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塑佛像的真实意义

塑佛像的真实意义


    我们都喜欢佛像、佛经和佛塔,但是喜欢和喜欢不一样。信心和贪心都是一种欢喜心,但一个是清净的,一个是不清净的。清净的欢喜心叫信心,不清净的欢喜心叫贪心。对无漏的功德生起欢喜心,所欢喜的对境是出世间法,这属于信心;对有漏的功德生起欢喜心,所欢喜的对境是世间法,这属于贪心。佛已经解脱了一切烦恼、痛苦,佛有很多无漏的、断证圆满的功德,福德和智慧都圆满了,因此而喜欢佛,才是真正的信心。

    我们为什么要恭敬佛像呢?因为佛像代表佛的身。当见到佛像的时候,我们应该忆念佛无漏的功德,应该对佛无漏的功德生起欢喜心,这叫恭敬心,这也是一种清净信心。若是没有忆念佛的功德,对佛的功德没有生起欢喜之心,就不叫恭敬。虽然表面上顶礼佛像了,放在高处了,但若是心里没有恭敬,这种行为就不叫恭敬,而叫装模作样。

    很多拜佛的人只重视佛像的材质和高度,“这个佛像高,三十多米、六十多米、一百多米……是世界第一高的佛像!”“这个佛像是用珠宝做的,那个佛像是用水晶做的,那个佛像是用黄金做的……”都赞叹、欢喜,觉得太殊胜了。若是用泥巴塑一尊小佛像,很多人见了肯定生不起欢喜心,根本不觉得稀有。泥巴和金银珠宝有什么区别?佛也没有说佛像必须要用金银珠宝建造。佛像没有高矮、大小的区别,每尊佛像都代表了佛的身,再矮小的佛像也是代表佛的身。我们见到佛像、顶礼佛像时,应该想起佛的身,也应该想起伟大的佛陀具有的无漏、超凡的功德,而后生起欢喜心、恭敬心和信心。

    塑佛像真正的作用是让大家提起正念,恭敬佛身,忆念佛的功德,同时发誓发愿学修并且成就这些功德。若是没有起到这样的作用,甚至让你生起嫉妒心、傲慢心、嗔恨心、贪心等烦恼,塑佛像就失去意义了,塑的不是佛像而是魔像。

    佛经也是同样,你看见佛经的时候,有没有把它当做真正的法宝,视为佛的真言?有没有想到佛的功德?有没有发誓发愿学修并成就这些功德?我们平时做早晚课用的法本也是法宝,但是大家都把它扔在地上,随便跨。因为法本是用普通的纸印刷的,我们每天都能接触到,都在使用,所以对它没有欢喜心,也没有信心;假使我用金银珠宝刻成经文,大家一定会很喜欢,感觉特别有加持力。这是着魔了,这是魔的加持,不是佛的加持,这不是清净信心。

    佛像、佛经、佛塔等,对有些人来说是造业的对境,对有些人来说是积福的对境,成就的所依。在这些对境前,我们一定要提起正念,忆念佛的十力、四无畏等无漏的功德,对这些功德生起欢喜心,并且发誓、发愿,学修并成就这些功德。这也是我们塑佛像的真实意义。


敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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尔时三十三天主白佛言:‘世尊!今在人间颇亦有人,曾于曩生作佛像不?’

  佛言:‘天主!诸有曾经作佛像者,皆于过去先已解脱,在天众中尚复无有,况于余处!

  唯有北方毗沙门子那履沙婆,曾于往昔造菩萨像,以斯福故,后得为王,名频婆娑罗。复因见我,今得生天,有大势力,永离恶道。优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶并曾于往世修故佛堂,由此因缘永得解脱。

  憍梵波提昔作牛身,追求水草,右绕精舍,食诸草竹,因见尊容,发欢喜心,乘兹福故,今得解脱。尸毗罗曾持宝盖,供养佛像;阿冕楼驮然一支灯亦以供养;输鞞那曾扫佛堂;阿婆摩那于佛像前燃灯施明;难陀比丘爱重尊仪,香水洗沐。

  有如是等无量诸阿罗汉,皆悉曾于佛像之所薄申供养,乃至极下如那伽波罗,于像座前,以少许黄丹画一像身,而为供养,由此福故,皆永离苦而得解脱。

  天主!若复有人能于我法未灭尽来,塑造佛像者,于弥勒初会皆得解脱。若有众生非但为己,而求出离,乃为欲得无上菩提,塑造佛像者,当知此则为三十二相之因,能令其人速致成佛。

  塑造佛像有十一大功德:

  (一)生生世世眼目清澈明亮。为什么有这种果报呢?是因为在往昔生中造过佛像,所以眼睛非常明亮。

  (二)生处无恶——生到什么地方都没有恶人,无论左右邻居、亲戚朋友都是善人,不会遇到恶人、恶兽,或诸危险厄难。

  (三)长生贵家——生长在富责的家庭,又有钱,又有地位。

  (四)身体紫磨金色——为什么我们的身体不是紫磨金色?因为在过去没有造佛像的缘故。

  (五)珍宝丰溢——处处都是珍宝具足,非常富饶。

  (六)生贤善家——生到贤人和善人家。

  七)生得为皇——造佛像的功德,来生得生为帝王。现在某些国家没有皇帝,但做总统是和皇帝一样的。

  (八)得转轮王报——做转轮王那就更珍贵了,转轮王一修就成佛。

  (九)不但人间为王,而且还可以生天,生到梵天,寿命很长。

  (十)不堕恶道——造过佛像的人就不会堕到三恶道去。饿鬼、畜生、地狱界都没有你的份。

  (十一)生生世世敬重三宝,皈依三宝,不会堕落。造佛像有这十一种功德。人造佛像,相貌就很圆满。佛为什么相貌那么圆满?因为经过三大阿僧祇劫,他不知道造了多少佛像。你算算看,他遇着多少位佛出世?

  第一个阿僧祇劫遇到七万五千多佛,第二阿僧祇劫遇到七万六千多佛,第三阿僧祇劫遇到七万七千多佛。既遇到这么多佛,那么他造佛像当然更多了,简直无以计数,所以其相貌非常圆满。

  造佛像不但是为着相貌圆满,好令人生一种爱敬心,而是要修福、修慧。‘如是诸人等,皆已成佛道’:像这类塑造佛像的人,亦都已成佛了。

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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