普见

说到孝，我们整个中华民族最好的榜样，舜王，那个孝做到了极处。父母对他很多的伤害，大舜都不放在心里，甚至於都是时时想著：是我自己做得不够好。我们感受一下，大舜父母对他这么不好，但是他没有任何的责怪，反而是不断的在反省自己。大舜这样的态度，他人生委不委屈？他人生吃不吃亏？其实不肯吃亏就吃了大亏。而真肯吃亏、真肯委屈，为自己的家庭和谐求全的话，那是后福无穷。所以我们人生面对家庭的很多情境，真的要深谋远虑，一言一行是给子孙无穷的福分，还是祸患？在大舜的心中，没有丝毫父母的不是，所谓「天下无不是的父母」。诸位大德同修们，这句话有没有道理？其实这句话非常有哲理，我们想想，父母一辈子有没有可能没有过失？「人非圣贤，孰能无过」，父母不可能没有过失。但当父母有过失的时候，因为父母跟我们是一体，家人跟我们是一体，我们只有一个念头，如何去帮助家人、帮助父母，如何去成就父母，没有其他的念头了。

　　绝对不把父母家人的过失放在心上，因为家庭是感恩的地方、是付出的地方，家庭不是计较的地方，不是指责的地方，不是论是非的地方。这个心境自然而然看不到所有家人的过失，而只想著透过自己以身作则，透过自己的善巧方便，能让父母欢喜，让父母能够改正过来。就像《弟子规》说的「亲有过，谏使更」，家里人有过失，没有其他的念头，不去指责，只想著如何帮助他改过来。「怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏」，我们从这句经句当中，每个字都是流露著，一个孝子的真心、耐心跟善巧方便的智慧。悦复谏就是看父母高兴的时候继续劝，察言观色；复是一而再，再而三不厌其烦。因为那是我们为人子女应该做的事，没有条件、没有要求。大舜做到了不见父母的过，甚至於不见兄弟的过，把父母、弟弟完全感化了，一家团结、和谐。而且不只成就了他当下的家庭，还成就了他自己的学问、自己的福分，以至於世世代代子孙的福分。

　　在《中庸》里面，孔夫子称赞大舜，说到舜王「其大孝也与」，他的孝达到极点，德行成就了，「德为圣人，尊为天子」，他的福报也是达到顶点。而且还说到大舜的福分、智慧、德行，会庇佑他的子孙世世代代不会衰。孔夫子在两千多年前就预言，舜王的后代会非常的显达。像古月胡、耳东陈、田地的田、女字旁的姚、人字旁的傅、虞美人的虞，好多的姓氏都是舜王的后代。刚刚有念到您的尊姓的长辈、朋友，请举手一下，我们给舜王的后代掌声欢迎一下。我们看到好多的朋友们都举手了，这些朋友待会儿走出去的时候走路有风，走起路来跟以前都不一样，抬头挺胸，我是舜王的后代，一举手一投足，不可以给舜王丢脸。你看一个祖宗的德行，足以庇荫他几千年以后的后代，这样的祖宗我们为什么不做？舜王做到了，圣哲人做到了，我们应该也要这样去期许自己。

　曾经听到一位长者，他已经七十多岁了，他记忆很深刻，他的父亲每天早上起床，然后到奶奶的床前问好、问安，帮奶奶打洗脸水。等把奶奶照顾好了，接著很欢喜的把奶奶的便器扛在肩上，自己扛去清洗。小孩其实都在潜移默化当中，在体会、在观察，他们看著父亲去清洗奶奶大小便的桶子，拿著稻草在那里刷，刷得很用心、很用力。刷了好一会，都会有个让他们儿女非常深刻的一个动作，就是他的父亲把尿桶往自己的鼻子靠近一点，闻一闻。假如还有味道，他爸爸又赶快使劲的刷干净，闻了没有味道，当下父亲才觉得很踏实，再把便器扛回来，数年如一日。孩子在这种潜移默化当中，孝心长养起来。这位长辈对待父母非常孝顺，后来他四十岁的时候得了胃癌，而他最放心不下的，还是他的父母。后来医生已经判他几个月的生命而已！他赶快给学校（他从事教育工作）请了几天假，坐火车回到自己的老家。当回去看到父母心里很安慰，当天吃著有妈妈味道的菜，也吃得特别多。

　　突然他心里一想，我这段时间几乎没有胃口，怎么今天吃得特别多？突然心里有一分明白，原来身体受心理的影响非常大，我只要想著好好活下去，不能让父母伤心。我只要好好的，每天尽我的爱心，去爱护我的家庭跟学生，我相信我的身体会更好。他回到家以后也不去做检查，他尽心尽力去爱护他人。后来过了半年多了，医院打电话来奇怪，他怎么都没有来做检查？长者说到我也不管它了，我好好的，吃也吃好，然后心里都常保快乐自在。医院请他来做个检查，了解一下情况，结果去做检查，他的胃癌已经没有了。所以整个癌症很大的一个原因，跟情绪、跟心理有直接的关系。而这分孝，不只让他的下一代成就起来，还让他的女儿，因为孝心而让人生的zai 难化解掉了。