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让心安住本来,转烦恼成菩提

让心安住本来,转烦恼成菩提

(选自《心如晴空》)


在禅修中,不要被自我惩罚的情绪抓住。

或许你遇到一些麻烦,那么不要被一种愤怒的情绪、对自我的惩罚情绪给抓住。

“哎呀,我怎么这么笨,我怎么坐不好?”“我无法控制这颗心。”“杂念越来越多!”“完了。”

沮丧带来埋怨。“唉,我不适合禅修,我很糟糕,腿又痛,或者打瞌睡,总是胡思乱想,要不下次再说吧,把禅修的机会让给别人吧……”

用这种心态惩罚自己,让怨恨自己的心把内心的平静带到了其它层面。


我们所要做的就是接纳。

我们的心或许是狂躁不安的,或许是杂念重生的,又或许是别的样子的,这是因为它还没有完全训练好,仍按原有的方式在盲目奔跑,接纳这个事实。


其实禅修的结果是原本就存在的。

我们的心本来具足。

禅修带来的平静、烦恼的止息、涅盘的境况,是原本就存在的。

我们拿天空来比喻我们的心,它们是非常相像的。

从我们生下来开始,这个平静、纯洁的天空一直存在,但是我们经常看到的却不是这个纯净的天空,而是乌云、雷电、雨水、沙尘暴、狂风、日晒等等。

什么把这个原本纯净的天空给遮蔽住了?是外在的自然变化。


那么我们的心也是如此。

禅修的结果是原本存在的,一定要牢记这一点。

所有的禅修结果是原本就存在的,神通也好,彻底的平静也好,涅盘也好,不是释迦牟尼佛赏赐给你的,也不是别的罗汉用神通从别的地方被你安插来的。

所有的平静、烦恼的止息、涅盘的境况,是原本就存在的。

让心安住在本来的状态中。

如是,如是,就是这样。



一叶心语:

禅修中情绪的起伏,念头的来去,身体的疼痛等,和生活中的烦恼体验何其相似?通过禅修的练习提升觉知力,体悟接纳和放下,让心安住当下,回到本来的纯净状态,我们就能在生活中历境验心,转烦恼成菩提,时时保持平静与淡定。



 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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