普见

一杯水供佛回向，可以超度八萬四千個餓鬼道；供養一杯水，可以超度整這個地區附近，一年之內被吃掉的海鮮水產，太重要了、太慈悲了，你一定要做。

「供水偈」水有八德，供養十方，消除惡業，六道清涼，嗡 阿 吽。你在念嗡 阿 吽的時候，你就觀想餓鬼離開飢渴、生天；海鮮水產、動物離苦；地獄得到清涼；人類消業障、發財；天道也像有甘露水一樣，念「嗡阿吽、嗡阿吽...」。不是光水，而是供每一種東西時都是如此。

一、七供：我们经常可以看到佛堂裡摆设上百组的七供。每一组七供包括：水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供，则是增加乐器。这七供或八供也可以完全以水来代替。

二、供水的利益

1.供七杯水的意义，是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养更多，也不表示供养更多会造成障碍。

2.这七支是：

(1)受用圆满；(2)和合；(3)大乐；(4)无自性；(5)大悲遍满；(6)利生无间；(7)永住无灭。

三、供水的利益——佛前供水十万杯

1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。

2.水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：

(1)清凉表义：持戒清净，(2)味甘表义：胜味，得享百味食；

(3)性轻表义：身心堪忍壮健，(4)质软表义：意念柔顺；

(5)清澈表义：意念清明，(6)无臭表义：净除罪障；

(7)益喉表义：音声和雅，成就妙语；(8)养胃表义：身不生疾，健康无病。

3.由於水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪瞋痴的一个很好的方法。

4.其次，水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执著。

四、如何供水：

(1)每天擦供杯时，要彻底擦乾净。擦拭时，可以思惟在净除自己和眾生的两种障碍。

(2)如果有香，可先点香，然后将供杯放在香的上方薰一下，以净化供杯，再把供杯叠在一起。

(3)為了避免呼出的浊气污染供品，供水时应该戴口罩。

(4)先缘杯：每组第一个供杯装满水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯裡面留些水。再把第二杯裡面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最后一杯。倒水同时唸「嗡啊吽」加持。(5)如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这样的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。

(6)供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处，而不应该全满。这样可以避免收供杯时溅湿供桌。

(7)如果你倒太多水而溢出供杯外，将来你虽有才智却会不稳定，会健忘或心智不清明，诸事混

淆不清，无法记得字句或其含意，或者你会把意思混淆，而且也可能使你持戒不严谨。(8)摆设供杯时，杯与杯的距离应该是一粒米的宽度，不要相隔太远，但也不能相碰。若是供杯

间的距离太大，将会使你远离善识。若相碰或距离太近，会造成将来你的心识迟钝，不会有敏锐的聪慧。

(9)供杯要摆设得很庄严整齐，不要摆得弯弯曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心来供养，亦即应以不受世俗名利污染的清净心来供养。

(10)供养时可以再唸「嗡啊吽」或持《供养陀罗尼》。

唵 阿謨伽 布惹麼抳 钵纳麼 乏曰勒 怛他嘎哆 尾路积帝 三满多 钵囉萨囉 吽

(11)此广大不空摩尼供养陀罗尼，纔诵三遍则成於如来集会，及无边微尘剎土中，雨无量广大供养。

(12)每曰供水时应发愿：「普為眾生而修善法，忍受眾毒不能变坏。」

(13)最后迴向：「愿将这供水的功德以及一切眾生和自己所累积的一切功德，仅仅迴向给一切有情眾生，而不是由自己来享有它。」

(14)如此思惟可成為修心五力，累积功德以生起菩提心。所以应该尽力迴向，為了利益一切有情，要迅速成佛。