思过黑鹰

五七、以身作则

早年我在台湾的时候，曾经有一位中学教师告诉我，他的大女儿念小学五年级时，有一天从书店买了一本书，回家去教训她的父母说：「你看看这一条你犯了，那一条你也犯了。」令父母非常难堪。我说：「你是做老师的，你首先不能犯过，学生才不会指责你。你自己言行不一致，不但学生会指责，连女儿都指责，你如何应付？」他听了非常感慨！

现前社会，这种风气愈来愈盛，许多人对于儿女的教学都无可奈何，这是社会的危机、zai 难的萌芽。因此，教育儿童是世界和平、安定、幸福的基础，我们要格外重视。所以，学佛的同修必须以身作则，从「善护口业」做起，决定不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。纵然处处吃亏也没有关係，因为「吃亏是福」。你在吃亏、忍让裡，修忍辱波罗蜜，修禅定波罗蜜，修般若波罗蜜，才能修成功。唯有能忍，随顺佛菩萨教诲，断恶修善，纵然现前你的儿女、学生不听话，时间久了，他会省悟，想想从前老师、父母的教诲，对自己有真实利益。

（节录自淨空法师之讲演）

思过黑鹰

五八、澳洲土着是真人

澳洲的土着说他们是真人，说我们被物质文明污染了心性、体能。他们的心清淨，生活多麽自在！他们每天过什麽日子？他们没有家，到处去游玩。澳洲政府给他们建筑一些房屋，他们把房屋做为仓库。他们睡在野外，风吹雨打也没事，不生病。我们过着物质文明的生活，把我们本有的体能破坏了，禁不起风吹雨打。他们完全随顺大自然，他们到世间来是消业的，是来受报的，所以他们的灵性很高，能预知很多事情。这是什麽原因？禅定。心定、心清淨，定能突破许多空间维次，所以能预知许多事情，这是本能。为何我们不能预知？因为妄想、分别、执着把我们的本能障碍了。

（节录自淨空法师之讲演）

思过黑鹰

五九、阿闍世王忏悔往生

有恐惧心、有害怕的心、有悔过的心，就有救了。佛法大慈大悲，回头是岸，一回头就得救。我们读《观无量寿佛经》，知道阿闍世王杀父亲、害母亲、夺取王位，跟提婆达多联合破坏僧团，五逆罪中的杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，统统犯了，决定堕阿鼻地狱。而佛在《阿闍世王经》中说，他在临终时才忏悔，真正悔过，以此忏悔心念佛求生淨土，他真的往生了，而且是上品中生。往生有两种方式，一是平常积功累德、老实念佛往生的；一是临终忏悔往生的。忏悔往生之品位，视忏悔心、忏悔的力量。所以，一个人造作极重的罪业，到临终真正忏悔，还是能往生，还是能得度。什麽道理？「万法唯心」，正是《华严经》所讲的「唯心所现，唯识所变」。因此，我们对造作极重罪业之人，也不可轻慢，也必须礼敬，即是此意。

（节录自《大乘无量寿经》02-34-006）