慧丽

    雨天，一个年轻人站在屋檐下躲雨，正好有个禅师打着伞路过。于是年轻人就说：“大师，请渡我一程。 ”禅师说：“你在檐下，我在雨里，檐下现在没雨，所以你不需要我渡你。”那个年轻人听了就走出来站在雨地：“我现在也在雨里，你打着伞，出家人不是应该普渡众生吗?所以你应该让我站到你的伞下，渡我一程。”禅师说：“我在雨里，你现在也在雨里，所以我不能够渡你。你淋雨而我没有淋雨是因为我有伞而你没有，应该是伞渡我，不是我渡我，因此我没有办法渡你。你只需要找把伞就可以自己渡自己了。”说完禅师就径自走了。那个年轻人在雨地苦思了好久，终于微笑着向前走。

    公案中，初看会以为禅师无情，没有慈悲心，但细究下来，并不是这样。佛门说要普渡众生，但是在出家人的眼中，任何人都是佛，所以任何都不需要别人来渡他的，需要的只是自己换个方向思维，就可以自己渡自己了。

    人身难免有苦难，会陷入困境。人处困境，应该学会生存，面对需要渡的时候，可以选择渡的方向。在雨中，可以欣赏雨景，亲身体会雨的缠绵温凉；在檐下，能够看见雨丝飞舞，落地溅花，连丝成线的美；在伞下可以看淋雨的人和檐下的人，看淋雨人急促的脚步，体会檐下人的闲暇。而无论是你在雨里，伞下还是檐下，雨对你都是种馈赠，你在雨里是种历练；在檐下是种等待；在伞下是种收获。

    生命中会出现各种各样的雨，而各种各样的雨出现，其实只是给你一个个自己渡自己的机会。因为是雨总是要停的，所以你要渡的只是一程，只是自己渡自己一程。正如莲花努力开花不只是为了开花，而是开花才能显出莲子。一片片的莲花瓣，正是佛陀用诸多的方便法门接引众生，而通过不同法门，人们得显出藏在其中的佛性，进而成佛。

    佛家强调自己渡自己，这个渡就是帮助众生断除烦恼，修行福德与智慧，最终脱离轮回的苦海。但是一个普通人没有修行，没有证悟，又如何去指导别人?就好比你自己都没去过的地方，又怎么指路给别人呢?所以要想渡人，先要自己证悟菩提智慧，成为一个过来人。同样地，我们要想使得生活圆满，就首先要使自己圆满起来，这样才有能力去圆满生活圆满他人。




　

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号