思过黑鹰

一、土着转世

天地鬼神这些事情，虽然现在人都说是迷信，可是报章杂志上常有传闻。最近美国报纸上有一则消息，一位一岁的女孩，能够讲古老的印地安土话，这件事如何解释？她才一岁，说话还说不清楚，怎麽可能会说古老的印地安语言。而且这个语言现在已经很少人懂得，全美国能懂这个语言的只有十几个人。后来发现她前生是美国土着转世的，这足以证明人有前生、后世，说明轮迴是事实。

思过黑鹰

二、佣人有福

在三十多年前，有一位居士带我到台北阳明山，住在一个非常豪华的别墅。别墅是谁的？陈查某的。那栋别墅确实非常豪华，我在那裡住了一天。那麽大的别墅，他自己没有时间去住，请两个佣人住在那裡帮他照顾。那两个人有福报，住那麽好的房子，而且还要给他们钱，请他们去住。他自己一生当中，在那个别墅只住过一个晚上。这是造业！这些钱为什麽不拿去做好事？世间苦的人很多，为什麽不去帮助别人，去做真实功德。我们晓得很多人在全世界许多地方都有别墅，都有产业，这一口气不来，一样也带不走，都是为了自私自利，没有替社会想，没有替众生想。这些事情在我们周边有很多，我们要警惕。

思过黑鹰

三、无私无求

《红楼梦》裡，贾家败亡的时候，原先那些巴结、趋炎附势的人，一个都看不见了。只有刘姥姥省吃俭用，还带着一点钱、衣服来照顾他们，这是有道义之人。这些人现在说是没有文化水平，没有念过书的乡下老实人，但懂得道义。

我们要认识清楚，特别是你将来在社会上稍有名声、地位、德望，会遇到这些情况。如果你的心不平不公，周边的人就是你将来失败的因素。这是古今中外都不能避免的，只有真正有智慧、有学问的人能看得出来。佛跟我们讲八苦裡有「怨憎会」，有些冤家对头都是很亲近的人，都是等着机会来报复。用什麽方法能将「怨憎会」解除？公正、平等、廉明、廉洁，完全用智慧去观察，用智慧来处理。要特别提高警觉，对于常常亲近的人要无私无求，我们的偏心就没有了。无论他有再高的地位，再多的财富，我们对他无私无求，心才能摆平。如果常常依赖他护持，虽然眼前能得一点小利，最后要吃大亏。

（节录自《太上感应篇》19-12-241）

思过黑鹰

四、乞丐父亲

人生在世，生活快乐、无忧无虑、无牵无挂，这是最幸福、最快乐的事！我受戒时，得戒和尚是道源老法师，他在戒坛上讲了一个真实的故事。道源老法师的家乡在苏北泰州一带，他做小和尚时，地方上有一个乞丐，后来儿子发了大财，但是父亲仍在外头讨饭，亲戚朋友对他都不原谅。他觉得没面子，就派人去把父亲找回来。找回来之后，想好好的供养父亲，哪裡晓得这个老人不习惯，过了几天又偷偷跑去要饭。有人问他：「为什麽？」他说：「那麽多人侍候，真是受罪！我不想吃的东西，拼命拿来给我吃；我不愿意穿的衣服，拿来给我穿。我天天要饭，每一天游山玩水，我饿了就托一钵饭。晚上睡觉，随地而睡，我过的是真正的生活，过的是快乐、自在的生活。」这个人了不起，他有他的福报，他有他的享受，天天游山玩水，身上一文钱都不需要带，走到哪裡吃到哪裡，晚上随便找一个破庙住下就行了。这个人懂得享受，懂得享福。实际上他是菩萨，乞丐裡面的菩萨，乞丐裡面的觉悟者。他表现的是「于人无争，于世无求」，过大自然的生活，跟大自然为伍。再回过头来看看他儿子做生意，他简直不耻，那不是人过的生活。离苦得乐，诸位从这裡去想。

所以，有钱有势的人是有福报，但是不懂得享福。吃要讲求吃，结果吃得一身是病。福报大的请护士日夜照顾，哪有健康人自在？那不是享福，真正享福是享受大自然。我们住在冷气房裡也不是享福，大自然才是享福。所以，真实的福报是无忧无虑，无牵无挂。平常积功累德、断恶修善，不论走到什麽地方，人家都欢迎你、都接待你，这才是真正的福报。样样都为自己是没有福报，纵然有钱，走到哪裡，人家都瞧不起你。还有很多人要来绑票、抢劫，身心都不自在，出门都怕遇到危险，提心吊胆，那有什麽福报！

（节录自「金刚般若研习报告」9-23-019）

思过黑鹰

五、八载寒窗读愣严

我们在《影尘回忆录》裡看到，倓虚法师在没有出家之前，和一位姓刘的好朋友，也是一位学佛的居士，在一起读《愣严经》，就是「八载寒窗读愣严」。《愣严经》能否体会、能否有悟处，另当别论，但是八年读一部经，纵然没有悟处，也有了一点定力，就凭这点功夫，就能帮助鬼神。

当时他们几个人合伙开了一间中药铺，有一天中午，没有什麽生意，刘居士便在柜台上打瞌睡。打瞌睡时，出现的境界似梦非梦，但是又很清楚。看到两个人到店裡来找他，这两个人是他的冤家，在过去为了债务纠纷打官司，他赢了，那两个人输了；输了以后，他们上吊自杀，事后他非常后悔，心裡也感觉很难过。以后学佛，对因果就更清楚。看到这两个人不像有恶意，所以心也就比较平静。这两个人走到他面前跪下来，他说：「你们两个来找我，有什麽事情？」这两个鬼说：「求超度。」于是他又问：「你们要我怎麽超度？」鬼说：「只要你答应就行了。」他说：「好！我答应你们。」说完之后，便看到这两个鬼魂踩着他的膝盖、肩膀生天了。这两个人走后，又来两个，一个是他过世的太太，一个是他过世的小孩，也跪着求超度。他点点头答应了，也看到他们踩着他的膝盖、肩膀生天了。什麽仪式都没有，那是真的，不是假的。

由此可知，超度要有功夫，没功夫不行。不是念几遍咒、念几部经就行了，那个力量太薄弱。我们自己修行没功夫，要超度自己的祖先、冤亲债主，用什麽方法？读经、念佛，但是数量要多。念一卷经的力量太小，没什麽用处，要发愿念一百部经，这一百部经是为他而念的；念一千部经，这一千部经是为他而念的。这个有功德，而且力量很大。有功夫的，像刘居士一样，八载寒窗读《愣严》，这有定功，所以他念一卷经、念几声阿弥陀佛，就有这个力量。我们没有这个力量，只有念一百部、二百部、一千部，专门为他念。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这一种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。这一千部经，我要一百天念完，一天念十部，这样才行。不能说我给你念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那个没用处。这当中的道理，都在《地藏经》上。

（节录自「金刚般若研习报告」9-23-022）

思过黑鹰

六、不见他人过

在历史上我们看到舜王的故事，他的父亲、后母及弟弟，一般人说这是最坏、最狠毒的人，可是舜没有看到他们的缺点，只认为他们对我不好，一定是我自己有过失。他不见别人过，只见自己过，天天反省，天天改过，最后他的父母、弟弟心态都转变过来了，也对他很好。「家和万事兴」，家一和就感动邻里乡党，也感动当时的尧王将两个女儿嫁给他，王位也让给他。什麽原因？人和。

我们今天是只看到别人的过错，没有看到自己的过错，我们不是修普贤行。普贤行比大乘菩萨行还高，因为他看一切众生真的是自己的父母。父母哪有过失？都是自己的过失，是自己得不到父母欢心。

从这个例子仔细思惟，我们喜欢批评别人，说实在话就是自己本身的过失，哪有资格说人家？到本身没有过失的时候，看到一切众生都是父母，都是佛菩萨。大乘《戒经》裡面说「一切男子是我父，一切女人是我母」，这不是比喻，是实的话，慈悲心是从这个地方生出来的。如何孝养、如何恭敬、如何对待，都是方便。所以，我们提倡修行的五个科目：三福、六和、三学、六度、普贤十愿，三福的前两句「孝养父母，奉事师长」是根本。什麽是佛法？最简单的答桉，「孝亲尊师」就是佛法。因此，佛法彻始彻终就是修孝道与师道。

（节录自《太上感应篇》19-12-149）