宣真

咱们现在就处于五浊恶世，佛法没有；虽然有佛法，闻法的少，证果的没有，取证的没有，信心坚定的没有。如果是佛法不住世间，那众生怎么能得度？佛法有，束之高阁。怎么叫束之高阁？大家到各个寺庙看，一般的寺庙都有大藏经，大藏经锁到柜子里头，看看藏经楼锁到柜子里头。我曾经到寺庙，有位师父跟我讲他想借大藏经看，管理那人跟他说：你要看大藏经？大藏经是供的，不是给你看的。每位道友可能都经过很多寺庙，到藏经楼去看看，看看现在有在藏经楼阅藏的吗？但是都封闭起来。经是给人家看的，不但给人看，给人读的。     过去我刚出家时候，还有道友们请，当藏主，或者在藏经楼里头请求阅藏。等到我三、四十岁的时候，藏经楼里头看不见有人发心阅藏的，包括我自己，我也没阅过藏；从第一卷看到最后一百零八卷，把藏经都看完，阅藏的。说：我藏经不懂。不管懂不懂，你只要翻一遍。我曾经有个弟子想发愿阅藏经，三个月没有就跑了，还阅藏经呢？台湾印顺导师，我在鼓山当学生时候，他也在鼓山去当学生，他吐血。后来他给我们代课，也讲课，讲课吐血，吐血不止。医生说他活不到好久了，没法治疗。他就回普陀山阅藏，回他自己小庙。就是现在普陀山的佛学院所在地，缘起印顺老和尚他的小庙。三年藏经阅下来，病好了，他活了一百岁，在台湾圆寂的。     现在我们这里有上千道友，有几位发心阅藏的？还不用说是你有智慧，说我看藏经；不是这个，就是你从头到尾你把它翻一遍。有发这个心的吗？但是藉口很多，我文化程度不高，我没有学问，我认字认得不多，经上讲咒语我也没办法，所以我不能阅藏，反正是因缘很多。但是能够发大心、耐心，阅完藏了之后，你会开智慧的

宣真

居士敬问：我们有很多在家女众弟子，很想受菩萨戒，因为还要煮荤的，不敢受戒。如果受菩萨戒，回去要如何行持？

老和尚：菩萨戒受了，非犯不可。就是咱们受菩萨戒，你受非犯不可。菩萨戒它是不会失掉的，跟五戒、十戒、比丘戒不一样的，比丘是当生，菩萨戒一受是永久的，生生世世都具足，但是非犯不可。



为什么犯了还要受呢？因为它是成佛的种子。菩萨戒咱们守不了，你到那街上去，看到一个众生苦难，你要是受了菩萨戒的，你把他苦难得给解除。例如说，你在台湾来的，现在陈水扁关在监狱里头，你有力量把陈水扁救出来吗？没有，那你犯了菩萨戒。菩萨戒虽然是受了犯，必须得受，要成佛！



犯了怎么办？忏悔。怎么忏悔？念念佛，念念地藏菩萨就忏悔了。你诵地藏经就是受了菩萨戒，你念地藏经，地藏王菩萨给你受了菩萨戒，你得这样理解。你要皈依地藏菩萨，地藏菩萨所做的事你都要做。地藏菩萨专门在地狱度众生，哪有苦，哪有地藏菩萨，三涂苦难都有地藏菩萨在救度他。那地狱最苦了。



我们在台湾，很多家里头他们家庭经济很富有。我在那条街，他告诉我这幢房子是他的，那幢房子是他的，他儿子是个呆子，我教念地藏王菩萨。他念，他也会念。被那鬼迷上，就鬼把他缠的呆子，他念念地藏菩萨好了。他不信吗！现在好多zai 难，他求地藏菩萨效果特别大，效果大就是好得很快。

慧丽

　　唐朝洛阳中滩浴院智晖禅师，住持京兆重云寺。创建了一个道场号温室院，供给十方僧侣洗浴，布施用水及医药。有一个比丘患了麻风症，众人都厌恶他，不敢接近。晖禅师照常帮他洗擦身体；洗了不久，突然有股奇异的光明和香味从这麻风比丘身上出现，晖禅师正感到奇怪警讶，这位比丘就消失不见了。

　　佛曾说：我灭度后，诸比丘要好好供养病人，因为病人中有很多是圣贤示现(即佛菩萨及声闻等圣贤)，来考验你们的啊!今重云晖禅师遇见这位比丘的情形，和唐朝悟达国师(即彭州丹景山知玄大师)遇见迦诺迦尊者的因缘正相似。古往今来类似这种情形的很多，姑且举出一二例劝告那些厌弃病人的修行者。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《缁门崇行录》

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号