普见

佛讲的三种犯戒的原因：不知道，不相信，烦恼多、习气重。

很多因果道理我们还不懂，所以就会犯戒；

有的懂一些，但懂得不彻底，所以不是很深信，因为这个也会犯戒。

有的也知道，也相信，但是烦恼一起来没有控制住，然后就犯了；有的因为习气，不知不觉地犯了，都有可能。

但是我们通过忏悔可以消掉、恢复。我们尽量不要犯戒，但万一犯戒了，要尽快忏悔，这样一定能清净。


今天破戒了，眼前看没有什么事，就以为自己逃脱了；

今天造业了，“佛、上师经常说有报应，我试一试，看看有没有”，现在看暂时没什么事似的，不是没有，是你没发现！

你造业的当下、犯戒的当下，相续已经被染污了，在阿赖耶中已经种下了恶的因，就等发芽结果了！

一个有正知正见的人，他不会等到有报应的时候，他当下就知道完了。

“我的相续已经被染污了，在阿赖耶识当中种下了恶的因，若是不及时处理，一定会发芽结果的。

他一定会立即忏悔，采取方法消业，想尽办法把阿赖耶识中恶的种子除掉、抹掉，这个恶业才不会发芽结果。

一个愚者则不然，他不但不知道恶果，还很得意：“没事，上师没发现；没事，同修道友没发现；没事，好像护法也不知道。”然后继续造业。

业力现前的时候，像洪水一样，谁也拦不住。

等报应到来的时候，你是否还像现在一样潇洒？

现在先不用下地狱，只是肚子有点疼了，头有点疼了，连话都说不出来了，连吃饭的力气都没有了，上卫生间也无法自理了。

真正报应的时候，堕落恶趣了，投生为旁生了，每天被杀、被吃，被煮、被烤，看你是否受得了？看你是否还那么逍遥？