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刘余莉:对照与反省

刘余莉:对照与反省

老法师对中华传统儒释道文化深信不疑,因而能身体力行圣贤教诲,开显了自性明德,恢复了本自具足之真心,做到了损己利物,至诚感通,不仅感动了身边的人,感动了不计其数的听众,也感动了不同种族、不同国家、不同语言、不同文化背景、不同宗教信仰的人群。正如孟子所说:“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性。”亦即《周易》中所言:“唯君子为能通天下之志”、“圣人感人心,而天下和平。”

  而我做为师父上人的学生,常言“以师志为己志,以师愿为己愿”,但反观自身,在学习传统文化后,因遇殊胜善缘,得以追随明师,便以为掌握了世间至高无上之智慧真理;又因恰逢国内学习传统文化之潮风起云涌,盛意约学生分享之邀请纷至沓来,所到之处皆是鲜花掌声、恭敬赞叹,瞬间从业障深重的凡夫成为众人瞩目的“大德”,于是贡高我慢、自以为是之心日渐增长却不知不觉,结果触事成障,甚至连骨肉至亲、同参道友都不能感化,使其对圣贤教诲生起向往之心,更何谈感化不同信仰之人?与老法师对比,境界相差奚啻天渊!

  仔细反省,上人胸怀天下,甚至法界众生,不惜为法忘身,周游列国;而自己却自私自利,自我膨胀,所作所为没有超出名利二字,以致不能感受至亲家人之需要。上人礼敬诸佛,对众生乃至万物平等恭敬,而自己最多只是礼敬师父,除了师父之外,几乎谁也入不了自己的“法眼”。师父对人真诚慈悲,倾力照顾,而自己从小到大受人关心呵护,习惯已成自然,不仅不懂得如何服务侍奉他人,反而视他人之付出为理所当然,还不时挑剔别人照顾不周。师父以德报怨,讲经后将功德回向给伤害自己的人,甚至魔王波旬,而自己不能容人之过,对别人不经意的一句话也会耿耿于怀。师父念念在正法久住,量大福大,见人之得如己之得,为世人示现了僧赞僧的最佳榜样;而自己心胸狭隘,嫉妒傲慢,他人纵有千般优点,但为人处事稍有瑕疵,自己便盯住不放,不肯随喜赞叹其殊胜功德。师父自卑尊人,讲经说法六十余年,恩泽四海,却仍以学生心态自居,分享学习体会;而自己贡高我慢,圣学尚未入门,就已用老师面目出现,著书立说。师父心地清净,纤尘不染,而自己意恶严重,妄念纷飞。师父的不动心是出于对宇宙人生真相的透彻洞察,对名闻利养的看破放下,而自己的不动心是因为对他人苦痛的熟视无睹,忘恩负义的麻木不仁……凡此种种,不胜枚举。尽管如此,自己竟还恬言,我是老法师的学生,我在跟随老法师学习……学生的所作所为实有损于师父之威德英名,真可谓大言不惭、名不副实、德不配位。

  即使学生过恶猬集,如此不堪造就,但是老法师慈悲心切,不舍一人,仍然苦口婆心,一遍又一遍耐心诱导。犹如世间之博士导师带一幼稚园学生,不仅无有丝毫疲厌,反而恒顺众生,以种种善巧方便施以教化,实乃不忍可怜悯者之种种苦痛,欲救拔地狱之人至极乐莲邦也!试问此恩此德,虽粉身碎骨,何足以为报?方才理解何以法师所到之处,信众皆不由自主跪倒尘埃,感激涕零,顶礼膜拜。其事上看似执着,但心情甚可理解。比起屡蒙师恩慈护,却不知感恩图报的弟子,不知强胜多少倍!一思及此,感恩之心油然而生,惭愧之情无以言表。然后不再造乃真忏悔,依教奉行是真供养。经云:“纵使供养恒沙圣,不如坚勇求正觉”。惟愿自今以后日新其德,立志真学师父、真像师父,以期早日成为师父的合格学生、圣贤的真正弟子,以真实成就回报师恩于万一!

  刘余莉教授讲于无量寿经科注第四回学习班105集
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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