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刘余莉:英雄一定能过美人关

刘余莉:英雄一定能过美人关

中国人有一句古话叫“英雄难过美人关”。当然这句话有待商榷,因为真正的英雄一定能过美人关。如何才能过美人关?难过的这个美人关,大多数都是因为自己所喜欢的人,是出于情感上的需要或心灵上的爱慕。

  对于这种情况,首先要区别爱与情的不同,要把它区别认识清楚:爱在佛教里边称为慈悲。为什么?因为它是理智的,是出于智慧,是不变的;而情是感性的,它表现为情执,是可变的。所以今天海誓山盟、海枯石烂永不变心,明天就可能反目成仇,甚至成为冤家对头。还有爱是清净的、无私无求的;而情是染污的、有求的,往往和欲望联系在一起。爱是平等的,特别是菩萨的爱,是无缘大慈,同体大悲,对一切人,甚至是众生,都是相同的;而情则是有等差的,并且通常指向特定宠爱的对象。爱是真正为对方着想,所以正体字的“愛”写作一个感受的“受”,中间有一个“心”字。看到这个字,告诉我们是用心感受对方的需要,特别是要帮助对方提升境界,所以爱给人的感觉是温暖的,带给人是心性的提升。而情的希求是从对方那里获得欲望的满足或者至少是心灵的慰藉,因而它带有索取、占有、控制的性质,所以一旦满足不了,就容易由爱变成恨了。譬如说,我们看到自己喜欢的人和别人在一起,你还能一如既往的对他好吗?你立刻就怒火中烧,这说明这个情是不可靠的,是可变的。而如果一个人沉溺于欲望的享乐,整天卿卿我我,一日不见如隔三秋,结果往往会丧失意志力,志愿不能够坚定,也提不起自己的使命感和责任感,终将一事无成。所以情不仅影响人的身体健康和寿命,而且还带来灵魂的堕落。我们看历史上的皇帝,本来福报是很大的,但是平均寿命都很短,很短命,什么原因?就是因为纵欲所导致的。

  我们认识到这些区别,就要转情执为真爱,转情缘为法缘。用佛教的话来说,就是要成为菩提伴侣。一个人一生中能够遇到与自己投缘的人是非常不容易的,所以人与人之间的善缘可遇不可求,一定要懂得珍惜。如何才能够珍惜?那就是要做到相识、相知、相惜、相爱。这个爱不是沉溺于欲望的满足,而是相互帮助、相互成就,不能够相牵放纵欲望、同赴地狱,那就既辜负了今生人之为人、提升灵性的机会,也辜负了对方为自己的种种付出,既对自己不负责任,也是对对方不负责任,那就不是爱,而是害人了。我们想一想,如果一个人真爱一个人,怎么忍心带着他一起堕落、同入地狱呢?“英雄难过美人关”的另外一种情况,更多的是受欲望的控制而不能自拔。在这种情况下就要深信因果,要明理,知道欲是深渊。古人在这方面讲得很多,说“色字头上一把刀”,因为这一把刀,把你所有的功名利禄削得平平的,让你一无所有。《尚书》上也说,“天道祸淫最速”。天道就是自然的规律,它给**的人、放纵的人带来灾祸是最迅速、最迅速的了。这些道理其实我们在生活中,在我们的身边都能够观察得到,我们看一个省部级以上的官员突然锒铛入狱了,大家去调查一下,背后基本上都是有女色的原因。所以我们要认识到色欲的危害,要发起羞耻心、畏惧心、勇猛心来改过,特别是要多读那些善书,像《寿康宝鉴》、《安士全书》中的《欲海回狂》、《太上感应篇汇编》等等这方面的劝戒淫的书,深信因果。

  譬如说,在《寿康宝鉴》上就记载着这样一个故事。讲的是信州人林茂先。他才学过人,家里十分贫穷,自己闭门读书。邻居家有一个富有的妇人,厌恶丈夫没有学问,思慕林茂先的才名。于是一天晚上,她就偷跑过来,企图要与林茂先私奔。林茂先怎么样做的?他斥责说:“男女有别,你妄想要私会我,这是礼法不容的事,而且天地到处都布满鬼神,你怎么可以企图来侮辱我?”这位邻居的妇人听了,惭愧的退了下去。第二年,林茂先考取了进士,登第做官。而且后来他的三个儿子也都成了进士,一门荣贵。所以像这样能够抵住美色的诱惑,而能够使满门荣贵的例子举不胜举。

  当然很多人说,我们现在人所受的诱惑,与古人相比不知高出多少倍。确实如此,为什么?因为在现代社会有很多的影视作品、视频、淫书的诱惑,这些人为了利益不择手段。很多人看了之后,就沉湎于欲望的满足而不能自拔。实际上这些制作淫书、黄 se录像、影视作品的人,他们也不明理,不知道这样做的结果是得不偿失。所以英雄一定要过得了美人关,过不了美人关的人不配称得上是英雄。像佛教寺院的大雄宝殿里面供奉的才是大英雄。什么样的人被称为大英雄?大英雄不是能够战胜千军万马的人,而是能够战胜自己毛病、习气、欲望的人。像我们中国人历来尊关羽为武圣人,佛教也把关羽尊称为护法神,为什么?关羽在曹营十二年,一面是金钱、美女的诱惑,一面是奉嫂为兄的忠义。为了保护两位嫂嫂的安全,关羽每日都在两位嫂嫂居住的卧室外面下榻,夜读《春秋》。后来金圣叹评三国,阅到“千里保皇嫂,夜坐读春秋”这一段时,心意一动,怀疑关羽果能做到如此吗?结果正在怀疑之际,关公显灵,就听得空中有人断喝:金先生,笔下留情!结果金圣叹被吓得魂不附体,灵机一动,就郑重的写下四个字:“亘古一人”,称赞关公他的忠义是古往今来第一人。从此以后,所有的关帝庙的对联也都以这四个字作为横批。所以你看英雄他确实能过得了美人关。他心中存着道义。人性本自清净,一切法从心想生。很多人沉溺于单相思,缠绵悱恻、不能自已,其实都是自己想出来的,不想就没有痛苦。但是很多人还是忍不住想,为什么忍不住?这就是习气,这就是业障,要下功夫去克服。

  人为什么要追求色欲?因为人还不能够自足,就是没有感受到内心的清净法喜,没有体会到古人所说的禅悦为食、法喜充满,所以才会追求外界的刺激。如果你能够体会到法喜,就是从你内心涌出的、像泉水般的源源不断的喜悦,外在的感官刺激,对你就没有吸引力了。所以古人说:“世味哪有法味浓”。这个世间的欲望是愈追求愈不能够满足,而且带来的是堕落三途的果报,确实是要下功夫去克服。


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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