思过黑鹰

一、业力可畏

我初学佛时，朱镜宙老居士给我讲了一个故事，所讲的都是真实事情，这些事在他的着作裡也有记载。民国初年，有一位财主，在清朝时候做的官不小，住在上海租界裡。他有四个姨太太，加上自己的元配夫人，共有五个太太。清朝亡了之后，他就住在租界念佛，做些慈善事业，大家都称他「善人」。过了几年他死了，死了之后，四姨太太非常想念他，就去找tong 灵的人，希望问问他的状况。正好有一个法国人tong 灵，能把过世的人找回来与家亲眷属谈话，也就是附在人身上说话。

这个tong 灵的人收费很高，一次要一千块银元，这是一个很大的数字，一般人是付不起的。四姨太太付了钱之后，过了三天还没有消息，就去找tong 灵的人：「你是不是骗我？」

法国人说：「我绝对不是骗你，我确实去找，找了三天都找不到。」

然后又说：「你们亲戚朋友当中，如果有过世的，我再帮你找一个，证明我不是骗你，我只收一半费用。」

正好他们家的大儿子刚过世不久，大儿媳妇就说：「好，你去帮我找我的先生。」

不到几个小时找到了，他附在人身上，声音确实是她的大儿子，一点都没错。就问他死后的状况，他跟家裡人谈了。

然后又问他：「你的父亲到哪裡去了？怎麽找不到？」

他说：「父亲堕地狱了。」

家裡人很吃惊，他一生行善、积德，做好事，天天拜佛念经，怎麽会堕地狱？大儿子说在清朝末年的时候，北方有zai 难，朝廷命他的父亲去赈灾，他的父亲将赈灾的钱挪用了一大部分，所以灾民得不到赈款，死了很多人，因此堕地狱。他说现在在上海，还有几个人知道这件事情。于是四姨太太就去找他先生的老朋友，做过钦差大臣也参与赈灾的，发现确有此事。但是究竟他有没有吞没灾款，就不得而知了。后来他自己于心有愧，将吞没的那些钱拿去做好事，布施、修桥、铺路，天天拜佛诵经，仍旧抵不了罪过，还是要堕地狱。

所以，那个法国人的本事，能找到饿鬼道，地狱道就没有办法了。这与《地藏经》讲的很像，《地藏经》说地狱只有两种人可以去，一种是菩萨到地狱度众生，另一种就是有地狱罪业的人；除这两种人之外，其他人决定见不到地狱。

朱老居士一生亲自遇到的这些事情很多，他讲业因果报是真实的，决定不是虚妄的。我们懂得这个道理与事实真相，自己起心动念要知道约束，不要认为起个恶念没有罪，就完全想错了。大小乘的结罪，经典讲得很明白，小乘论事不论心，起心动念不犯戒，不是没有罪，还是有罪，但是不算犯戒；大乘是起心动念就犯戒，不但有罪又犯戒。这些我们都要明瞭。

（节录自《华严经》12-17-0362）

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二、爱护动物

不久前我们在古晋弘法，趁此机缘到丹斯里的山庄小住几天。山庄裡的人完全素食，决定不杀生。他请专家在山上种菜，不用农药，也不用化肥。他告诉我，第一年种的菜，三分之二被虫吃了；到第二年，大概一半被虫吃了；第三年，三分之一被虫吃了；现在种的菜几乎没有虫子，每一片菜叶上，最多只看到一、两个小洞。他说这些虫有灵性，我们不杀害牠，牠自动会离开。这是一个很明显的例子。前两年为什麽被虫吃掉那麽多？这是业障，被虫吃了就是消业障、还债；债还完了，牠就不来了。

经上教导我们，我们与一切众生有四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。这不仅仅是父子兄弟的关係，虫子会吃你种的菜，那是来讨债的。你懂得这个道理，统统给牠吃，把债还完了，牠就不来了。决定不杀生，要爱护小动物。这是丹斯里领导得好，他懂得转恶为善，转迷为悟。

有人说农家庄稼不用农药，损害很大。没错！是有损失，那是因为你欠的债那麽多！如果你再把这些小虫杀掉，不但欠债，还加上欠命，这个麻烦可大了！命欠多了，就是世界毁灭。怎麽还？核子战争就是还命债。所以，我们要真正觉悟，知道错了就要改正。古人说：「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」。诸佛菩萨、大圣大贤讚歎勇于改过之人，这是真正的英雄豪杰。供养佛的地方，我们称为「大雄宝殿」，大雄就是大英雄。何谓大英雄？别人做不到的，他能做到。人都有过，可是不知道改；他知道过而且能改，就是杰出的英雄人物，不是普通人，所以能成圣成贤。成圣成贤无他，知道改过而已！

（节录自《华严经》12-17-0365）

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三、知命改命

一个人生下来就有命运，一个家庭兴衰有家运，一个国家兴亡有国运，整个世界众生造的共业有世运。运决定有，所以一些高明的人能够推算出来。实在说，我们自己的心到一定的纯度，烦恼少，智慧长，在一切境缘当中，也能够知道个大概。随着自己修行功夫加深，观察就更入微，对于起心动念、吉凶祸福的这些因缘果报，就能看得清楚，丝毫不爽。

前几年我到中国访问，在北京遇到一些老人，年岁大概都比我大十岁以上，他们请我吃饭，谈到过去有关蒋中正先生的事。在抗战时期，蒋先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚请教抗日战争，老和尚说了两句话：「胜不离川，败不离台。」八年抗战胜利后，他在四川；国共战争失败后，他退到台湾。这说明什麽？人有命运，一眼就被人看穿了。这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》裡的孔先生，能将蒋先生一生的命运看穿。可惜他不是云谷禅师，云谷禅师能教人改造命运，这是蒋先生没有了凡先生那麽幸运。

了凡先生遇到孔先生之后，他的心定了，一切境缘当中，真的不起心不动念，因为他晓得「一饮一啄，莫非前定」，命裡有的决定有，命裡无时莫强求，所以心定了，乐得清淨。遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟，「命中注定」是谁注定的？自己注定的，不是别人，这是自己过去生中造的业决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造。

李炳南老居士在台中教学弘法三十八年，他的寿命是这一生当中改造的，他说他没有那麽长寿。我们仔细看他的相，人中很短，这不是长寿相。他说他能活到这麽大的年岁，是这一生修得的。懂得改造命运的人很多，不是没有，只是你无缘接触。这是一个人在一生中莫大的遗憾，能遇到真是大幸！我们学佛就是大幸，能遇到改造命运的理论与方法，一定要掌握住。

（节录自《华严经》12-17-0365）

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四、弱肉强食　兵劫之源

我生长在农村，农村裡面一个月只有初一和十五吃肉，大家买一点肉来祭神、祭祖先，但是量很少。祭完之后，大家才吃，不是天天有肉吃。现在每一餐都是肉食，怎麽得了！儒家虽然不禁止，但也不是叫你天天杀生肉食。佛家晓得这个道理，肉食是冤冤相报。何以世间有残酷的战争？经上说「刀兵劫」，刀兵劫是怨恨累积而成的。怨恨从哪裡来的？吃众生肉。牠不是甘心情愿给你吃，真的是弱肉强食，所以牠心裡的怨恨永远不能消除。因此，要世间没有刀兵劫，除非众生不吃肉。

佛告诉我们，一切众生在六道裡是流转的，于是就产生报应，冤冤相报没完没了。我们明白这个道理，就不敢再吃众生肉了，希望我们与一切众生的冤仇能够化解。我们认真努力修学，将一切功德迴向给众生，这是忏悔、赎罪。

（节录自《太上感应篇》19-12-160）

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五、岳飞堕在鬼神道

我们决定不能轻视一个众生，与一个众生结下冤仇，后面的麻烦都是没完没了。我听杜居士讲他的弟弟轻视鬼神，结果被鬼神打到受伤送医院。我从这个地方省悟过来，今天世间的劫难为什麽这麽严重？我们轻视鬼神。大家口口声声说这是迷信，但是他真的存在。我们气盛的时候，他不敢找麻烦；我们运衰的时候，他就来了。所以，人走运的时候，鬼神也让你三分，也迴避你；你倒楣的时候，他就来找你麻烦。

我刚学佛的时候，朱镜宙老居士给我讲一个故事，那时我二十六岁，老居士将近七十岁。他是浙江温州人，住在乡下。宣统末年，距离他家不太远的村庄有个举人，非常孝顺父母，虽然中举，没有作官，家庭生活还能过得去。这个举人有一天中午睡午觉时做了一个梦，梦到有个人牵着马，送一个请帖，上面写着他的名字，来敲他的门。他开门看到有人拿请帖给他，他问：「什麽人请我？」那个人说：「我们家的大将军请你。」他的交友场所当中，没有接触文官武将，所以他说：「你是不是送错了？」那个人说：「这个名字是不是你？」他说：「名字是我没错，可能是同名同姓。」那个人又说：「既然名字对了就请你上马。」这一上马之后，他感觉到这个马不是在地上走，好像在空中飞。

没多久到了一座富丽堂皇的宫殿，很多人在这裡谈话议论。他就打听这个将军是什麽人，人家告诉他是岳飞。他一想，岳飞是宋朝人，岳飞来找我，那我不是死了。不行！我上有父母，下有妻子儿女，怎麽可以！一会儿，岳飞就升帐了，召集大家开会，要请这个举人当祕书，并且讨论北伐打金兵之事。他一见到岳飞，心裡想人早晚总要死，死了能替岳飞办事也很光荣，所以他就下定决心，愿意追随民族英雄。他就跟岳飞说，我家裡还有父母、妻儿，我总得交代。岳飞同意了，说：「我送你回去，等到我们出发的那天，我再派人去请你，大概有四个月的时间，你回家去处理后事。」这就把他送回去了。

送回去后，他一觉醒来，觉得这个境界太清楚了，不像在作梦，就跟父母说这个事情。他的父母说：「这是作梦，哪裡可以当真？」但是他自己不把它当作梦境看待，就开始准备后事。到了约定的那一天，他通知亲戚朋友，朱镜宙老居士那时十几岁，也去看热闹，看好好的一个人，又没有生病，怎麽死法？他召集亲戚朋友，与大家辞行，说他要走了，就回到房间躺在床上，他的父母在床铺边很难过。没一会儿，他说：「接我的人已经来了，在门口。」他的父亲大骂，我只有一个独生子，要他去服役，非常不甘心！最后他劝导父母，能够追随岳飞也是非常光荣，他的父亲就下了一个狠心说：「好吧，你去吧！」他立刻就断气了。这是当时大家都亲眼目睹的。半年之后，十月十日辛亥武昌起义革命成功。所以，老居士讲阳间还没有开始动盪，阴间鬼已经先去打仗了。这个故事绝对不是老居士编的，是真有。

我们想想看，岳飞那股冤气一千多年都还没有消，他还在饿鬼道做鬼王。我们学佛人听了之后，知道岳飞这个念头错了，如果他这个怨气消了，以他爱国爱民、尽忠报国的功德，决定生天，不至于落在鬼神道，他就是这个念头没放下。

（节录自《太上感应篇》19-12-124）

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六、恶因恶报

对世间一切人事物的控制与干涉，这种念头要澹忘、消除，对于我们修学的功夫就不会造成障碍。凡人对一切人事物都会想控制、干涉、佔有，这全是自私自利；自私自利是总说，其实只要稍稍有这个念头在，都是自私自利。所以要把自私自利破除，对一切人事，无论世法、佛法，决定没有干涉、控制的念头，我们就得大自在，得真解脱。千万不能管人家的事情，不然自己就掉到火坑裡了。不管事，才能往上升。千万不要执着「我有权利来管」，你有权利是堕落，管得不好就一身罪业，到三途地狱去了。

《印光大师文钞》举的例子，曹操爱管閒事，堕地狱，变畜生，这是因果报应书上记载的。《安士全书》也提到这个公桉，这是过去不晓得哪个朝代的人杀猪，这个猪毛刮了之后，肚子上有几个字：「曹操七世身」，曹操投这个猪胎已经第七次。这是从地狱出来之后，投畜生还债。你杀多少人，杀人要偿命，决不是随随便便杀了就没有责任。欠钱的还钱，杀人的偿命，因果通三世。成了佛还是要还债、还是要还命，不能说成了佛就没有因果。释迦牟尼佛有马麦之报，释迦族遭琉璃王毁灭，这都是显示给我们看，善因得善果，恶因必受恶报。

（节录自《华严经》12-17-0417）