宣真

礼在“曲礼”里叫“毋不敬”，我感触特别深，为什么?因为夫妻时间处长了，天长日久，这个女子，我自己，我的深刻的体会，特别容易出轻慢的心。因为相交很近，就像放大镜一样，把他身上点点滴滴的毛病都能够找出来放大，慢慢的就忽略先生身上的那些优点，就一点点的轻视他。你轻视的心一出来，有的时候说出来的话，就非常的不让人感到舒服，时间久了一定会给婚姻生活蒙上一层阴影，因为我就有这种感受。我先生就说，说我是在你的磨炼打击下成长起来的，我很感恩你。前一段还说了，我真的很惭愧。因为比如说，他事业做得很好，他要是回来跟我说一说，我就说那有什么，不就是能赚点钱，我又不稀罕钱。然后我说，你看你连个书都不读，什么道理都不懂，我就给他讲道理。最终我先生都说一句话，他说，我看了，你是理论家，我是实践派;你说那么多也没做到几点，我做了虽然说不出来，但是我能做到。所以前一段我也很惭愧，我就跟我先生说，我说我终于明白，为什么一直称呼爱人是先生，你真的可以做我的老师。

宣真

　“女正位”，女子她的正道、她的本分，古人重视女子相夫教子。而男女之间，整个特质不同。女子细心，女子柔软，包含女子要怀胎十月，孩子跟她的关系特别密切，一体的，她对孩子那种关爱，出于天性。而且孩子生下来，三年左右离不开母亲的呵护，母亲三年，影响他一辈子。“三岁看大，六岁看老”。而一个家族能不能兴旺，后代是关键，后代教好，家族就旺了。所以把家族里面最重大的事情，交给太太、交给母亲。古代祭祖的时候，荇菜都是媳妇拿去祭祖的，表很好的意义。就是祖先看到媳妇，这个媳妇这么有德行，祖先欣慰。所以女子居于家内，相夫教子。

　　而现在的女性，确实在这个时代也很不容易，很辛苦。又要顾家、又要出去赚钱，女子她所承受的工作还有家庭的压力，就相当大。而且要教育好孩子，不是一件容易的事情;要操持好整个家务、整个家庭的气氛，这个都要煞费心血。实实在在讲，两边都要兼顾，这不是一般人能做得到的。

　　假如因为工作忽略了教育小孩，这个孩子到青少年、成年以后，问题就很多。我们夫妻留再多的钱，假如孩子没教好，后半生还是一大堆烦恼。所以古人对于家庭，女正位于内，男正位于外，确实有他对人性上的理解。男人属阳刚，他去承担经济的负担，他去外面承受众多的风雨，男子是天，扛起来保护这个家，这个也都是顺着男女的特质。

　　其实持家，“勤俭为持家之本”，不见得说两个人出去赚就一定赚得比较多。当然，也不能说我们看了这段经文之后，回去马上找先生：“我不工作了，要听经典，明天我就不上班了。”铁定你先生可能要跳起来，你公公婆婆要跳起来。任何事情做调整，都要循序渐进，都要水到渠成。还有很重要的一点，要做好沟通。动作太快，好心造成误会、造成误解，甚至最后，不让你学传统文化都有可能。所以要柔软、体恤，我们所做的每个动作、所讲的每句话，给对方的感受、对方能不能理解，这个都要敏锐，能感知，才能循序的去做好一些沟通。

　　我们一些朋友，他们确实夫妻有共识，真正太太在家相夫教子，结果反而比较能存钱，一个赚，比两个人赚还容易存钱。后来他就体会分析给我听，他说，“太太不在家，吃全部是外面的，那个算一算，很贵。孩子的健康比较不好、孩子学习不好，都要花钱。可是假如都有妈妈在做这些事情，这些花费都没有，反而存得了钱。”假如我们一直顺着社会这些潮流，铁定都存不了钱。大家冷静，我们这种花钱的方式跟美国学的，美国现在是全世界欠人家最多钱的。哪是说夫妻一起出来赚的就够花了?所以勤俭，不随这些奢靡之风气去走，你的家才能安定下来，而且你的孩子也不会奢侈。

　　所以经文当中说，男正位于外，女正位于内，各守其本分，这是天下的大义，就是天下间的大道理。偏离了这个道理，乱象就会出来。我们在这个时代，必须非常冷静去观察、去思考，为什么很多做法几千年都没变，我们一变就出问题?因为你一变，就跟正道不应，就跟常道不相应了。所以《左传》说，“人弃常则妖兴”，你一偏离常道，奇奇怪怪的事情就出来了，你再怎么努力，家还是治不好，问题很头痛。