。

  譬如一颗大树,这颗大树是一个整体,我们把这个大树比作宇宙,比作法界,自己比作树上的一片树叶。叶叶相看就产生对立、对抗,彼此猜疑。如果深入观察,原来好几片树叶是从同一个枝条生出来的,是属于同一族群,这就不会和其他的叶产生冲突了。如果再往下寻找,条条同生一枝,枝枝同生一干,干干同生一本,本本同生于一根,找到根本,才晓得整个大树是一个整体,一个大我,一个真实的自己,这才真正把自己的生命根源找到了。于是一切对立、矛盾、冲突烟消云散,大慈大悲的心油然而生,爱护一切众生跟爱护自己一样,真正契入自他不二。

  真正体认到整个大宇世界是一家,整个地球是一家,人与人的纷争就没有了,所以任何族群团体统是多元文化融合的个体,这是我们必须认知的。

  彻悟虚空法界裡所有的星球是一个整体,一切问题才能圆满解决。此一事实真相,《华严经》讲得最详细、最明白,所以多元文化最理想的教材就是《大方广佛华严经》。「华」即是表虚空法界无量不同的族群,「严」即彼此无碍,共存共荣,和睦相得的庄严美好圆满的境界。凡是具有如此认知的人,佛法中称为「佛知佛见」,此人即称为菩萨、佛陀。

  《大方广佛华严经》开端,我们看到参与佛陀说法的听众,就有二百二十八种不同的族群,不同的社团,此是一会,若通说十方,则有无数无尽之族群。这正是我们现在所讲的多元文化的大汇集。佛经上所说的宇宙人生的真相,就是指这些无量无数的族群,不同的文化思想集合在一起,大家皆享有各种和合圆融的真善美慧生活。世尊和诸佛菩萨为了要达到这个目的,採取了教学的方法,就是要让一切众生认清宇宙人生的根源、真相。 (990117早餐)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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四、何谓多元文化



  何谓「多元文化」?恆顺众生就是多元文化。要听命于一个,那就是统一文化,是一元的。

  一个大型的聚会场面,全世界的国旗都挂在一起就很美;若全世界的国旗是一种颜色,就不美了。花园裡,百花盛开很美;若只种植一种花,就没有欣赏价值。所以,文化根本上就是多元的。

  以一个身体来说,眼能见,耳能听,这种组合就是多元的。若要统一成一元的,只要眼睛就好了,耳朵、鼻子、嘴巴都捨弃,人就不能生存了。所以,身体的每个器官都是多元文化的组合,世界也是多元文化的共同体,怎能强迫成为一元化?

  佛家讲:「一即是多,多即是一」,一是一元,多是多元。一元是讲自性,多元是讲现相、作用。《华严经》讲:「体、相、用」,体是一元,相、用是多元。这是真理、事实真相,若违背了就不吉祥,必定有凶灾;你能顺从,就会非常幸福美满。 (990224早餐)

  有一位天主教的神父在参加「论坛」时提出,他希望每个宗教在传教、讲道时,不要攻击别的宗教。这个理念很好,这是真正有自觉。我听了之后说,我们不但不能攻击别人、批评别人,还要礼敬讚歎别人。希望全世界所有宗教领导人都能觉悟,把互相尊重、互相敬爱、互助合作、共存共荣,落实到信徒上,这个世间才有真正的和平安定。

  我们最近访问了yi si  lan教、回教、印度教(即婆罗门教)和天主教。新加坡有九大宗教,我们往来很亲切。他们有需要帮忙的,我们全心全力主动的帮助,这是前所未有之事。

  我们筹备将培训班扩充到佛学院,佛学院将来的课程,是每个宗教的课程都有。我们请各个宗教的传教师,来为我们介绍他们的宗教教义,他们的生活习惯、礼仪。我们先学习他们,读他们的经典,以后,他就会读我们的佛经。彼此互相了解,误会、摩擦、隔阂就消除了,这才能做到大同,才能真正落实到共存共荣,互助合作。

  《华严经》一展开,列出二百二十八种不同的族群,不同的宗教、族群都在华严海会。西方极乐世界也是许多不同的族群生活在一起。我们要向毘卢遮那佛、阿弥陀佛学习,我们这个世界才会美满,大家才能幸福。 (990412早餐)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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五、访问yi si  lan教



  我们在新加坡访问了yi si  lan教,这是我们第一次的接触,希望彼此能互相了解,互相尊重,消除误会隔阂。将多元文化工作做圆满,对社会是莫大的功德,是真正的好事。

  我过去曾亲近过中国边疆佛教与yi si  lan教的领袖,他们相处得非常和谐,互助合作,互相尊重礼敬。希望这个理念与精神,能推广到全世界,使全世界的人,和睦相处,互助合作,共创幸福美满的一生。这是做为一位义务社会教育工作者,责无旁贷之事。换句话说,我们一生就为这桩事,佛法称为「佛事」,就是觉悟众生之事。

  这桩事我们要认真推广,发扬光大。特别是与社会上具有影响力的社团与人物交流,以佛法来讲,这些都是具有善根福德之人。所以,在世间具有影响力,或居领导地位者,都是过去生中修福积善所获得的果报。若我们能以佛法与之交流,必定对他们产生影响,增长他们的善根福德,这就能为世界带来安定和平,繁荣兴旺,消除一切人为、自然的灾害。 (981215早餐开示)

  我们参访yi si  lan教会,有很好的回响。由此可见,社会大众不分种族、不分国界、不分宗教信仰,每个人都渴望社会安定繁荣,世界和平。这印证我们的想法、做法是正确的,所以应当更加精进努力,将多元文化互相尊重、互相敬爱、互助合作、共存共荣的事业,努力去推广。 (981220早餐)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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六、yi si  lan教的老人院及孤儿院



  我们去访问yi si  lan教的老人院及孤儿院,他们的管理方法,办事精神,态度诚恳,令人敬佩。在高科技方面,利用电脑教学,最小的学生仅四岁。由此可知,他们对于教义的传播,比我们做得更完善,许多地方值得学习。尤其是团结精神,力量之凝固,是其他团体所不能相比的。三皈依第三句「皈依僧,众中尊」。众是团体,僧团是世出世间所有团体中,最值得人尊敬的,因为它做到「六和敬」。我们看到yi si  lan教,他们虽然没有六和敬的条文,但是他们的团结、做法符合六和敬,这值得我们深省。 (981216早餐)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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