宣真

“忍得一时之气，免得百日之忧”，不然还要收拾残局。发完脾气，要再把这个隔阂去掉，有时候挺难的。而一个人的德行，就从能不能忍辱开始，“观德于忍，观福于量”，福气看自己的肚量。

我们知道发脾气都有这么不好的坏处了，就有警觉性。脾气也是病，自己德行上面的病。那既然是要治病，得把病根找到。人为什么发脾气？比方贪，贪不到，就生气了，不顺己意，就很容易生气。比方今天吃得好，很贪这些美食；明天太太煮上来，“今天这个我不喜欢，怎么比昨天差”，瞋恨心就上来。所以不顺己意就容易起瞋恨。好面子容易恼羞成怒，也很容易发脾气。再来，对人有成见，都放在心里面，就会藉题发挥，这个也容易发脾气。那大家要了解，自己的心要自己爱护，不要把纯净纯善的心变成垃圾桶。把别人的不是都放在那里，不就把这个善心都当垃圾桶用了？所以坦白讲，几个人自爱啊？明理的人才会自爱。

　我们要了解，“恭敬”也是名，也是福报啊。但名要副实，名不副实，我们福报都花完了。今天我们对一切人都恭敬，这个态度才对。我们对上、对有名的人、对有影响的人，特别恭敬，对平常的同修，甚至对下面的人就很傲慢，这个一定在搞名闻利养，谄媚才会做出这种事情出来。所以那个追名逐利的心态，攀缘、攀关系的心态，一定要彻底放下，在心地当中要放下。

　　今天世间的人追名逐利，他还承认;我们在弘法利生，追名逐利，有时候自己不承认。那我们口头上不要名利，事实上都在搞名利，反而世间的人觉得，人家社会当中那个，人家摆明了说，“我就是要名要利”了，人家还比较容易接受;口头上不要名利，事实上都在追名逐利，反而让人家看了不舒服。所以真正修行，一定从清净心开始，不能染着，不能攀求，“不履邪径”。

　　“不欺暗室”，没人看到的是“暗室”，甚至于做梦也是“暗室”。尤其，平常，人意志力比较强，但在梦中的意志力就可能没那么强。比方，我们平常杀盗淫妄的行为绝不会做，可是在梦里就不能保证了。所以平常有功夫，还要看看梦里有没有功夫?梦里有功夫，病痛得死去活来的时候，就不知道还有没有功夫了。所以叫勘验功夫。