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求菩萨要满愿,付出的能量得足够才行

求菩萨要满愿,付出的能量得足够才行

有人说,他为了求子,也念地藏经,也放生,做善事,做义工。求了很多年,一直求不到。都退心了。

  这个问题很关键,要讲一讲。不然,人很容易诽谤三宝。有人误解了菩萨的感应。其实不仅是菩萨感应,你跟天,跟鬼神都能感应。你发出菩萨心,自然感应到菩萨,你发出饿鬼心,求索心,自然就感召饿鬼。这个有求必应,怎么应?就是说,你能达到,菩萨就应:可以。达不到,菩萨就应:不可以。

  求子求不到,有两种原因,一种是身体上原因,一种是福报不够。比如男方的肝气不足,眼睛凹陷,那受精卵就能量不足,容易滑胎。这个问题,男方要注意睡眠问题,最好十一点就去睡觉。饮食上,要多吃五谷杂粮。五谷是种子,种子生发能力很强。有人业障重,他就会听医生,要补什么动物的东西。结果呢,越补越有问题。这一点上,就是归到了业障。跟大家讲,身体原因也是业障原因。知道吗?但要配合身体治疗,怎么治疗呢。就是男方要好好念经,修药师法门,身心安泰起来。

  第二个问题,是福报问题。这就要谈到布施了。有些女的,学佛很精进,每天好几部地藏经,拜忏,希望能求到孩子。但我想,你念经忏悔,只是给自己消灾而已,不能算有功德。你要去护持三宝了,才算有功德。

  许多人学佛,都想着,我自己修就好了,念经也会念,拜忏也会拜,业障我自己消。真的是这样子吗?一般人,我劝他,你要去供养三宝,去护持三宝。因为我发现,有些人念经很勤劳,对于僧宝,却有一种排斥。总觉得他们不怎么的,甚至容易看到僧宝的过失。既然如此,他们也不愿意供三宝了。那么真的是如此吗?

  如果你要求子,假设拿钱去扶贫,和来供僧建寺。两者有没有区别?肯定有的。宣化上人在香港时,救一个癌症病人,他以前卖假药,赚了很多钱,后来得了癌症。他就来找到上人,上人劝他,你先皈依三宝,然后去帮助来香港求学的贫困的法师们。大概供养二十万。你的病就好了。这个病人,真的病好了,但只再活了八年。因为他只完成他承诺的三分之一。

  你要求,是向上求,叫做供养。如果你有能量了,你向下化,叫做下施。三宝是人天福报,我们自然向三宝求了,像观音菩萨求了。怎么求,就是先修供养。

  要知道,佛法是在一个大环境中。有这么多的贤圣僧聚集的地方,他们创造了佛法的大环境。没有这个大环境,你怎么修,都修不上去。所以三宝功德很大。这个大环境是怎么创造出来的,出家人修行,在家人出钱出力护持起来的。不然你去四大名山朝拜,没有圣贤僧的加持,居士护持,佛教名山,丛林寺院,他怎么能建起来。

  福报来自供养。求一个孩子,哪有那么容易呢。我们不要想着,好像做一点功德,然后念念经,一切满愿。不要有这个想法。在佛门中,你要付出的是更多,无论是金钱财力上,你付出的要比世俗的多,这样才是。所以,我一般都不敢向菩萨求私心的东西。一来,本来付出的就少,要求的那么多,你就欠天理了。而来,人要付出,而且要拼命付出,一定会有回报。回报不到,是付出的不够。清朝末年的萧善人,一辈子行善积德,到了四十岁还没有孩子。就到永春观音庙去求,还把观音庙给修一修,把桥也修了修。后来就有了孩子,就是鼎鼎大名的虚云禅师。

  我想,你在念经和磕头时,一定要配合付出三宝,才有用。而且,要花大精力的去付出,你才能求的到。有的人一作义工,就是三年五年,家都不顾了,自己也不享受,衣服也舍不得买,通通供观音菩萨,他目前就求个孩子。这样子的人,求不到孩子是没有天理了。大家看了凡先生,他做三千件大善事,才求到孩子。这三千件大善事是什么概念,起码的,个人的享受先放下了,拼了命去做善事的。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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